历史观主要是研究“社会”和“人”这个两个核心的要素。地理环境，人口以及生产方式构成社会运动的基础物质要素，这些要素的有机统一就构成人类社会构成的基本生活条件。
社会与自然的可持续性、协调发展，地理环境和人口因素对人类社会发展的作用：第一是人类社会赖以生存和发展的自然前提和必要条件；第二对人类社会的发展起加速或延缓的作用。努力实现人类社会与自然的协调发展，社会发展是一个人类与自然协调发展的过程，社会发展必须合目的性和合规律性的统一，将发展科技与生产力与生态环境有机的统一起来，将人类社会的内在尺度和生态环境的外在尺度有机结合起来。
生产实践和生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础，人类社会的发展的本质就是实践。人类社会存在和发展的结构包括经济结构，政治结构，观念结构。 经济结构是最基础的结构，决定政治结构和观念结构，指与生产力发展到一定阶段相适应的生产关系的总和.
唯物主义历史观是马克思主义哲学的有机组成部分，是唯一科学的历史观。唯物主义历史观认为社会 存在决定社会意识，社会意识又能动地反作用于社会存在；指出社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程，社会基本矛盾是一切社会发展的动力，生产力是社会发展的最初源泉；在阶级社会，阶级斗争是社会发展的直接动力；人民群众是推动历史发展的主要力量。唯物主义历史观的创立打破了唯心主义在社会历史领域中一统天下的局面，是历史观的伟大变革。
唯心主义历史观认为社会意识决定社会存在，否认物质生产对社会发展的决定作用，把个人的思想观念、理性或“绝对精神”、“神”说成是历史 发展的动力，认为少数英雄人物是历史的创造者，是历史发展的决定性力量。

五大主要史观分类及概述：

1，文明史观
通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。最初产生于启蒙运动时期。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。
从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统：一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。从农业文明向工业文明转变的过程，就是现代化的过程。
文明史观在西方由来已久，20世纪90年代才引入中国并掀起研究的热潮。文明史观在中国存在时间很短，所以用文明史观的眼光重新考量中国的历史显得很迫切。
文明的概念与划分
文明史观认为：人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。而文明是指人类社会的进步状态，包括物质文明和精神文明两个方面，它是在一定社会生产方式的基础上产生，并随着社会的进步不断发展的。在人类文明史上，奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾产生过与之相适应的文明。
物质文明、精神文明和政治文明的概念及其相互关系
物质文明就是人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果，表现为物质生产方式和物质生活的进步，包括物质生产文明史、物质交流文明史、物质生活文明史等；政治文明就是人们在政治实践活动中形成的有益成果，表现为社会政治制度和政治生活的进步，包括政治观念文明史、政治制度文明史、政治组织文明史、政治行为文明史和政治技术文明史等；精神文明就是人们在改造客观世界的同时改造主观世界中形成的有益成果，表现为社会精神产品和精神生活的进步，包括科技文明史、学术思想文明史、文学意识文明史和宗教文明史等。

2，全球史观(整体史观)
将人类社会的历史作为一个整体来看待的一种历史观，又称为整体史观。它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史，认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程，这一转变开始于新航路的开辟。
全球史观的基本观点是：将人类社会的历史作为一个整体来看待。世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中，逐步打破了孤立、分散状态，逐渐融合成密切联系的全球统一体，这种全球一体化进程是历史发展的客观主导趋势。
这一史观，要求从全球整体的大视角去研究世界历史。从世界历史的整体发展和统一性考察历史，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势，不同文明之间的相互关联和渗透。全球史观认为，在近代以前，世界上各民族各国家处于封闭发展状态，亚非欧三大洲存在地区性局部交流，而美洲几乎处于隔绝状态。随着新航路的开辟，人类历史从分散发展向整体发展转变。随着科学技术的迅猛发展和工业革命、殖民扩张的推动，到19世纪、20世纪之交，世界终于形成为一个密不可分的整体，实现了人类社会从分散发展到整体发展的转变。
二战后，世界变成一个密切联系的地球村，全球化趋势进一步增强，世界整体化进程加快。国家间相互依存、相互渗透，整个人类社会正在形成一个相互感应、相互制约的整体，整个人类面临着共同的命运和考验。
全球史观的关键不在于是否谈论了“整个世界”，而在于是否把对象置于建立了普遍联系的“世界”之中。从这一意义上讲，马克思、列宁主义的世界历史思想，就是一种全球史观。在马克思、列宁那里，世界历史思想都是与其同时代的世界体系相联系的，只是马克思时期的世界体系是由自由资本开拓的，而列宁时期的世界体系是由垄断资本建立的。后一世界体系比前一世界体系更高级，更具广度和深度。但不管哪一阶段的世界体系，都正如列宁所说：“资本主义已成为极少数‘先进’国对世界上绝大多数居民实行殖民压迫和金融扼杀的世界体系。”世界历史也因国际剥削、国际压迫关系而被严重扭曲为如今由资本主导的劳资高烈度对抗的世界体系。

全球史观下的历史知识整合——世界市场：
①1500年前后，新航路的开辟，世界市场开始形成。
②19世纪中期，以英国为中心的世界市场已初步形成。
③19世纪末20世纪初，随着世界殖民地的基本被瓜分完毕，世界市场体系最终形成。
④二战后，美苏冷战，两极对峙格局下，资本主义世界经济体系形成
⑤从20世纪90年代以来，经济全球化趋势迅猛发展。

近代史观下的历史知识整合：中国近代化为例
（1）两大主题：一是国家独立和民族解放，二是繁荣富强和持续发展。
（2）近代化的内容：
（3）中国近代化的发展历程及阶段特征
第一阶段：近代化的启动阶段（1840～1895年）
第二阶段：近代化的发展阶段（1895～1915年）
第三阶段：近代化的深化阶段（1915～1927年）
第四阶段：近代化的曲折前进阶段（1927～1949年）
第五阶段：腾飞阶段（新中国成立后）