我是来宣传的,作为一个外地的榆林人,拍图不是很方便,图片都是通过榆林吧友帮拍到的,还有就是收集到的
榆林,古称“上郡”,明朝九边重镇“延绥镇“(又称榆林镇)驻地,有“小北京”之美称,康熙皇帝赐“两守孤城,千秋忠勇”刻碑,有“南塔北台中古城,六楼骑街天下名”的美誉,如此奇特城建,在神州大地实属罕见。
先来几张老城地标
南门口的骆驼雕像,与南门镇远门
榆林古城:中国最具潜力的十大古城之一,明朝九边重镇最强悍的一个,历史上没有投降记录,抗战时期也是最后附近地区解放,榆林城才跟着和平解放。李自成,彭德怀将军都这吃过败仗。
“南塔北台中古城,六楼骑街天下名”
南塔北台指:凌霄塔、万里长城第一台镇北台
六楼骑街:文昌阁、万佛楼、星明楼、钟楼、凯歌楼、鼓楼
凌霄塔
万里长城第一台-镇北台
文昌阁建于乾隆十九年(1754),楼基平面为正方形,所以又叫四方台。阁上二层供奉主宰人间功名利禄的文昌帝君,三层供奉魁星神像,传说他手执点斗朱笔,点取科举仕子之名,旦被点中,文运官运即会与之俱来——“魁星点斗,金榜题名”。阁顶屋檐下悬挂榆林著名书法家叶兰书写的“五星会垣”木匾,二层檐下着其子叶霖所书“天下宗师”,底层檐额悬挂其孙叶沅所书“文昌阁”。叶系一门,祖宗三代书法家,同书一楼,盛传为当地佳话。
万佛楼,创建于清康熙二十七年(1688),一楼南北各有四根立柱直通二层额枋下,还有十四根廊柱环列,这些柱子支撑了整个楼体的重量。二层通殿内原供有佛像万尊,寓“万佛生万福,福德聚汇,广如大海,周而复始,循环往复,无穷无尽”之意。当地人说这里是榆林城龙脉的龙心所在地,是榆林城的护身符。
星明楼
榆林钟楼,南面题字南控乌延,北面题字 北临雁塞
楼为中西合璧式,下为中国古代建筑城楼,上部分为西式建筑风格,南北两面各有四根水磨青砖圆柱,四面设有欧式门窗。楼顶八角木质亭间悬挂一口报时大铜钟,故名“钟楼”。它位居古城中心,街宽巷直,又因掺有西方元素,成为民国一代的中心枢纽。
凯歌楼。它原为“二拓榆阳”时的南门,亦门亦楼,既为美观,也为瞭望防御之实用。弘治五年(1492)巡抚熊绣主持修建,原名怀德门。正德十三年武宗皇帝驻跸时改为“太乙神宫”,正德十六年(1521),巡抚姚馍改为凯歌楼。明时,榆林守将常与蒙古马队在城北相交,交则明将相胜,胜则凯旋于凯歌楼前相庆,或祝捷,或献俘,或彰功,久之,凯歌楼名。它的建筑奇胜处在于,台顶分为南北两院,尤南院另建一四柱三门的木制牌楼,与南洞门口的二柱贴墙牌楼上下呼应,形成牌楼承接牌楼的升腾布局
榆林鼓楼,建成最早,约与榆林镇一齐设建于明成化九年。台基为陕北特色窑洞式建筑,四门洞开,洞顶由东西走向的四块大砖相连封顶。台基在内,楼建三层,二层上悬挂一面大鼓,遇准点辰侯,击鼓传时,城内军士闻鼓而早操,城内民众闻鼓而营商,洪钟之声撞击着骑街六楼的每一幢楼顶,也震响在四合院落里每一间窗户纸上。相传,鼓楼原为道观,民国初年驻四五修道之人,其中之一唤马玩龙,修炼功夫已到五六日方食一餐的道行,自觉不日将得道成仙。一日冬晨,楼前豆腐坊热气升腾,马道士误以为上界专来接他,奋身跳入“仙气”之中,当场命呼。
每座建筑之间有许多牌坊,城门,巷口
榆林,古称“上郡”,明朝九边重镇“延绥镇“(又称榆林镇)驻地,有“小北京”之美称,康熙皇帝赐“两守孤城,千秋忠勇”刻碑,有“南塔北台中古城,六楼骑街天下名”的美誉,如此奇特城建,在神州大地实属罕见。
先来几张老城地标
南门口的骆驼雕像,与南门镇远门
榆林古城:中国最具潜力的十大古城之一,明朝九边重镇最强悍的一个,历史上没有投降记录,抗战时期也是最后附近地区解放,榆林城才跟着和平解放。李自成,彭德怀将军都这吃过败仗。
“南塔北台中古城,六楼骑街天下名”
南塔北台指:凌霄塔、万里长城第一台镇北台
六楼骑街:文昌阁、万佛楼、星明楼、钟楼、凯歌楼、鼓楼
凌霄塔
万里长城第一台-镇北台
文昌阁建于乾隆十九年(1754),楼基平面为正方形,所以又叫四方台。阁上二层供奉主宰人间功名利禄的文昌帝君,三层供奉魁星神像,传说他手执点斗朱笔,点取科举仕子之名,旦被点中,文运官运即会与之俱来——“魁星点斗,金榜题名”。阁顶屋檐下悬挂榆林著名书法家叶兰书写的“五星会垣”木匾,二层檐下着其子叶霖所书“天下宗师”,底层檐额悬挂其孙叶沅所书“文昌阁”。叶系一门,祖宗三代书法家,同书一楼,盛传为当地佳话。
万佛楼,创建于清康熙二十七年(1688),一楼南北各有四根立柱直通二层额枋下,还有十四根廊柱环列,这些柱子支撑了整个楼体的重量。二层通殿内原供有佛像万尊,寓“万佛生万福,福德聚汇,广如大海,周而复始,循环往复,无穷无尽”之意。当地人说这里是榆林城龙脉的龙心所在地,是榆林城的护身符。
星明楼
榆林钟楼,南面题字南控乌延,北面题字 北临雁塞
楼为中西合璧式,下为中国古代建筑城楼,上部分为西式建筑风格,南北两面各有四根水磨青砖圆柱,四面设有欧式门窗。楼顶八角木质亭间悬挂一口报时大铜钟,故名“钟楼”。它位居古城中心,街宽巷直,又因掺有西方元素,成为民国一代的中心枢纽。
凯歌楼。它原为“二拓榆阳”时的南门,亦门亦楼,既为美观,也为瞭望防御之实用。弘治五年(1492)巡抚熊绣主持修建,原名怀德门。正德十三年武宗皇帝驻跸时改为“太乙神宫”,正德十六年(1521),巡抚姚馍改为凯歌楼。明时,榆林守将常与蒙古马队在城北相交,交则明将相胜,胜则凯旋于凯歌楼前相庆,或祝捷,或献俘,或彰功,久之,凯歌楼名。它的建筑奇胜处在于,台顶分为南北两院,尤南院另建一四柱三门的木制牌楼,与南洞门口的二柱贴墙牌楼上下呼应,形成牌楼承接牌楼的升腾布局
榆林鼓楼,建成最早,约与榆林镇一齐设建于明成化九年。台基为陕北特色窑洞式建筑,四门洞开,洞顶由东西走向的四块大砖相连封顶。台基在内,楼建三层,二层上悬挂一面大鼓,遇准点辰侯,击鼓传时,城内军士闻鼓而早操,城内民众闻鼓而营商,洪钟之声撞击着骑街六楼的每一幢楼顶,也震响在四合院落里每一间窗户纸上。相传,鼓楼原为道观,民国初年驻四五修道之人,其中之一唤马玩龙,修炼功夫已到五六日方食一餐的道行,自觉不日将得道成仙。一日冬晨,楼前豆腐坊热气升腾,马道士误以为上界专来接他,奋身跳入“仙气”之中,当场命呼。
每座建筑之间有许多牌坊,城门,巷口