同类战争题材影视片中,中国的《太平轮》《紫日》, 韩国的《太极旗飘扬》, 日本的《永远的零》《吾为君亡》《暴风女神》, 美国的《血战钢锯岭》《拯救大兵瑞恩》,德国的《扫雷区》《希特勒的男孩》《穿条纹布衫的男孩》
各国先从自己国家的视角去回忆、诠释战争,然后又了解其他国家民族对战争的理解和诠释,在尊重前人、正视历史的基础上,去诠释属于自己国家的历史战争,反思战争,前事不忘后事之师,寻求长足进步。战争的正义是相对的,而战争是关乎国家利益的政治的延伸,所以“开始是为了争夺利益、到后来却拼上更多”这一句共识,客观印证了近现代史上的很多战争,经历过一战、二战的沉痛浩劫,各国都在影视作品中刻画出战争的残酷,宣扬战争中人性的可贵,在影视中流露出对战争的反思、质疑、批判,又或是立足于道义与良知的浴火重生般的思想升华。
有道是:古代的历史几乎在不断的轮回着,《老子》中说:以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还,师之所处,荆棘生焉。孔子又在《春秋》中对一百年间各诸侯国的攻伐战争作出微言大义的总结:春秋无义战。兵家必读的《孙子兵法》也提出观点:用和平的方式解决争端,是比战争谋略更可贵的智慧。
由此追溯到八百多年前,在南宋末年那个风雨飘摇的时代,达到顶峰的中华文明面对已经攻灭西夏、金国的游牧民族蒙古人,涌现出许多为了国家民族的福祉而慷慨报国的英雄豪杰、仁人志士。论当时铁木真一代枭雄的武力谁人能及,赢得对亚欧大陆诸多国家的战争,却输掉道义的蒙古帝国,也不过如此——在铁木真死后由其儿子继承分得四个汗国,加上后来中国北方的拖雷汗国(元帝国),数十年间多相继覆亡。直至今日,在蒙古国境内仍有俄罗斯驻军,俄罗斯联邦在远东地区的几个蒙古人执政的共和国也人心不稳。这就是《老子》中对于“天道好还”一说的历史应验。
当世人不明白自己从何而来,又向何处去时,《圣经·马太福音》中一句话足以警醒世人:人类的真正敌人是自己家园中的人。自然灾害中的难民也可以由人类自己拯救,但是人类自相残杀的罪恶却无人能挽救,这才是毁灭世界文明、毁灭人类自己的真正罪因。随着延续千年的文明进程的发展,以人为本的价值观愈发得到传扬,成为世人思考、对待问题的基本原则,在西方国家中将自由的人权视为追求一切幸福权利的基础,正如《勇敢的心》中为了苏格兰民族福祉而战的英雄威廉·华莱士在临死前力竭的呐喊:Freedom,源自西方的普世价值观也以自由、平等为首要条件。
日本动漫《高达OO》在第二季的最后,刹那与里本兹决战时,伴随着插曲《Tomorrow》的歌声,玛丽娜公主读着写给刹那的信,说道:“……你行使武力,想令世界消除纷争,就算这个愿望得以实现,可是你自己的幸福又在哪里呢?背负着少年兵的罪孽,饱受创伤,却仍然继续战斗着,你这样的生存方式,不自觉的让人感到可悲。我觉得将自己拥有的幸福与他人分享,并将这幸福的轮环扩展出去,这样才能牵系着真正的和平。刹那,我祈祷着,希望有一天你终能寻得属于自己的幸福。”《高达OO》中的剧情有着对当今国际格局、世界各国历史的反映,其中,中东国家的战乱映射当今中东的乱象,刹那作为少年兵被洗脑去参与战斗则是对日本二战期间军国主义教育的抨击,而人类革新联盟的“超兵”研发又反映出国际社会关注的人权的问题,《高达OO》中主题歌《罠》中的歌词就是对人革联“超兵”的质问:连生命都要玩弄吗?在这开始堕落的理想国。胸中奔跑着的痛苦,至今也无法忘怀。
世人因经历战争,而感受痛楚,反思战争,价值观不断的进步着,伴随着自己国家文明的成长,在影视、动漫作品中体现出贯通古今的哲理,和如今先进的以人为本的价值观,这一切进步的文化理念又成为各国民间架设沟通与交流的桥梁。
以上是一点心得,因为对日本动漫还是很有感情的,所以很多动漫中闪烁着哲理光芒的对话我还记得,其实日本动漫从很早以前就开始批判历史了。
比如松本零士的《战争启示录》就是上世纪80年代的反战动漫,男主的梦想是成为宇航员,因为第二次世界大战他最后登上的是自杀式特攻机,还有那首插曲《不可停止的悲伤》时隔20多年被《吾为君亡》选作插曲。《战争启示录:音速雷击队》最后的结局透露出对战争的批判,美军航母的舰长听完了下级的报告,说原子弹在广岛爆炸了,然后一声巨响,美国航母被鱼雷击中爆炸了,最后在一只舰艇上一个美国军拾起了海水翻涌时漂来的一张照片,男主随身携带的照片上就是男主的恋人。
时隔多年,也有一个日本的民间乐团发现了一封在二战时一个女子写给已故恋人的信,根据信的内容改编成歌词,就是现在国内网友很喜欢用来做日本战争题材视频剪辑的BGM——《祈祷》,歌词内容写尽了对恋人的思念,那个女子传达出对恋人的心声,仿佛完全搁置了战争的残酷,只想心中的爱人能够回家,整首歌曲传递出的那种温情和伤感,也仿佛让每一个听者感到释怀。