三、银色手链
我觉得这个是最没什么必要分析的。路西法向神要过的唯一一样东西,前面贴的原文里也说过,他喜欢一切银白色的东西,其中就包括银白手链。神打算放弃原罪时,把手链藏在某个他自己也不记得的地方,显然是打算扔掉它了。而路西法说“既然你不要我们的感情,那么我也不要了。”从此他讨厌米迦勒,但却没有扔掉手链。如果他和神一样,把手链当做他们的很重要的爱情信物,那么骄傲如他,也应该和神一样,把手链扔掉的。但他并没有。
显然他是真的喜欢这串手链,而不仅仅把它看做自己和神的爱情信物;显然他真的喜欢一切银白色的东西,原因包括却不仅限于神的头发是银白色的。
如果银色手链对于路西法意味着他和神的回忆,又回到雪月森林的雕像上来说,雕像应该是路西法带手链和神在一起的记忆,而不是路西法和米迦勒带着同款手链的记忆。记住,每一尊雕像,都是路西法和米迦勒的带着手链的。而不是路西法和神的。
显然从雕像可以看出路西法的情之所系,看出路西法的重要回忆在那里。同时也可以看出银色手链对于路西法的重要记忆究竟是哪一部分。
就算真像有些人说的,路西法是把米迦勒当做神了,但从雕像就可以看出,他心里重要的回忆是和米迦勒的那段,不是和神的那段。
何况路西法对米迦勒和对神态度完全不同,不可能是把米迦勒当做神。前面早已经分析过,不再多说。
四、伊撒尔的名字
伊撒尔是路西法为神取的名字。准确说,是为神“有私人情感”的那一部分取的名字。米迦勒也叫这个名字,不是因为路西法把米迦勒当做神的替身,而是因为米迦勒本来就是神的“私人情感”那一部分,被神所分裂出来的,即为“原罪”。路西法嫌弃米迦勒,因为他觉得神把他们的感情像垃圾一样扔掉了。米迦勒就是那坨“垃圾”。按理说,路西法喜欢神,而神动了私人情感,喜欢了路,那么路神恋应该就是路和神体内的“伊撒尔”人格的恋情。但是神把这一部分分裂出来后,为什么路西法又很嫌弃呢?因为路西法觉得神把感情扔掉了,所以骄傲如他,也不要这“感情”【即原罪米迦勒】了。可见这时候的路西法爱的是完整的造物主,而不是“私人情感”伊撒尔本身。我前面所说的路西法慕强,这分析下来就非常合理了。伊撒尔只是一段感情,一段原罪,而路西法爱的是神的强大,爱的是包含了伊撒尔的神。分裂后的神没有情感,他不爱【看看他对分裂后的神的态度】;伊撒尔只有情感,他也不爱【看看他对分裂后的伊撒尔的态度】。
我们说《天神右翼》的主角受,就是这个分裂后的伊撒尔,即米迦勒了。分裂后他就新生了,有自己的思想,个性,主见,在不同环境下成长,变得很有自己的性格,和神身体里的伊撒尔完全是两个不同的人。
这个米迦勒,是一个崭新的人,既不是分裂前的伊撒尔,也不是分裂前的神。但有一点,他就是神的原罪。这是割裂不开的。之前看过有人拿ABC比喻,说神是AB,米迦勒是AC,A是原罪,C是米迦勒后天形成的性格。他说路西法喜欢米迦勒因为A,而不是因为C这个米迦勒,就算是其他人DEF,只要A在身上,路西法就会喜欢。这个说法是错漏百出的。首先,神的AB里的B并不是指的性格,而是宇宙万物,神抛弃了A,就等于B,宇宙万物,这是可以割裂开看的;而呢AC一个是原罪一个是后天形成的性格,AC是同一个人身上的不同属性,根本不可能割裂开。AC就是原罪米迦勒,同时也是黎彬,是分裂后的伊撒尔。A是他自身存在的属性,即神的原罪,C是米迦勒在成长过程中伴随着不同的事件发生而产生的不同性格,A就是C,C就是A,AC是完全无法割裂的。所以根本不可能有什么DEF来取而代之了。就算真的能把AC割裂开,也有一个最大的证据证明路西法爱C:那就是莉莉丝的性格。莉莉丝的性格完全是随着米迦勒的变化而变化的,也就是说,路西法把米迦勒身上的性格C注入莉莉丝肉体内。注意,莉莉丝身上是米迦勒的性格,而不是神的性格。米迦勒是大天使长,尚武,所以他第一次见到的莉莉丝尚武;第二次见到的完全是黎彬属性的莉莉丝;第三次,因为米迦勒化妆成女人,路西法看到他那双仿佛流过太多泪后再也哭不出来的眼睛,所以米迦勒看到的莉莉丝也拥有了这样一双眼睛。还有牛奶歌剧之类的小细节,根本不需要再一一列举。
很显然,路西法想珍惜的,想要陪伴的,一直都是米迦勒,才会让莉莉丝变成米迦勒的样子。
至于记忆碎片里最后那段,(终于,八千多个伯度过去。在水与火之间,在生与死之间,在光与暗之间,在你与我之间,伊撒尔,我们的故事结束了。——摘自《路西法书》.记忆碎片6)
很多人说,路西法和米迦勒认识没有八千多个伯度,他和神才认识了八千伯度。换个角度你想想看,八千伯度,是路西法的年龄啊。他和神的相处时光是六千伯度,和米迦勒是两千。后面这句,“在水与火之间,在生与死之间,在光与暗之间,在你与我之间,伊撒尔,我们的故事结束了。”我的理解是,这一段里的伊撒尔,指的是他的前世今生。即分裂前和分裂后。路西法自己也说过,他的前身就把责任放在第一位,现在还是这样。说明他心里分得很清楚,一个是前身,一个是现在。至于为什么要说这句,八千个伯度过去,伊撒尔,我们的故事结束了。因为他们俩认识了八千个伯度。前面六千个伯度,伊撒尔是神的一部分,但显然不是路西法爱的一部分,路西法当时爱的是那个整体,被分裂后的伊撒尔,路西法那么嫌弃,就可以看出路西法爱的不是这个“神的一部分”伊撒尔。而后来,我前面分析的种种都可以体现出,从神谴开始,到路西法死前,他所爱的所珍惜的,通通都是和米迦勒一起的回忆,即是分裂后的伊撒尔,即是“现在”,而不是“前身”。但他把前身和现在放到一起说这八千多个伯度,指的是他和这个“原罪”的缘分吧。从作为神的一部分的缘分,到分裂后被路西法讨厌排斥冷淡伤害,到最后作为黎彬而被路西法爱上的缘分。前世今生加起来八千伯度,从讨厌到深爱的缘分。他们的故事,八千多个伯度后,结束了。
路西法爱谁的究极问题,他是这么回答的。
(如果你问我爱什么人,我无法告诉你答案。因为,我爱的并不是一个人,而是神的原罪。
我爱的是这个错误,是这个仅此一次的生命,是这个不完整的灵魂。
不论是拉着整个世界陪葬,还是放弃永恒的生命,我都只是为留住这个残缺的灵魂。
这个灵魂有一个动听的名字。
在古天语中,它的意思是,太阳的光辉。——摘自《路西法书》.记忆碎片6)
前面分析过,他和神相识的时候,爱的是神,而不是神的原罪;毕竟神抛弃了原罪后,他很恨这个原罪,这个前面讲了太多次;后面他说他爱的是原罪,很好地说明了他后来爱上了分裂后的伊撒尔,即米迦勒,即神的原罪。
配合米迦勒的这段话看,路西法的真爱再明显不过:
(意识越来越稀薄,路西法仅存的思绪中,想起了一段自白。那是一次上次在悲伤梦境中,
米迦勒眼眶湿润着说的话。
——我不是创世神,甚至不能拥有一个让一切重新开始的完整灵魂,只能看着自己仅此一次生命,在没有结局的单恋中燃烧殆尽。
——我不是神,也没有完整的灵魂。
——我,原本只是神的原罪。
——只是神在与宇宙共存亡的永恒中,犯下的一个,小小的错误。
——摘自《路西法书》.记忆碎片6)
之前看过一个妹子把两段话放在一起,真的真的太直观也太明显了。
我不是创世神,甚至不能拥有一个让一切重新开始的完整灵魂,【路:不论是拉着整个世界陪葬,还是放弃永恒的生命,我都只是为留住这个残缺的灵魂。】
只能看着自己仅此一次生命,【路:我爱的是这个仅此一次的生命】在没有结局的单恋中燃烧殆尽。
我不是神,也没有完整的灵魂。【路:我爱的是这个不完整的灵魂】
我,原本只是神的原罪。【路:我爱的是神的原罪】
只是神在与宇宙共存亡的永恒中,犯下的一个,小小的错误。【路:我爱的是这个错误】
分析到最后,收尾时要拿出天籁纸鸢曾经说过的一句话,也是很多人误解为路西法真爱是神的一句话:“老路真爱的那个人,是一直躲着他的,压抑的,有强烈责任感的,自责的,心里一直喜欢他却总是把其他事放在他前面的……”
是一直躲着他的,压抑的,有强烈责任感的,自责的,心里一直喜欢他却总是把其他事放在他前面的……这不就是米迦勒吗。
责任责任责任,米迦勒总是把责任放在第一位,总是把天界放在第一位。总是躲着他,压抑的,自责的,有强烈责任感的,心里一直喜欢他却总是把其他事放在他前面……
路西法在记忆碎片里强烈吐槽过的。
(“路西法,你是疯子吗!因为想找刺激,你就做出这种差点毁灭宇宙的事!你怎么可以这样不负责?!”
责任,又是责任。这个男人会有这样的反应,真是一点也不奇怪。路西法想起他的前身,那个高高在上的天界极位者,虽然性格与米迦勒迥异,但本质上这两人有什么不同呢?【看,路西法把神和米迦勒分得很清楚,这一段太明显了】
多年来让他离不开米迦勒的并不是责任,而是控制不住的独占欲与爱情。路西法很了解自己,
他是一个可以为了激情、自由与权利抛弃一切的人,而米迦勒实在太压抑了。哪怕没有爱情,
米迦勒为了责任也跟一个人在一起。自己却做不到。
——摘自《路西法书》.记忆碎片6)
压抑,责任,这都是路西法最后吐槽米迦勒的,但米迦勒却还是以为路西法是在透过他看着神,所以才哭着说,我不是神,我只是一个残缺的灵魂blabla。
让我最后再贴一段原文,来结束这篇小论文。
“路西法,不要走!你不爱我也好,我不在乎。”米迦勒在他身后带着哭声呼唤,"我爱你。"
有这一句话,已经足够了。
他把手放在两把剑上,又重新回头看了一眼米迦勒。
米迦勒一直猜不透他,觉得他难以捉摸,却不知道,他心中一直都是如此坚定。
路西法想起以前两个人还在一起时,米迦勒曾经笑话自己年纪比他大,却比他更像孩子。这一刻想想,
这话说的也并非无道理。他一度认为自己很成熟,已经看破了这个世界的规律,然而他还是做了孩子气的事。
因为心爱之人说了一句“我爱你”,他就这样心甘情愿地放弃了一切。
当白光覆灭了整个世界,光芒与摧毁世界的力量扩散开来,路西法才知道,原来这样急遽的死并不可怕。
不过是眨眼的刹那。
——摘自《路西法书》.记忆碎片6
——我以为天籁纸鸢早已经在书里点明了一切,却不知还有这么多人上了她的勾。倒叙和插叙,那是她的小狡猾和小伎俩。这样颠倒的叙事方式蒙了你们的眼睛。拨开这一层层迷雾,拨开天籁纸鸢为了引你们上钩而用倒叙插叙制造的小幻觉,顺着时间线完整地捋下来,路西法的真爱,天籁纸鸢早就写给你们看了。一笔一笔,很清晰地写出来了。
我觉得这个是最没什么必要分析的。路西法向神要过的唯一一样东西,前面贴的原文里也说过,他喜欢一切银白色的东西,其中就包括银白手链。神打算放弃原罪时,把手链藏在某个他自己也不记得的地方,显然是打算扔掉它了。而路西法说“既然你不要我们的感情,那么我也不要了。”从此他讨厌米迦勒,但却没有扔掉手链。如果他和神一样,把手链当做他们的很重要的爱情信物,那么骄傲如他,也应该和神一样,把手链扔掉的。但他并没有。
显然他是真的喜欢这串手链,而不仅仅把它看做自己和神的爱情信物;显然他真的喜欢一切银白色的东西,原因包括却不仅限于神的头发是银白色的。
如果银色手链对于路西法意味着他和神的回忆,又回到雪月森林的雕像上来说,雕像应该是路西法带手链和神在一起的记忆,而不是路西法和米迦勒带着同款手链的记忆。记住,每一尊雕像,都是路西法和米迦勒的带着手链的。而不是路西法和神的。
显然从雕像可以看出路西法的情之所系,看出路西法的重要回忆在那里。同时也可以看出银色手链对于路西法的重要记忆究竟是哪一部分。
就算真像有些人说的,路西法是把米迦勒当做神了,但从雕像就可以看出,他心里重要的回忆是和米迦勒的那段,不是和神的那段。
何况路西法对米迦勒和对神态度完全不同,不可能是把米迦勒当做神。前面早已经分析过,不再多说。
四、伊撒尔的名字
伊撒尔是路西法为神取的名字。准确说,是为神“有私人情感”的那一部分取的名字。米迦勒也叫这个名字,不是因为路西法把米迦勒当做神的替身,而是因为米迦勒本来就是神的“私人情感”那一部分,被神所分裂出来的,即为“原罪”。路西法嫌弃米迦勒,因为他觉得神把他们的感情像垃圾一样扔掉了。米迦勒就是那坨“垃圾”。按理说,路西法喜欢神,而神动了私人情感,喜欢了路,那么路神恋应该就是路和神体内的“伊撒尔”人格的恋情。但是神把这一部分分裂出来后,为什么路西法又很嫌弃呢?因为路西法觉得神把感情扔掉了,所以骄傲如他,也不要这“感情”【即原罪米迦勒】了。可见这时候的路西法爱的是完整的造物主,而不是“私人情感”伊撒尔本身。我前面所说的路西法慕强,这分析下来就非常合理了。伊撒尔只是一段感情,一段原罪,而路西法爱的是神的强大,爱的是包含了伊撒尔的神。分裂后的神没有情感,他不爱【看看他对分裂后的神的态度】;伊撒尔只有情感,他也不爱【看看他对分裂后的伊撒尔的态度】。
我们说《天神右翼》的主角受,就是这个分裂后的伊撒尔,即米迦勒了。分裂后他就新生了,有自己的思想,个性,主见,在不同环境下成长,变得很有自己的性格,和神身体里的伊撒尔完全是两个不同的人。
这个米迦勒,是一个崭新的人,既不是分裂前的伊撒尔,也不是分裂前的神。但有一点,他就是神的原罪。这是割裂不开的。之前看过有人拿ABC比喻,说神是AB,米迦勒是AC,A是原罪,C是米迦勒后天形成的性格。他说路西法喜欢米迦勒因为A,而不是因为C这个米迦勒,就算是其他人DEF,只要A在身上,路西法就会喜欢。这个说法是错漏百出的。首先,神的AB里的B并不是指的性格,而是宇宙万物,神抛弃了A,就等于B,宇宙万物,这是可以割裂开看的;而呢AC一个是原罪一个是后天形成的性格,AC是同一个人身上的不同属性,根本不可能割裂开。AC就是原罪米迦勒,同时也是黎彬,是分裂后的伊撒尔。A是他自身存在的属性,即神的原罪,C是米迦勒在成长过程中伴随着不同的事件发生而产生的不同性格,A就是C,C就是A,AC是完全无法割裂的。所以根本不可能有什么DEF来取而代之了。就算真的能把AC割裂开,也有一个最大的证据证明路西法爱C:那就是莉莉丝的性格。莉莉丝的性格完全是随着米迦勒的变化而变化的,也就是说,路西法把米迦勒身上的性格C注入莉莉丝肉体内。注意,莉莉丝身上是米迦勒的性格,而不是神的性格。米迦勒是大天使长,尚武,所以他第一次见到的莉莉丝尚武;第二次见到的完全是黎彬属性的莉莉丝;第三次,因为米迦勒化妆成女人,路西法看到他那双仿佛流过太多泪后再也哭不出来的眼睛,所以米迦勒看到的莉莉丝也拥有了这样一双眼睛。还有牛奶歌剧之类的小细节,根本不需要再一一列举。
很显然,路西法想珍惜的,想要陪伴的,一直都是米迦勒,才会让莉莉丝变成米迦勒的样子。
至于记忆碎片里最后那段,(终于,八千多个伯度过去。在水与火之间,在生与死之间,在光与暗之间,在你与我之间,伊撒尔,我们的故事结束了。——摘自《路西法书》.记忆碎片6)
很多人说,路西法和米迦勒认识没有八千多个伯度,他和神才认识了八千伯度。换个角度你想想看,八千伯度,是路西法的年龄啊。他和神的相处时光是六千伯度,和米迦勒是两千。后面这句,“在水与火之间,在生与死之间,在光与暗之间,在你与我之间,伊撒尔,我们的故事结束了。”我的理解是,这一段里的伊撒尔,指的是他的前世今生。即分裂前和分裂后。路西法自己也说过,他的前身就把责任放在第一位,现在还是这样。说明他心里分得很清楚,一个是前身,一个是现在。至于为什么要说这句,八千个伯度过去,伊撒尔,我们的故事结束了。因为他们俩认识了八千个伯度。前面六千个伯度,伊撒尔是神的一部分,但显然不是路西法爱的一部分,路西法当时爱的是那个整体,被分裂后的伊撒尔,路西法那么嫌弃,就可以看出路西法爱的不是这个“神的一部分”伊撒尔。而后来,我前面分析的种种都可以体现出,从神谴开始,到路西法死前,他所爱的所珍惜的,通通都是和米迦勒一起的回忆,即是分裂后的伊撒尔,即是“现在”,而不是“前身”。但他把前身和现在放到一起说这八千多个伯度,指的是他和这个“原罪”的缘分吧。从作为神的一部分的缘分,到分裂后被路西法讨厌排斥冷淡伤害,到最后作为黎彬而被路西法爱上的缘分。前世今生加起来八千伯度,从讨厌到深爱的缘分。他们的故事,八千多个伯度后,结束了。
路西法爱谁的究极问题,他是这么回答的。
(如果你问我爱什么人,我无法告诉你答案。因为,我爱的并不是一个人,而是神的原罪。
我爱的是这个错误,是这个仅此一次的生命,是这个不完整的灵魂。
不论是拉着整个世界陪葬,还是放弃永恒的生命,我都只是为留住这个残缺的灵魂。
这个灵魂有一个动听的名字。
在古天语中,它的意思是,太阳的光辉。——摘自《路西法书》.记忆碎片6)
前面分析过,他和神相识的时候,爱的是神,而不是神的原罪;毕竟神抛弃了原罪后,他很恨这个原罪,这个前面讲了太多次;后面他说他爱的是原罪,很好地说明了他后来爱上了分裂后的伊撒尔,即米迦勒,即神的原罪。
配合米迦勒的这段话看,路西法的真爱再明显不过:
(意识越来越稀薄,路西法仅存的思绪中,想起了一段自白。那是一次上次在悲伤梦境中,
米迦勒眼眶湿润着说的话。
——我不是创世神,甚至不能拥有一个让一切重新开始的完整灵魂,只能看着自己仅此一次生命,在没有结局的单恋中燃烧殆尽。
——我不是神,也没有完整的灵魂。
——我,原本只是神的原罪。
——只是神在与宇宙共存亡的永恒中,犯下的一个,小小的错误。
——摘自《路西法书》.记忆碎片6)
之前看过一个妹子把两段话放在一起,真的真的太直观也太明显了。
我不是创世神,甚至不能拥有一个让一切重新开始的完整灵魂,【路:不论是拉着整个世界陪葬,还是放弃永恒的生命,我都只是为留住这个残缺的灵魂。】
只能看着自己仅此一次生命,【路:我爱的是这个仅此一次的生命】在没有结局的单恋中燃烧殆尽。
我不是神,也没有完整的灵魂。【路:我爱的是这个不完整的灵魂】
我,原本只是神的原罪。【路:我爱的是神的原罪】
只是神在与宇宙共存亡的永恒中,犯下的一个,小小的错误。【路:我爱的是这个错误】
分析到最后,收尾时要拿出天籁纸鸢曾经说过的一句话,也是很多人误解为路西法真爱是神的一句话:“老路真爱的那个人,是一直躲着他的,压抑的,有强烈责任感的,自责的,心里一直喜欢他却总是把其他事放在他前面的……”
是一直躲着他的,压抑的,有强烈责任感的,自责的,心里一直喜欢他却总是把其他事放在他前面的……这不就是米迦勒吗。
责任责任责任,米迦勒总是把责任放在第一位,总是把天界放在第一位。总是躲着他,压抑的,自责的,有强烈责任感的,心里一直喜欢他却总是把其他事放在他前面……
路西法在记忆碎片里强烈吐槽过的。
(“路西法,你是疯子吗!因为想找刺激,你就做出这种差点毁灭宇宙的事!你怎么可以这样不负责?!”
责任,又是责任。这个男人会有这样的反应,真是一点也不奇怪。路西法想起他的前身,那个高高在上的天界极位者,虽然性格与米迦勒迥异,但本质上这两人有什么不同呢?【看,路西法把神和米迦勒分得很清楚,这一段太明显了】
多年来让他离不开米迦勒的并不是责任,而是控制不住的独占欲与爱情。路西法很了解自己,
他是一个可以为了激情、自由与权利抛弃一切的人,而米迦勒实在太压抑了。哪怕没有爱情,
米迦勒为了责任也跟一个人在一起。自己却做不到。
——摘自《路西法书》.记忆碎片6)
压抑,责任,这都是路西法最后吐槽米迦勒的,但米迦勒却还是以为路西法是在透过他看着神,所以才哭着说,我不是神,我只是一个残缺的灵魂blabla。
让我最后再贴一段原文,来结束这篇小论文。
“路西法,不要走!你不爱我也好,我不在乎。”米迦勒在他身后带着哭声呼唤,"我爱你。"
有这一句话,已经足够了。
他把手放在两把剑上,又重新回头看了一眼米迦勒。
米迦勒一直猜不透他,觉得他难以捉摸,却不知道,他心中一直都是如此坚定。
路西法想起以前两个人还在一起时,米迦勒曾经笑话自己年纪比他大,却比他更像孩子。这一刻想想,
这话说的也并非无道理。他一度认为自己很成熟,已经看破了这个世界的规律,然而他还是做了孩子气的事。
因为心爱之人说了一句“我爱你”,他就这样心甘情愿地放弃了一切。
当白光覆灭了整个世界,光芒与摧毁世界的力量扩散开来,路西法才知道,原来这样急遽的死并不可怕。
不过是眨眼的刹那。
——摘自《路西法书》.记忆碎片6
——我以为天籁纸鸢早已经在书里点明了一切,却不知还有这么多人上了她的勾。倒叙和插叙,那是她的小狡猾和小伎俩。这样颠倒的叙事方式蒙了你们的眼睛。拨开这一层层迷雾,拨开天籁纸鸢为了引你们上钩而用倒叙插叙制造的小幻觉,顺着时间线完整地捋下来,路西法的真爱,天籁纸鸢早就写给你们看了。一笔一笔,很清晰地写出来了。