首先,我上面提到的绝命毒师的那段介绍,难道只有美国人想得到,日本人想不到吗?当然不是,来几只阿猫阿狗让它们把这几个字排一排顺序都总有一只能排出正确的顺序来,那为什么日本人还要写出这么一个单纯的热血,或者单纯的热爱二次元而没有理由的主人公呢?鄙人用三个字不准确地概括一下:代入感。请问你的灵魂是钻入另一个灵魂容易呢,还是钻入一具空壳容易呢?除了这个比较主观的解释以外,我还想把这种类型的主人公叫做:社会标准型主人公(自创名词),这样的主人公是经常容易逃避社会内部的道德审判的,因为究其原因主人公都是在做符合他们小社会道德标准的事情:如对抗外部另一个社会的势力,同时也非常恰到好处地处理与内部成员的关系,这也是为什么我们总看到美剧里主人公在面临外部的压力时要处理家庭的矛盾,而日本动漫里很少有这种情节出现的原因,日本人这样写剧本,无疑也降低了剧本难度,如何让次情节的内部矛盾和主情节的外部矛盾的高潮相互呼应,在这一点上很多动漫都无需考虑了,这样主角也被置于了相对安全的位置上,只需面对一个问题就行了,真是可喜可贺。例如在小圆中,即使次要人物之间的关系会不稳定,他们与小圆的社会关系是相对牢靠的;比如很多日式冒险故事中,主角将一个反派洗白后,他就再也不会和主角作对。这也就解释了为什么男主第一个“收服”的“基友”经常是傲娇的原因,因为主角的决定经常是与一般社会道德所一致的,这些第一个小反派看主角不爽的原因常常是先天的因素(比如说为什么你这么菜却和我待遇一样),然后被主角收拾了以后,既要维持住角色已有的个性,又要不能与主角作对,于是只有“傲娇”一条路可以选择了,后面的角色可能是价值观不同导致的分歧,于是收复之后价值观必然会被主角掰正,而且作者也想保持不同角色的差异性,傲娇的可能性就变小了,然后会生发出一些别的有典型性格的配角。东浩纪在他的书里把这些成为“资料库”,他把角色设计比作“贴标签”(大概意思),然后观众像动物一样消费这些角色,他的角度是社会学角度,我要从叙事学角度讲出现这个“资料库”的原因,正因为叙事的第一男主角被设定成了上文这样的存在,为了维持其稳定性,底下的配角也要以标签,以一些典型的性格来维持自我,因为如果他们把这些标签撕下来的话,如果从机器人变成了一个真实的人类,主角必将受到影响,内部小社会的矛盾就会愈演愈烈,这种叙事结构就不再稳定了;换句话说,这种傲娇或者别的什么性格仅仅是指向主角一个人的,难道一个傲娇的人对所有人都是这个态度吗?但作者刻意不去揭露这一点,将“傲娇”作为一个标签永久的挂在配角身上,停止深层次人性的揭露,就是为了维持住一个有利于内部社会稳定的主角形象,以及这个主角所发散出的一整套叙事体系。这里我要点名表扬大河内一楼,你们看我之前一些帖子吹他,我是真的喜欢他,他的鲁路修就是这么一个与一般日式角色截然不同的存在,这里不展开,参照上面那点,起码鲁路修这个剧在内部矛盾,在内部的道德选择这方面,做的非常充分。他后面的两部剧,王冠和甲铁城(革命机没看),从主角设计来看就和我说的经典日式类型很接近了,这样“淳朴”的主角是容不下大河内的剧本风格的,所以我觉得他被荒木给坑了,另外冈妈的剧也有这类特征,你们老是说冈妈贵圈真乱,她每部剧的主情节一定不是贵圈真乱(黑钢是打怪兽,花名是成佛,心叫是发出声音,等等),她让那些配角不停地与主角纠缠,就是在试探主角的内心,让主角和观众能在最后都认识到自身的本质。这两位被喷的最惨的剧本作家,恰恰是日本动画届最强的两位(可能也不是)。而你们总是喜欢那些浮于表面的角色,沉迷于他们形成的松散且不切实际的人际关系,是不是也意味着你们不愿意面对真实的自己呢?外我个人的想法,这种性格人物的流行,也和日本的大社会有关,这也是为什么我取“社会标准型”的原因之一,这样做事一腔热血,任劳任怨,开朗再带点小坏的主角,不就是日本社畜之典范吗?我看日本动漫在中国日本这么流行,估计很多人想成为这样的(机器)人吧。