关于“什么是惠州人”，至今尚无明确、完整、统一的定义和划分标准。但我认为，刘叔新先生不愧为惠州人，其理由，一是血统、父母籍、祖籍是。二是懂惠州话，“从小听惯了……惠州话，留下了终生不会磨灭的语感”，简直将惠州话融入脑海、印入心灵了，因而会说一些惠州话是没问题的。三是对改革开放之前很有地位、并在惠州广播站每天都被用以播音的惠州话，却在“上世纪80年代初”被弄得“吃不开”、“没地位”且方言系属被混淆被看成是“客家话的地方土语”等而抱不平。并不顾年老体弱，呕心沥血，奔波操劳，实地调研考察，撰著了迄今最符合事实和实际、具充分坚实理据的《惠州话系属考》，以及七次从天津南下东江中上游地区，最终撰著了作为前著的延伸、深化、细化的续著《东江中上游土语群研究——粤语惠河系探考》。刘叔新先生为惠州话及惠河话系属的正确定位，排解对其系属问题的种种误说错论、误识误判、错识错判，作出了最突出、最重大的贡献！我相信，人们，特别是讲惠州话、惠河话的人，会永远肯定、感谢和记住他！
 历史和现实都表明，讲惠州话的惠州人，除个别尚未弄清楚者外，从来不认为不承认自己是客家人。刘叔新先生在《惠州话系属考》文中亦提及和强调了！

惠州话根本不是广府话，他们说的惠州话我根本听不懂！

道道地地的阴谋推普鸡
先搞矛盾在分化,两面手法,老套不新鲜

楼上正解

终於有个知识份子说话了

支持楼主！

来福??>>>>>>退下

诚如罗翙云《客方言·自序〉（《语言历史研究所周刊》第8集，85、86、87期合刊，1929）所说：宋时客家居地的户口分列“主”、“客”，“主客之名当起于宋”。因此，惠州的本地人或曰原住民和宋朝之前流入惠州的中原汉人——前两者又可称为“主家人”，以与“客家人”相对应！

[转帖] 8 回复：惠州不但有客家人，还有主家人——广府惠河系 
 以上种种情况，并非为妄起争拗，反而是希望能正本清源，还事实真相。只要双方能面对现实，取得共识，就能平心静气，和睦相处。 
 
 
 作者：惠州主家人 2009-3-14 03:00 　 回复此发言

在我的印象中,你们惠州人就是客家人.在我读大学时,惠州同学说的惠州我是听不懂,反而讲客家话的同学听的懂.所以我认为惠州话根本就不是广府话.惠州话和广府话相差十万八千里呢.

在我的印象中惠州话同粤语四邑话最似

谨向“惠州主家人”先生致以崇高敬意和亲切问候！！！坚决强烈支持和声援“惠州主家人”先生！！！

呵呵，楼主的“印象”，与“惠州主家人”先生第6楼帖子的这话有点相吻合：“非常巧的是，惠州话和四邑话有不少相通的地方，据近年专家考证，极有可能是双方都具有自己相对独立的流域，受广州这个粤语发展先锋的冲击较少，共同保留的古粤语元素所造成的。”另外，还挺有意思的是，刘叔新教授暨博导著述《惠州话系属考·三》中有说道：“在话语声音的语感上，……惠州话与粤语四邑系的台山话却很相像。这一点也是值得注意的。”

十多年前，听惠州广播电台经常听到白话，到了今天一句一句白话也没有了，全是普通话。

惠州主家人和荔浦碧野明眼是一个人来的。