孔子成名的七十二弟子中,似乎颜回在孔子心中的地位至高无上.在论语中,我们随处可见孔子对颜回的赞美,喜欢一个人本无可厚非,但为人师表并大张旗鼓的赞美某个学生似乎不妥.先看看孔子怎么说:
   子曰:回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣.大意是:颜回的心思长年累月不离开仁德,其余的学生只能够某日某月罢了.
   哀公问:弟子熟与好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不二也.不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者.大意是:鲁哀公问:你的弟子中谁好学?孔子回答说有个叫颜回的好学,从不把愤怒发泄到别人身上,从不犯同样的错误,不幸短命死了,现在再没有这样的弟子了!~~~~~
  当然了,类似的语录还有很多.我们都知道,颜回是孔子最得意的弟子,他已其有点迟钝的聪明赢得了孔子的赞赏.但在我看来,孔子已其中庸谦和的主张去喜欢颜回明显对其他弟子不公,比如子贡.子贡的才干与颜回不相上下甚至在某些方面略胜颜回一筹.但孔子对子贡却不冷不热.论语中涉及对子贡的评价大多都是批评的.我们知道子贡富有,个性张扬,特立独行,有一说一.如果已其张扬的个性而没有真才实干去做孔子学生的话,理应受到孔子的不屑.但问题是子贡真有才,在外交辞令上,子贡做的十分出色.因此,孔夫子的~有教无累~在对待子贡上显得那么的苍白,这也折射出人性中的弱点是多么的难已克服.我可以做到教授喜欢听我课的人,但发自内心的说,我更喜欢低调的颜回而不是你张扬的子贡.约束人性的弱点后人探讨了几千年没有答案,孔夫子只是有教无累而已!他自己也排除不了个人的偏好.当然了,孔子以谦和谨慎的态度去选择爱徒,我们能理解,但压制独立发展不失为孔子教育的败笔,作为思想家,你主张克几复礼,忠孝仁义,作为教育家,你教导学生必恭必敬,不要打破常规.殊不知,学术的进步需要的就是创新.这一不科学的个人教学态度其实是孔子作为儒家先导的必然,老老实实的学那才叫礼吗,提出新意那就不礼,就像颜回.所以孔子作为教育家自身的教学态度是有问题的,这就好比现代高中课堂上老师偏向某个学生一样,我就喜欢个性的,那内向的学生只能感叹命苦了,我就喜欢低调的,那张扬的学生只能收敛委屈自己了.所以,真正的好老师是站在个人情感之外的说客,而个人抛却情感是不可能的,所以历史上还没有出现过真正的~好~老师!