姜太公制造了八位神主，齐哀公因祭之导致被周天子所杀，齐桓公因祭之导致被周天子削弱霸权，齐景公欲祭之却因有僭越天子封禅之嫌而作罢，姜太公制造的这八位神主，到底给齐国带来了什么？
姜太公封齐时，作八神，将天主立于临淄南郊山下，将地主立于泰山下的梁父山，将兵主赐名蚩尤建祠于东平陆监乡，将阴主立于参山，将阳主立于罘山，将月主立于莱山，将日主立于成山，将四时主神立于琅琊山上。
姜太公作八神，这是司马迁所说的，也常有人说齐地八神自古有之，但是司马迁却还是带有疑惑的认为，齐地八神就是姜太公亲自制造出来的，这也许就是姜太公封神的来源之一。
不过，我们在这里讲的不是姜太公封神，而是讲述“姜太公作八神”之后，齐国的子孙因何为了祭祀八神而被搞得国家混乱的。
周康王六年，年过百余岁的姜太公终于去世了，姜太公去世后，姜太公的儿子齐丁公继续辅佐周天子，之后齐国传至五世君王齐哀公时，齐国很有可能还在祭祀八神，此时，周朝礼崩乐坏，周天子的地位大不如前，一直想大有作为的周夷王开始准备制约那些强大的诸侯国，而不巧的是，当周朝逐渐衰败的时候，齐国却依然是一个强大的诸侯，而且据史籍记载，齐哀公又是一个荒淫田猎的庸主，再加上齐国仍在实行姜太公留下的祭祀八神的制度，这很令周天子忌惮。
齐地八神虽为姜太公所作，但祭祀八神却是属于“天子封禅”的规制之内，最后齐哀公由于有僭越周天子实行封禅的特权，引来了杀身之祸，齐哀公十二年，纪侯借机诬陷齐哀公不轨，周天子趁机果断的把齐哀公杀死，从而致使齐国发生了七十余年的内乱。
齐哀公去世两百多年后，齐桓公由于已经称霸天下，葵丘会盟后，更是野心日趋膨胀，于是借机游历“八神”所居之处，妄图再次恢复齐国对八神的祭祀，但最后却被管仲劝阻，管仲之所以劝阻，是因为祭祀八神有僭越天子封禅的嫌疑，因此管仲以各种理由阻止了齐桓公封禅的企图，但是齐桓公把封禅的意图早已透露给周朝卿士宰孔，于是周天子也知道了齐桓公意图封禅的事情，引起了当时的周惠王的强烈不满，最终在周惠王的策划下，齐桓公的霸业日趋衰弱。
姜太公作八神，这是为了什么目的，我们不知道，但是不得不说，齐国祭祀八神的特权却招致了飞来横祸，齐哀公因祭祀八神导致被周天子所杀，齐桓公因祭祀八神导致被周天子削弱霸权。
齐桓公去世一百年后，齐景公又想恢复姜太公制定的齐国祭祀八神的制度，但还是由于有僭越天子之嫌而作罢。从这一点我们可以看出，姜太公作八神是周天子给他的特权，可是这份特权最后却成为齐国第一次招致祸乱的根源。
在中国历史上，所有享有特权的功臣，生前因特权而风光无限，但是死后，这种特权却是留给子孙的双刃剑。姜太公作八神，留给齐国子孙祭祀八神的特权，最终还是遭到周天子的猜忌，这就是典型的案例。