最近在看《革命时期的爱情》王小波写的，个人认为有致敬《霍乱时期的爱情》的可能，因为作者在书中提到主角看了《霍乱时期的爱情》，觉得他自己可以写一本《革命时期的爱情》。
　　在看这本书的前半部分，我以为这本书一半是在讽刺那个莫名其妙的混乱的年代，另一半是在向读者传递一种观念：男人与男人依旧可以大胆的相爱，无关爱情的相爱，不是同-性-恋，他们仅仅觉得对方很可爱，所以去爱。
　　而看到后半部分，描写的重点开始转向主角和各种女人之间的爱情，当然也有个别算不上爱情，顶多一-夜-情。
　　从这开始我就有一些不太清楚作者想要表达什么了。可能他仅仅只是想在书中给我们传递一些他的观念而已，但是我选择性的不接收了。笑。
　　文章是叙述式的描写，从这个女的聊到那个女的，最后所有女人放在一起相提并论。所以说作者有些意识流，也所以说这种作品有点难懂。
　　目前为止，我所感受到的就是，主角他被安排，从一出生开始。他童年时很天真，对未来充满希望，却总有大人企图破灭掉他这种希望，后来他长大，受了几次挫折，与并不光荣的失败，渐渐的丢失了所有的希望。他不满于这个世界，却没有办法抗议。在那个革命时期，大家似乎都把人当泥人，命当玩儿似的——总归，荒诞，盲目，不当真。
　　而他周围的那些女生，以各样方式接受了生活的支配。作者的态度其实挺明显的，有一个回想起过去失败的生活会呕吐的女生，是主角最喜欢的，私以为也是作者最喜欢的。
　　其实每当看这种作品的时候，都会挺感慨的。跟别的小说不同，这种作品作者会大量的与你传输他的观点，他的意识。而对读者而言，这种传输将会带来思维的碰撞，很刺激。
　　下面是随便乱扯——
　　王小波的文我看过几篇，简单概括就是散文写得很正经，小说一定涉及性爱。王小波的小说我总不是很能看懂，而他的描写方式有它很独特的风格，《黄金时代》算是还好，至于其他的比如《三十而立》《革命时期的爱情》等，叙事方式真的是特别强烈的个人风格，非常独特。所以我就算看这么久，还是会有些不太习惯，然后再加上他的描写都会偏意识流一些，所以我不太好把控作者意思，我总觉得他的作品充满了神秘色彩。
　　也就是说，很多东西，我不知道是作者的看法还是角色的看法。很多如果是作者的看法，我不认同作者，而如果是角色的看法，就会情有可原。而当我们琢磨不透的时候，判定全靠读者的二次创作。
　　我觉得王小波的书目前给我最大的感受，你是我觉得他最厉害的一点就是，文章里大量回忆与现实穿-插，各个时期的回忆也相互交叠，但却不乱。
　　

　　“我长大以后，读弗洛伊德的书，看到这么一句话：从某种意义上讲，我们每个人都有点歇斯底里。”
　　“在革命时期，总有人在戏弄人，有人在遭人戏弄。灰白色的面孔上罩着一层冷汗，在这上面又有一层皱皱巴巴、湿淋淋的惨笑，就是献给胜利者的贡品。”
——《革命时期的爱情》

最近把《我们仨》看完了。
全书字字句句真情流露，极平凡的文字，写出极动人的故事，不至于催人泪下，是哀而不伤，真真正正的哀而不伤。
关于文中印象最深的一个点，是杨绛生产住院期间。钱锺书弄坏了东西，在医院跟杨绛说。而杨绛告诉他:“没关系，我会修。”钱钟书很相信这句话。
我觉得这种信任或者是信赖真好。我太羡慕他们的爱情了。理解，尊重彼此，愿意相信对方，愿意无条件的，长长久久的陪伴彼此。这不就是我一直追求的感情中的相互最美好的一种么。我在感情中，都太想要得到这种回馈了。

“人间没有单纯的快乐。快乐总带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
“我曾做过一个小梦，怪他一声不响的走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。”
——《我们仨》

这周把《围城》看完了。
这书中我还有一些尚未明了的事，这是一本很明显的爱情小说，但却不仅仅只是爱情小说，它有诸多社会的反映，那么作者的核心表达是什么？关于内容，赵辛楣对方鸿渐的态度究竟如何？孙小姐为什么要和方鸿渐结婚？
等等还有诸多，但我看小说大多时候总是不求甚解，或许也是我没看仔细，先这样过了吧。
这本书出场的女生很多，本人最钟意唐小姐，她半途退场，但看完全文我仍然一直惦记着她，十分关心她的后续，可惜没有了。
唐小姐大概是我们每个人人生中都会出现的一朵白玫瑰，她是我们的遗憾成了我们的白月光。
最不喜欢的是苏小姐，势利虚荣，虽然会读书还是给人没文化的感觉。
而方鸿渐和孙小姐结婚我真的很意外，可能是我太过于心心念念唐小姐了，我是真的以为他们还有未来的，可惜。方鸿渐和孙小姐的婚姻应了那句“婚姻就像围城”的比喻，他们的婚姻充满争吵，仿佛结婚不是为了彼此喜欢，而是这样就多了一个发泄的出口。但世界上一切都发泄都是有条件的，他们的最后，真的让人看着不痛快，很悲哀。

　　“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
“可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。”
“鸿渐偷看苏小姐的脸，光洁得像月光泼上去就会滑下来，眼睛里也闪活着月光，嘴唇上月华洗不淡的红色变为滋润的深暗。”
“对于丑人，细看是一种残忍。”
“他所说的‘让她三分’，不是‘三分流水七分尘’的‘三分’，而是‘天下只有三分月色’的‘三分’。”
“事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的。直到他向树上爬，就把后部供大家瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。”
“心里又生希望,像湿柴虽点不着火,而开始冒烟,似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧,像灭尽灯火的夜,他睡着了。最初睡得脆薄,饥饿像镊子要镊破他的昏迷,他潜意识挡住它。渐渐这镊子松了、钝了,他的睡也坚实得镊不破了,没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。
　　那只祖传的老钟从容自在地打起来,仿佛积蓄了半天的时间,等夜深人静,搬出来一一细数:“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前,那时候鸿渐在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候,柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭,希望他会跟姑母和好,到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”
——《围城》
　　好句子太多啦。

7号的时候把《月亮与六便士》看完了，然后叹了口气。
可能是因为我看得时间拉得太长的原因（但其实也算好了，比起之前的一些，这书只看了半个月）这书看完之后未有豁然开朗或者是很舒畅的感觉，但在看得过程中确实是有时不时感到有所启发。
主角是斯特里克兰德，一个年近四十忽然觉醒，背弃了原本幸福美满的家，一心追求心中的美与艺术的男人。作者形容他这种情况，总是用到“不得不”，这是一种灵魂的觉醒，并不由自身决定，他没法拒绝这种觉醒，我是这样认为的。
他心中有他自己的奇幻世界，正应那句名言，“终日仰慕月亮，却没有看到满地的六便士银币。”（这句话有另一个译本，也更为有名，是：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 但结合全文，细细想来还是傅惟慈译的这个版本更为贴合。）追求他的人许多，他的选择机会也许多，他本可以有点小钱安稳度日，他却视若无睹，一心只愿追求美和艺术。赚点小钱，只为了活命，赚够一段时间伙食费就不干，躲起来画画。活着也只为画画，只为讲内心的所想表达出来，去追求他要的美与艺术，其余的都与他无关。
对美与艺术的追求是人的本性，而生活与现实往往过于残酷，让人不得不放弃这种追求，有的放弃是暂时的，有的却是一生。我想就是因为他将这种追求直白地浓郁地表现在画作上，唤醒了人们内心的汪洋。而在遇此书之前我心的汪洋也是不动许久了。
文中还有一角色值得一提，是施特略夫。一个我看起来很可怜，但是作者说十分滑稽总是惹人发笑的男人。他的妻子爱上了斯特里克兰德，他不愿让妻子受苦，所以把房子让给了斯特里克兰德和妻子。他对他妻子的爱，盲目而伟大，真的，我不知道他这种爱意是怎么来的，总归他如此深爱妻子，直到他妻子死去，可能甚至是直到他死去。
书中还有一句话，“生活是残酷的，大自然有时候竟以折磨自己的儿女为乐趣。”第一反应想到了“天地不仁，以万物为刍狗”后来又一想，人类也总是在不断伤害折磨大自然啊。

“制造神话是人类的天性，对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事情，那么就会如饥似渴地抓住不放。编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热，这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。”
“我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。”
“我告诉你我必须画画，我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”
“感情有理智所根本不能理解的理由。”
“尽管他的理想很幼稚，很庸俗，很陈旧，但终究是个理想，这就赋予了他的性格一种迷人的色彩。”
“我不想过去，对我来说最重要的是永恒的现在。”

三刷《小王子》，因为忘性大，其实跟第一次看没什么区别啦，只是随着年岁增长和状态的差异，看到的东西和过去会有所不同罢了。
或许是译本的原因，自然也可能是我看的不够仔细，没看到那句名言“如果你要驯服一个人，你就得冒着掉眼泪的风险。”而哪怕没这一句，还是有无数好句名言，有太多深刻道理。
文章很短，我只用了几十分钟便看完，却无数次地从中看到我自己。
其实小玫瑰和小狐狸的本质都是一样的吧，只是表达方式的不同，但不管怎么说他们都是独一无二的存在。而小王子其实也不是那么浪漫，或许真的天真，总归有点渣其实……小王子要离开，小狐狸说我会哭的，小王子:可是是你要我驯养你的。噢我的天……而小狐狸可真是个好人，就是个生活中很常见的那种“卑微”地单纯地去爱一个人的那个样子。
还好，小王子最起码最后回到了他的星球，好好地爱小玫瑰，起码对小玫瑰而言，小王子坚定不移地选择了它。只是我想如果我是小玫瑰，小王子再回来，我可能也不会再接受了吧。不过好在小王子那个星球，很小也没什么其它的有智生命。看这种故事的结局，还是要把一切往美好方面想啊。
其实这本书看到最后，很奇怪，最大的感触是不管如何都要做一个浪漫有趣的人。用心看世界，不害怕爱，不留遗憾，不后悔。

“如果我想和蝴蝶交朋友，我就得忍受两三只毛毛虫。”
“如果我命令一位将军变成海马，而将军不服从，那不是将军的错，是我的错。”
“如果一个人在几百万颗星星当中，爱一朵独一无二的花，那么他只要望着，就会很快乐。他会告诉自己，‘我的花就在那边……’但是，如果绵羊吃掉了那朵花，这对他就像所有星星都熄灭！这难道不重要吗！”
“如果星星发光，是不是每个人有一天都能找到属于自己的星球。”
“沙漠很美的原因，是因为它藏着一口井。”
——《小王子》
书中 小王子和每个角色的对话 细细回味 其实都很有深意 只是对话太长 我就不在此摘录了

《人间失格》篇幅不长，可看完后，心情复杂的程度远胜过看其他的一些普通大长篇。这本书着实一些沉重，特别是他那过于绝妙的结尾，更使此书的层次更上一层楼，整体故事都变得更为鲜明且厚重。与我而言，老板娘那句话真的是个点睛之笔，且是对我个人的一个致命一击。（下一楼会将其摘出）
主角如果从可怜层面去说，也确实是可怜，他的天性与遭遇造成了他与世界格格不入，可他自身也确实是有问题，而且许多时候，在我个人的角度看来，他明明可以不那么做，却偏偏以各种借口把堕落说成不得不，把逃避怪罪到现实。主角小叶的经历使我想到那句话，可怜之人必有可恨之处。
看至半程时，我在想作者是否是想以主角那样过分夸张的懦弱与自责，来警醒大家，唤醒人性中的一些东西，且让人们回过头来反思自身的。因为我并不是一口气读完，中间数次停下来之后，再结合自身的生活，我发现我有许多时候，都几乎有种错觉，我和小叶的本质竟是那么的相似，因此这本书让我审视自己。其实初读时，这本书与我而言，代入感实在是太强了，可惜之后小叶的种种作为让我对他产生了巨大不满，或许因为我从头至尾都认同自身人类的身份，我习惯了我生而为人也习惯了各式各样人的活法，对小叶的格格不入却又委曲求全地讨好，我不但瞠目称奇，甚至怒不可遏。何必这样活着呢！（大声）
而看完全书，我忽然想到这本书的作者是太宰治，那个就连经历都吸引着无数人阅读揣摩的男人。我忽然就明白，为什么有那么多人说《人间失格》是作者的自白，也是对世界最后的求爱了，并且我也想问那个许多人都问过的问题：太宰治为何会在洗完了《人间失格》之后仍选择自杀？
“一切都会过去的。”这是小叶手札中的末尾，小叶说的话，他说这是他唯一愿意视为真理的一句话。或许我们很多人都理解错意思了，他说的一切都会过去，究竟是想和过去做告别，还是想和世界做告别？书中主角一共自杀五次，前四次与太宰治自身经历大同小异，最后一次主角被救了，而太宰治本人并没有。我总认为对于一个自杀者来说，认为他还被期待救活，是对他自杀行为的一种不尊重与轻视。所以我想，作者写主角夹手札寄给他人，且说一切都会过去，是否是对读者的一种暗示。不过斯人已逝，一切不得而知，所有的都是我们后人的主观臆测罢了。

“我这一生，尽是可耻之事。”
“对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕，愈是敏感，愈是胆怯，愈会期盼暴风雨来临得更加猛烈。”
“我与亲人几乎无法交谈，因我既不知该谈些什么，也不知该从何谈起。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好他人。那是我对人类最后的求爱。”
“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”
“所谓世人，不就是个人吗？”
“这都是他父亲的不是啊。”老板娘不知为何，说了这么一句，“我们认识的小叶，个性率真，幽默风趣，只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子。”
——《人间失格》

最近在看《哲学的故事》，简述了西方各个时期的著名哲学家人生中与哲学有关的一些事。
目前看了三分一，我没啥感悟，打算一路摘抄，然后日后细细品味8。