再举经典,部分说明其恶果:
张三丰《玄机直讲》
某于一身内外,安炉立鼎,攒簇口诀,药物火候,细微已得,
不知虚空法度,便去入室,
行外药入腹大事,发火行功,到秘密处,有虚空万神朝礼,仙音戏顶,
此事鬼神难明。
怎奈因自己不能炼己于尘俗,未得积铅于市廛,气脉又未甚大定,基址也未得三全,理虽融而性未见,故万物发现凶险,
心神恍惚,不能做主,
又因外边无知音道侣护持看守,
触其声色,惊散元神,
激鼎翻炉,劣了心猿,走了意马,
神不守舍,
炁不归元,
遭其阴魔。
何为阴魔?我不细言,后学不知,皆因真阳一散,阴气用事,昼夜身中,神鬼为害,不论睁眼合眼,看见鬼神来往,即耳中亦听得鬼神吵闹,白日间觉犹可,到晚来最难过,不敢镇定一时。
我身彼家,海底命主,兑金之戊土,冲返五脏,气血皆随上腾,身提不着他,杀身丧命,真乃鬼家活计也。
某乃暂弃前功,遵师训指,大隐市廛,积铅尘俗,摄情归性,杀机返覆,自幼至老被天地人物盗去的天真,今于虚无中尘色内,却要夺盗返还于我天性之中,方得元精、元炁、元神之三全,
至是乃心明理融,理融见性,身心大定,五行攒簇,才去行上等事而了大道。
想前代贤哲,多有中道而废,
皆因未曾炼己持心,
金来归性,以至二候得药,于四候进火之时,不知虚空法度,粗心大意,是以白玉蟾有“再斫秋筠节”之叹焉。
谁知虚空消息,
至微至凶至恶,
若是擒捉不住,定不饶人。
张三丰《玄机直讲》
某于一身内外,安炉立鼎,攒簇口诀,药物火候,细微已得,
不知虚空法度,便去入室,
行外药入腹大事,发火行功,到秘密处,有虚空万神朝礼,仙音戏顶,
此事鬼神难明。
怎奈因自己不能炼己于尘俗,未得积铅于市廛,气脉又未甚大定,基址也未得三全,理虽融而性未见,故万物发现凶险,
心神恍惚,不能做主,
又因外边无知音道侣护持看守,
触其声色,惊散元神,
激鼎翻炉,劣了心猿,走了意马,
神不守舍,
炁不归元,
遭其阴魔。
何为阴魔?我不细言,后学不知,皆因真阳一散,阴气用事,昼夜身中,神鬼为害,不论睁眼合眼,看见鬼神来往,即耳中亦听得鬼神吵闹,白日间觉犹可,到晚来最难过,不敢镇定一时。
我身彼家,海底命主,兑金之戊土,冲返五脏,气血皆随上腾,身提不着他,杀身丧命,真乃鬼家活计也。
某乃暂弃前功,遵师训指,大隐市廛,积铅尘俗,摄情归性,杀机返覆,自幼至老被天地人物盗去的天真,今于虚无中尘色内,却要夺盗返还于我天性之中,方得元精、元炁、元神之三全,
至是乃心明理融,理融见性,身心大定,五行攒簇,才去行上等事而了大道。
想前代贤哲,多有中道而废,
皆因未曾炼己持心,
金来归性,以至二候得药,于四候进火之时,不知虚空法度,粗心大意,是以白玉蟾有“再斫秋筠节”之叹焉。
谁知虚空消息,
至微至凶至恶,
若是擒捉不住,定不饶人。