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让我们排除其它，单看作者对王语嫣的改动，究竟合适与否？王语嫣最主要的变化有两方面，一是追求青春永驻，二是道德堕落。
要看清王语嫣，首先得排除情绪干扰。金庸小说的女主角主要分为两类，妖女型和玉女型。妖女型的代表是黄蓉，玉女型代表是小龙女。王语嫣的人设，显然是玉女型。由于这个设定，多数读者对她的感觉就像小龙女，清新脱俗，不食烟火。但如果我们不要带着先入为主的看法，以客观冷静的态度来分析王语嫣，可以发现她离“玉女”这个标准很遥远。
就拿她想要美貌永驻这件事来说，前期的王语嫣完全没有这方面的表现，她甚至并不认为自己美丽。称赞王语嫣貌若天仙的，只有段誉一人而已。而段誉的话，她之前从不放在心上，美与不美，她真不在意。
其实王语嫣虽然容貌娇好，但也并非无人能及，段誉那样说，是源于他的心魔，当心魔消退，他的看法也随之改变。可是自王夫人死后，王语嫣忽然对自己的容貌极端重视，大有走火入魔之感！她因为一根白头发、一道皱纹，便跟段誉闹了半天别扭。如果说是母亲的死给她造成打击，那她却又跟杀母仇人“相亲相爱”。总而言之，我说不清王语嫣变化的原因。
另外，女人在意自己容貌也是分年龄段的，假如是四十出头，容颜开始衰退，当然会渴望留住青春。但王语嫣还不到二十，正是人生最鼎盛的年纪，此时不太可能担心衰老问题。再有，王语嫣追求青春的方法是一种叫《不老长春功》的武功，可以前的她是很讨厌武功的，只是为了与慕容复有共同语言，才勉强背了一些，但现在却不顾一切地寻求一门武功。
王语嫣的“爱美”心态与她的年龄及习惯也不相称。因此，金庸先生对王语嫣这方面的修改，我个人认为不够合理。
不过，在王语嫣的道德方面，我觉得倒不无道理。王语嫣的无情，在新版《天龙》里，作者借由段誉的视角进行了一些讲述，不过没有涉及要害，她最无情的举动，肯定是回到慕容复身边。这件事充分体现了王语嫣的无情无义，还有六亲不认。她做这样的事，比之追求青春要合理很多。
让我们从先天遗传和后天成长两方面说明，看看王语嫣到底应该是什么样的人？
先说遗传问题，书中与王语嫣有直系血缘关系的人共四个：无崖子、李秋水、段正淳、王夫人。其中李秋水与王夫人没啥说的，绝对坏人！无崖子表面上不错，但真正的表现很糟！苏星河把他捧得“呜唠呜唠”的，他却把苏星河摔得“吧叽吧叽”的。他被丁春秋揍了一顿，就躲着三十年不敢出来见人。在道德上，无崖子也没有任何高尚的表现，除了搞婚外恋，就是到死不忘被丁春秋揍过的仇。王夫人把丁春秋叫“爹”，也证明无崖子这个父亲当得有多失败！
唯一可以说说的，只有段正淳。《天龙八部》给段正淳的定位，是比较正面的，他虽然多情，但很专情；待人真诚，礼贤下士；富贵但不娇奢，危难不减傲骨。算得是条硬汉！不过可能很多人并没有注意，段正淳在道德上有着非常丑陋的一面，那就是他对女儿们的冷漠绝情！
书中段正淳有五个私生女，分别是：钟灵、木婉清、阿朱、王语嫣、阿紫。对这五个女儿，段正淳没有任何父爱，其中最突出的，是表现在阿朱身上。
我们先分析下这五个女儿的情况。钟灵、木婉清二人，段正淳之前应该不知道她们的存在，因为在她们出生以前，段正淳便与她们的母亲分开了。王语嫣呢？从段正淳那句：“是个女孩，叫做语嫣？”可以看出，他知道王夫人怀孕，但不清楚生的是男是女。段正淳对这三个女儿未尽父亲的责任，尚可说情有可缘。但对阿朱、阿紫，以上理由却说不过去。
阿朱临死前讲述过自己的身世，段正淳离开阮星竹时，阿紫已经出生。由此可知，他们已经共同养育了阿朱一年多的时光。同时阮星竹不同于王夫人，她并不排斥段正淳的其他情妇。不然段正淳哪来时间“创造”王语嫣、木婉清、钟灵呢？但段正淳仍把她们母女抛弃了，原因不详。
段正淳好偷情，带着情妇去偷情，实乃情场大忌，因此他暂时离开阮星竹，虽不光彩，但亦可理解。可他为什么明知阿朱、阿紫的存在，却忘记了自己已经是一位父亲呢？以他的身家，难道还养不起女儿吗？刀白凤是很吃醋，但根本阻止不了他找女人，后来也认了。所以他完全有能力养女儿，却任由她们沦为无依无靠的孤儿。
央视栏目《等着我》曾有一期，有个一岁多时与双亲分离的人，三十多年后寻回父母。但他很纠结，甚至不想跟他们相认，因为他不清楚父母当年为什么遗弃自己。结果心理专家告诉他，父母遗弃孩子，最可能的时机是在孩子初出生时，因为那时他们与孩子间还没有建立起感情。但你是一岁多时才离开父母的，那就多半是意外。于是他打消顾虑，与双亲相认。事实也与心理专家的说法相同，当年他是被人贩子拐走的。
段正淳遗弃阿朱的时间，正是她一岁多时，按常理说，他应该已经和这个女儿有感情了，可我们却一点儿也看不见。更可悲的是，阿朱是为救父亲的命而死的。可段正淳在得知这个几乎没养过的女儿，为自己牺牲之后，非但没有任何悲伤，还跑去与害死女儿的情妇马夫人偷情。这简直是衣冠**的行为！
所以说，王语嫣在王夫人死后，与慕容复“再续前缘”，也算有其父必有其女了！
再说说王语嫣的成长环境，王语嫣自幼生长在曼驼罗山庄，没有离开过，王夫人更不让外面的人与她接触。因此她的成长环境很闭塞，能够影响她的人，基本上只有王夫人而已。王夫人经常把一些外人抓回来，杀了当种花的肥料。这种事王语嫣自然是从小就看惯了。此外，王夫人还经常灌输些不良思想给她，什么世上坏人多，杀不胜杀之类的。
还有一个丁春秋，他是王语嫣名义上的外祖父。书里讲过，他也有时会到山庄中来，身为外公，当然不可能跟外孙女毫无来往。
再就是慕容复，虽然王夫人很看不起这个“未来的女媳”，但王语嫣很亲近他。估计在王庄主还活着时，王夫人并不能禁止他们交往。但话说回来，慕容复的人品也着实提不起来。更何况他们后来就很少见面了。
不管是王夫人，还是丁春秋、慕容复，他们给予王语嫣的影响，都不太可能是正面的。因此要指望王语嫣道德高尚，出淤泥而不染，确实有些不现实。她的忘恩负义和道德沦丧，其实都是合情合理的。
综上所述，金庸先生对王语嫣的修改可以说是半对半错。
问题在于，作者这样有必要这样写吗？王语嫣就算不够好，也没必要这么烂吧！更何况还带害了段誉、木婉清等一干人，跟她一起堕落，一起是非不分，恩怨不明。
事实上，王语嫣完全应该留在段誉身边，又没人赶她走。排除爱情因素，在王夫人死后，她已经无依无靠了，段誉、木婉清等至少是她的亲人吧。她有什么理由不跟亲人在一起，却要去陪仇人共渡一生？再说，即使不提她与慕容复之间的深仇大恨，慕容复是怎样货色，王语嫣早已看透。当初她离开他，并不是赌一时之气，而是真的对此人死心了！难道天下其他男人死光了，她非得去找这个既无情，又无德，更无能的男人吗？
因此，王语嫣最后回到慕容复身边，这一幕是败笔的主要原因，并不是把王语嫣写坏了，而是这个举动本身太不合理。不论是从王语嫣的角度，还是从其他人的角度来看，它都不应该发生。我个人觉得，对于王语嫣最后一次出场，完全没有必要。段誉的心魔已除，王语嫣不论是留下，还是离开，都不重要了。顺带说点题外话，段誉的历史原型，大理宣仁帝段正严，他的皇后刚好姓王，而书中段誉的三个妃子皆不姓王。所以，王语嫣留下来，或许更好些。