光头猴：
何谓是礼，礼就是让你们去追求有条件的爱
这才是礼的真正的功能
所以，只有儒教才是这世界上唯一的，不可亵渎的正教
基督教只懂原罪，从不懂原爱
他们亵渎了上帝的真正的旨意
事实已经是那么明显，从人间就可以指出，儒教是哪个民族创立的，哪个民族就是真正的上帝选民！
现在知道宗教狂热是如何起来的吗
宗教狂热，根源人追求爱的本能，根源于消除痛苦的本能
所以儒教与伊斯兰教必然发生惊天的血战，是善与恶的战争
学习的本质是什么，是感知善，抑制恶，学会爱
老子说慈能生勇，说的就是人的力量，从追求爱中得来，你认为他说错没有
而他的话，被我彻底破解了，追求有条件的爱，是慈能生勇的真谛
因此，基督教算是一个什么东西！！！
他们有原爱论吗
是不是他们的洗礼，在怀念那无条件的爱啊
大可以拿他们的洗礼来嘲笑他们
一辈子吃羊水的东西
一个宗教，只有对实有与虚无，都有极强的说服力，它才算是有完整的教义
这是以后教会应该深挖的理论人才
儒教的教义，要重新整理编订，少说也得搞出与《圣经》一样的规模
这是世界的宗教经典

猴哥：
第一，绝大部分人的学习与认知都遵循斯金那箱定律，即人类的学习目的不过是为了找到寻求快感、消除痛苦与避免痛苦的最佳策略。
第二，人类因自利性偏差的本能，导致他们会把好的东西归于自身的素质，把坏的东西归于环境与他人的责任，这就导致哪怕是他们无法辩解的过错，他们也会进行合理化的解释，如“我无法控制自己”、“大家都是这样做的”、“他罪有应得”等。
第三，人类厌恶承担责任，却喜欢受人重视。因此在他们不受人重视的时候，即当他们去个性化之后，他们就会发生道德脱离现象，即失去自身的责任感。
第四，人类天然就盲目相信权威人物可以给他们带来快感，消除他们的痛苦与让他们避免痛苦。
第五，当人类越是渴望预期得到一样东西，或者是对曾经把握的东西所得的快感越是巨大，当他们付出努力也不能满足预期，或者突然失去的时候，他们的内心就会产生挫折高，并对世界充满恶意归因，有强烈的暴力欲望想要消除内心的挫折感。
政治家可以在五大人性弱点上做文章，操控人性

光头猴 2019/01/17 18:06:30
众人都说一个人好，君主不听；众人都说一个人坏，君主不听；野有遗贤，君主绝不遗漏；对君子的攻击，君主不听；任用君子，君主不听亲近与众臣的浮议，而是直接去看君子做的如何。这是古经告诉君主用人办法。就是一句话，老子都不听，就看我用你，你是怎么做事的。
光头猴 2019/01/17 18:08:51
第一，老子任何人都不听，就是君主乾坤独断。
第二，要有吸引天下豪杰的政治权术。
第三，不听其言，专看其行！
光头猴 2019/01/17 18:10:00
开科取士，就是吸引天下遗贤的政治权术
楼船君 2019/01/17 18:12:16
这句话是指？
光头猴 2019/01/17 18:12:41
就是权术，任何人都是莫不透君主的
光头猴 2019/01/17 18:13:00
而法律，任何人都是可以相信君主的
楼船君 2019/01/17 18:13:10
法莫如显，而术不欲见
楼船君 2019/01/17 18:13:33
然后君主本身的权力，就是势吧
楼船君 2019/01/17 18:13:41
法术势三合一
光头猴 2019/01/17 18:13:57
权力的本质是获取力
光头猴 2019/01/17 18:14:27
不在于政权与军队，而在于君主对人性操控力
楼船君 2019/01/17 18:14:56
对人心的控制力
光头猴 2019/01/17 18:15:32
权生势，因此天下大势，是可以自造的
光头猴 2019/01/17 18:17:14
孔子之儒，似乎解释不了君德，孔子之儒，似乎是用来培养大臣的，离文王之儒远了
楼船君 2019/01/17 18:17:34
那朱子之儒呢？
光头猴 2019/01/17 18:17:53
都一样，都是培养大臣的
楼船君 2019/01/17 18:18:37
好像儒家对术的东西，描述的比较少
楼船君 2019/01/17 18:18:54
但是孔子的弟子，子贡，也是用计高手。不知是不是孔子教的
光头猴 2019/01/17 18:19:16
也是为臣之术，不是天子之术
楼船君 2019/01/17 18:19:42
是的，君术和臣术还是不同
光头猴 2019/01/17 18:20:31
孔子之术，不过是教大臣如何当打工皇帝的，离当老板，还是太远
楼船君 2019/01/17 18:21:02
还是得向文王，周公学习
光头猴 2019/01/17 18:21:18
没有这方面的资料
楼船君 2019/01/17 18:21:35
可惜啊，上古的材料丢失的比较多了
光头猴 2019/01/17 18:22:46
孔子之儒培养出来的君子，温润如玉，柔而不顺，从道而从君，勇而不伤，你认为这是君主的气质吗？

光头猴： 2019/01/17 18:23:53
君主会勇而不伤吗，君主不伤人，当何君主？
楼船君 2019/01/17 18:24:22
是的，君主一出手，必千万人脑袋掉地
光头猴： 君子勇而不伤，明显是为臣之道，不是为君之道吧

光头猴 2019/01/17 19:17:03
所以说，开始是最关键的，开始走对，钱与人还有武器，根本不用愁，而老汉系本末倒置了
光头猴 2019/01/17 19:23:10
政治家来带皇汉，与文人来带皇汉，能一样吗？
光头猴 2019/01/17 19:25:34
政治家出来带皇汉，老共还吃的消吗
光头猴 2019/01/17 19:28:46
知道溪山犯的最严重的错误在哪里吗，他把老共的意识当成汉服党的意识，那进来的人爱的是老共，爱的就不是汉服与他！
光头猴 2019/01/17 19:29:56
这叫第一时间不要组织力的获取力，那就是第一时间给他人作嫁衣！
光头猴 2019/01/17 19:30:20
书生的见识
光头猴 2019/01/17 19:32:06
所以书生十年不成，就是这个道理

光头猴 2019/01/19 20:46:45
何谓是影响，的确就是真理，的确就能产生很大的现实功效，就是影响力。这种意识建立，传播扩散是很快的，因为人人都要消除痛苦
老汉系说什么的扩大影响力，是他们的确手里无肉，因此要求人民，自认为搞的声势浩大就是力量的象征。其实呢，真正的影响力是你有手中必求的肉，是人民来找你。
到底是病人找医生，还是医生找病人？
皇汉是医生，人民是病人，到底谁求谁啊？
历史上的成功，背后的力量其实都是人民求政治领袖，而绝不是你们想过来的那相反的状态
因此，这完全是人民自救的问题，绝非皇汉要求他们的问题
所谓的巨大影响力，不是说开始规模多少巨大，是领袖人物的确找到了改变人民命运的办法，找到了病症的根源，有切除肿瘤的操作办法

光头猴2019/01/23 22:06:37
看来心学真是不要礼法啊
王阳明说心既理，只需内心存善去恶，无须格物致知，就可以达到通融的境界。那学其心学到人，也完全不必通过学其礼法来求知了吧，那还要礼法与老师干嘛呢？
又说知行本为一体，这话本然没有错，但却不可能产生现实的功效。因为现实中，庸人们都是知行分离，所以必须通过强大的外力帮助他们达到知行合一的境界。因此，礼法才成为一种政治的关键。现在王阳明说知行合一，那是少数圣人才能做到的事，于世而言恐怕不会有何现实功效吧
王阳明又说心为至善的本体，意动而善发，那为何意动不是恶生？
因此，拿王学去治世，不就是异端邪说？
由此可见我说的才是儒家正学
那以王子所说，心是善体，人人都可以致良知，那还要秩序干嘛，自是个个都可以说平等与自由了吧？
世豪 2019/01/23 22:33:27
王没想到自己的心学安到普通人身上会如此无力
光头猴2019/01/23 22:33:39
歪理邪说！异端邪说！
一个个都讲自由与平等，如何尊君啊！
只讲仁，连义都不讲，更不讲礼法，世界上有这样的儒学？
人之生，固小人。因此，知的本质是内知善性而不愿为非，外知圣王之严不敢为非，最终以理胜欲，以入至善之境。现在王子只存不愿，而不存不敢，那就是对君主不忠！
世豪 2019/01/23 22:44:07
绝大多数人只能做到后者而做不到前者
光头猴2019/01/23 22:45:59
从心学，不就是空谈仁义，堕入自由与平等的邪说而误终身？
上官正树 2019/01/23 22:54:05
心学可以给人很好的借口放纵
光头猴2019/01/23 23:22:52
单纯的说存善去恶，那若一个人不充分知恶，不充分知道恶的危害，又怎会存善去恶
王阳明，不过一个小文人尔
梦想成为个作家 2019/01/23 23:36:00
一个只知道善的人，碰见恶，开始会以善对待恶，就会被伤害，然后变得冷漠，觉得世界欺骗了他，最后变恶，报复他人。如果他知道什么是恶，如何对待恶制恶，就不会用错误的方式得到错误的结果了。王阳明与白左只宣扬善，而得到的是恶的反噬。天道一开始就明示了，有阳必有阴，知阳不知阴，必为阴所伤
光头猴2019/01/23 23:37:33
王阳明在传播柔毒
是儒教的异端邪说
梦想成为个作家 2019/01/23 23:38:57
同异，阴阳，轻重，功效四点，阴阳就过不了关，功效更是害人的
光头猴2019/01/23 23:42:10
其学说与今天的白左主义一模一样
世豪 2019/01/23 23:42:52
更严重的情况是，无条件认为自己是善的，他人都是恶的
甚至完全否认善恶的存在
那些如同蛀虫般活着只知道吃的人，他们完全没有善恶的基本意识，哪里看上去吃的多就去哪里，只有吃的多与少之分
梦想成为个作家 2019/01/23 23:45:52
猴哥说将所有异端学说公开，并批注，让世人既知道正学，也明白什么是异端邪说，这样就不会遇见邪说而被迷惑，阴阳皆明，孰轻孰重自然就不会选错了，这样的功效，比直接销毁异端邪说更有效
光头猴2019/01/23 23:46:02
天地有阴阳，义理有同异，人群有尊卑，事情有本末，合之于道则为善恶之功效，王学无一能为之！
真儒之义在于阴阳为一，故能平治天下。于是乎，在反能明恶，在正能扬名，不能明恶，则不知善，世之通理也。王阳明只知善，而不知恶，故亦不知善，罪莫大焉！
梦想成为个作家 2019/01/23 23:57:19
王阳明与左派学说，以后要总结起来，作为异端批判，清楚的说明危害与罪过，这样能保证很长一段时间不会让左派兴起
其阴阳也，化之性则为善恶，化之为群则为尊卑，化之知则为真伪，化之谋则为虚实，化之为事则为本末，化之为理则为同异，二为复一，则为功效
老虎 2019/01/24 00:11:28
我感觉理学和心学看似相反，本质上却有共性，都是只看到了人性的一面，而缺乏现实的功效。我认为这两种中古时代的所谓儒学，根本就不能归为真正的儒学，它们是属于真正的异端邪说

猴哥：
什么丧文化?其实丧文化就是一大堆身患抑郁症的九零后凑到一起互相投毒，也对社会投毒,这种东西居然被叫文化?
什么叫宅文化?说白了就是大量的九零后患有社恐症，害怕与人交往，更害怕去适应新的环境?那李雪琴不是- -下班就往家里跑?
何谓更高的痛苦内涵?痛苦就是痛苦，人类的痛苦绝大多数都是精神层面的痛苦，而九零后之所以会痛苦是因为他们普遍都有不安全依恋，这个去问他们原生家庭好.了，直接去看他们对父母的态度与父母的关系，然后再看他们头脑里所信的东西，也就知道他们非但不了消除自身的痛苦，相反会不断增加自身痛苦吧!

光头猴(1911532772) 22:36:01
又如何可以让清帝和平退位，和平退位，何谓驱逐鞑虏，自己的行为都违背了革命纲领，如何服人？
这叫没有信义，彻底的政治失败，因此军事肯定失败。
不把爱新觉罗氏全部杀绝，如何对的起先民的死难烈士？
这叫背叛革命，背叛信仰！
所以国民党的先天不足根源于粤人的性格软弱与短视心理。
身为革命领袖背叛革命纲领，国民党不得江山，不也是命中注定吗？
前面说驱逐靼虏，光复中华；转头之间就让出大位，同意清帝退位，不把爱新觉罗氏打入战犯行列，这算怎么回事，这就是没有信义。
身为革命领袖，怎可不坚持政治原则？让人民如何相信国民党，所以国民党很难发动人民，在于自己在一开始就没有做到信守承诺！
所以我带给皇汉的第一个财富，也是最大财富，就是坚定革命的信念。
他们老汉系没有做到这点，这是我对中国近代历史教训的深刻总结。
更何况，为战者首在正心，心不正，如何为战？
心不正，如何发动人民，不能发动人民，如何有广大的兵员与财源，那失败也是情理之中吧?
连坚守信仰都做不到，又如何跻身伟大的政治家的行列?
所以皇汉绝不是国民党，与国民党毫无关系。
大汉帝国六盘公(164425396) 22:56:15
他创立共和的原则比光复中华的原则要强烈。
驱逐鞑虏，光复中华只是发动人民的口号。创立共和才是他的原则。所以他可以让位给袁，也可以发动护法战争。也不排斥五族共和。
他创立共和的信念是坚定。所以也就无所谓谁当总统。宋教仁被杀，他认为是对共和的亵渎，提出要武力解决，黄兴却说要法律解决。可见他也是有坚定信念的时候。后来从护法战争一直到北伐，他都是很坚定的。唯独对驱逐鞑虏不坚定。他不是一个坚定的民族主义者，却是个坚定的民主主义者。但是前者比起后者需要更大的勇气与心力。可见他就不是个坚定的人。所以选择了更为容易的方式。