这篇比较简短,意思看似也比较浅显。其实不然。
杨氏太极拳老谱,开篇讲的是八门五步。
八门五步,简单的理解就是:
八门:常用的上肢动作组合。由棚、履、挤、按,采、挒、肘、靠八种手法,组合成八种小套路。也就是,每三种手法,组成一个小组合,叫一卦,共八个卦:乾兑离震巽坎艮坤。
五步:常用的下肢动作、步法。分为:进、退、躲、闪、中定。
上下肢组合,形成“运动”。这种运动,进入七八岁后,人人都会。但在拳术上,怎么样能在2人剧烈对抗中,做得力量、时机、速度、方位的应用精准?这就涉及到“知觉”。
知觉,即人的眼耳鼻舌身意感官。人对外部环境的感知力,是本来就有的、但在文明进程中逐渐失去的功能,在人类进入文明后,对外部环境的感知力已经远远不如动物。
内家拳就是要把这种本能练回来,不单练回来,还要把这种知觉感知力和肢体运动挂上钩,使两者形成联动,连锁反应。这样,就可以在实际打斗中不用通过大脑思考,就能准确无误的做出适宜的反应和动作。
怎么样提高人的感官触觉功能?答曰:体育。培养精气神旺足。
这就是拳谱中提及的“知觉、运动”,能把知觉和运动达成联动,才能进入下一步的懂劲阶段。知觉、运动挂钩,这也是自然界中许多动物生来就具有的本领。
知觉、运动能力虽然是本能,但现在已经忘记、需要重新捡回,所以,也不是那么容易获得的,要千锤百炼。直到最后形成“五氣朝元”的“自动连锁反应模式”,类似现代战争中的雷达+自动寻的导弹的组合系统。
五氣朝于元首:四肢、躯干的氣,听从于心这个司令的指挥命令。
心感于神,而体从于心。心动意发,意发氣动,氣动劲往,内外上下,一气呵成。
另外,杨氏老谱的有些章节,比如“人身太极解”,其内容比较混乱,且没有实际意义。估计是传抄错误。
人身之中,心、神、意、氣、劲,为内八卦。神为太极,意为两仪,氣为四象,劲为八卦。心生神,神生意,意生氣,氣生劲。
形体上,腹为太极,腰脊为两仪,肩胯为四象,臂腿为八卦。腹领腰,腰带肩胯,肩胯使臂腿。此为外八卦。
内外八卦,合成一整动,即为拳。此为古谱所载之内外八卦解。
杨氏太极拳老谱,开篇讲的是八门五步。
八门五步,简单的理解就是:
八门:常用的上肢动作组合。由棚、履、挤、按,采、挒、肘、靠八种手法,组合成八种小套路。也就是,每三种手法,组成一个小组合,叫一卦,共八个卦:乾兑离震巽坎艮坤。
五步:常用的下肢动作、步法。分为:进、退、躲、闪、中定。
上下肢组合,形成“运动”。这种运动,进入七八岁后,人人都会。但在拳术上,怎么样能在2人剧烈对抗中,做得力量、时机、速度、方位的应用精准?这就涉及到“知觉”。
知觉,即人的眼耳鼻舌身意感官。人对外部环境的感知力,是本来就有的、但在文明进程中逐渐失去的功能,在人类进入文明后,对外部环境的感知力已经远远不如动物。
内家拳就是要把这种本能练回来,不单练回来,还要把这种知觉感知力和肢体运动挂上钩,使两者形成联动,连锁反应。这样,就可以在实际打斗中不用通过大脑思考,就能准确无误的做出适宜的反应和动作。
怎么样提高人的感官触觉功能?答曰:体育。培养精气神旺足。
这就是拳谱中提及的“知觉、运动”,能把知觉和运动达成联动,才能进入下一步的懂劲阶段。知觉、运动挂钩,这也是自然界中许多动物生来就具有的本领。
知觉、运动能力虽然是本能,但现在已经忘记、需要重新捡回,所以,也不是那么容易获得的,要千锤百炼。直到最后形成“五氣朝元”的“自动连锁反应模式”,类似现代战争中的雷达+自动寻的导弹的组合系统。
五氣朝于元首:四肢、躯干的氣,听从于心这个司令的指挥命令。
心感于神,而体从于心。心动意发,意发氣动,氣动劲往,内外上下,一气呵成。
另外,杨氏老谱的有些章节,比如“人身太极解”,其内容比较混乱,且没有实际意义。估计是传抄错误。
人身之中,心、神、意、氣、劲,为内八卦。神为太极,意为两仪,氣为四象,劲为八卦。心生神,神生意,意生氣,氣生劲。
形体上,腹为太极,腰脊为两仪,肩胯为四象,臂腿为八卦。腹领腰,腰带肩胯,肩胯使臂腿。此为外八卦。
内外八卦,合成一整动,即为拳。此为古谱所载之内外八卦解。