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知行合一,返璞归真
想法与行为如同一个硬币的正反两面
身在其一而忽略另一
不论想法怎么有道理,不能实际做出来,就是空谈。
即是空谈,为何还要背负着这些想法?
想法上要上进,潜意识下就已认为实际在颓废。
为何把想法当真而忽略实际行为?自认为实际为假?
二相本是相对,想法认为正,实际则为反
我是困扰行为,还是困扰想法?
即使每天只是玩,那也是一种行为,行为是实际呈现出来的,是事实。
事实才是正面,想法既不能实现,就是空的,虚幻的,是假象。
我为何还要在意想法?
已知实际为真,想法为假,只要明白实际的自己究竟为何而行动,明白实际行为的原因就可以了啊。
为何还要在想法上转来转去?
行为的根源,想法的根源
行为的原因,在明理修心时我不是已经得出了吗?
想法的原因,我却不知晓…


IP属地:广东来自Android客户端1楼2021-02-21 01:30回复
    现在的我,背负着这些想法而过,为什么要背负?
    有没有道理又区别?有没有大义有区别?有没有上进有区别?有没有意义有区别?
    为什么要背负?
    为了什么把想法当真了?
    色受想行识,是这具身体的功能,我只是在用这些功能
    我不是这些功能
    为什么要背负?要当真?为了什么?


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2021-02-21 01:34
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      想法可以想天想地,没有界限…
      但主观的想法却存在界限…
      见不到主观外的事物…
      我不是把想法当真,是把主观当真…
      把主观当真,才会生出客观一面…
      把好当真,才会评价坏的一面…


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2021-02-21 01:41
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        我还需要看得更清楚…


        IP属地:广东来自Android客户端4楼2021-02-21 01:45
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          现在的我,偏主观而妄客观,偏好而排坏,偏善而否恶…
          而事物的本质是一,二相是一延伸出来的…
          若是归一,我会不偏善也不否恶,不偏主观也不妄客观,不偏好也不排坏…
          说明有个原因促使我去偏见,去这么做,去这么想了…
          我的偏见,究竟想要表达什么…
          基于一个原因,我偏见了,那必是要求得某个结果…这个结果是什么?


          IP属地:广东来自Android客户端7楼2021-02-21 22:55
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            偏见的是我以为…
            我以为的善恶、好坏,实际皆是无所谓的,皆是可放开的…
            因我以为而生出的二相,都是可以放开,皆是空的,那么这个我以为,也是不复存在了…
            那么,一直以来,为何把我以为当真…
            我以为的我,阻隔着对我的理解;我以为的他人,阻隔着对他人的理解;我以为的社会,阻隔着对社会的理解;我以为的世界,阻隔着对世界的理解…
            源头本是空的,理解、得失、利害,那只能是空的…
            从未真正见识过这个世界,这个社会,周遭他人,皆是从未真正认识过自己…


            IP属地:广东来自Android客户端10楼2021-02-23 09:26
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              那么,为何一直把我以为当成了自己的基准?
              将我以为当成自己的基准,是想要什么?


              IP属地:广东来自Android客户端11楼2021-02-23 09:29
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                知是想法?知不是想法?
                认知行为是不好的一刻,也是想法偏好的一刻。
                想法是基于对行为的认知而产生的。
                知不是想法。
                认知行为是假,所把与行为相对的想法当真。
                知决定了真实与虚妄。
                知与行,出现了偏差、误会。
                行为是实际自己去做的,所做的皆是自己想要的。
                因想要这样,才有动力去做。
                不感兴趣的事自己根本不会去做,更是懒得去想。


                IP属地:广东来自Android客户端16楼2021-02-23 23:46
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                  不对不对不对
                  根源不是行为,是认知
                  行为的真实性已经证实过了的,答案也得出过了
                  为何还要再证?
                  我以为是认知?
                  那认知是什么鬼?


                  IP属地:广东来自Android客户端17楼2021-02-23 23:52
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                    不知,所我以为
                    所有的困扰皆是不知实际行为的缘由。
                    证过一次,知行合一了,但受不起挫折,或是还缺了现在这一面。
                    所我还需要再证一次
                    二相,内外,法我执,所以要两次吗…


                    IP属地:广东来自Android客户端18楼2021-02-24 00:04
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                      我以为,相当于我猜想。因不知行为的真实性,也不知行为的缘由,所我等一直在猜想。这种猜想规律,我等以“我以为”统称。


                      IP属地:广东来自Android客户端21楼2021-02-24 09:05
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                        又绕进去了,要证的不是行为
                        知行合一
                        行已证实
                        知却在我以为
                        要证的,是这个我以为的空
                        要证的,是知的真实


                        IP属地:广东来自Android客户端23楼2021-02-28 08:38
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                          色受想行识,识不是知。
                          知是觉知,识是意识。
                          意识在我以为。
                          觉知不是意识。
                          觉知当下念,觉知当下行
                          觉知当下五蕴的每个活动
                          念由心起,五蕴由心起
                          觉知在外
                          内外合一,相辅相成
                          没证到觉知


                          IP属地:广东来自Android客户端24楼2021-02-28 12:22
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                            觉知当下,然后觉知起念,接着觉知方式,最后觉知完成。
                            觉知一直在起作用。
                            而我却把自以为当成了我。
                            因觉知已成本性,所不曾留意过。
                            啃老的人将啃老形成习惯,理所当然的啃老,自然意识不到自己在啃老。
                            娇纵的人将娇纵形成习惯,理所当然的娇纵,自然也意识不到自己在娇纵。
                            我也从未意识到自己在觉知。


                            IP属地:广东来自Android客户端25楼2021-03-01 01:10
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                              想法不是念,与行为相同,想法只是方式。
                              思是因念而想,行是因念而为。
                              念是一起一落,落下了就过去了。
                              想法行为也是一起一落,落下了也过去了。
                              而当念未明,未落下,想法与行为的每个起落,都在直指其念。
                              以至于让自己产生,一直在重复对同类事物的纠结。
                              我需要排除法,将与念无关的认为逐一排除,过滤。


                              IP属地:广东来自Android客户端26楼2021-03-02 09:20
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