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般若上说,众缘所生,是有为法。
唯识上说,识及识之变现,是有为法。


IP属地:安徽来自Android客户端1楼2021-03-06 09:52回复
    一切有为法,既是分别变,又是因缘变。
    因其分别变,故喻其如空花阳焰。
    因其因缘变,故喻其如泡影幻露。


    IP属地:安徽来自Android客户端2楼2021-03-06 09:54
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      一切有为法,若离分别假立,则当体全空。
      一切有为法,众缘和合而有,则当体全空。


      IP属地:安徽来自Android客户端3楼2021-03-06 10:22
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