如今翡翠在南方一带通常被称之为玉或者玉石，如湖南，云南，广东，福建，香港，台湾，缅甸，所说的玉石或者玉就是说翡翠。

北方一带，北京，山东，新疆，河北，就是指和田玉了，玉和翡翠在北方一带不是同一个概念的，一般直呼翡翠其名

整理了些历史与概念。
玉，在现代玉学概念中属于狭义概念：只有翡翠和和田玉才能称之为玉其它广义上的玉石都不能称之为玉，在称为上都是直接叫玛瑙，绿松石，独山玉，等。翡翠与和田玉既是玉又能称之为玉石。

在古代玉是广义概念，远古时代人们将美的石头统称为玉或玉石，凡是能够制作精美石器即玉器的石材或玉材都称之为玉石或玉，那时候玉与石是不分的，这就是广义的概念主要是突出玉的唯美性和珍宝性，这种概念在山海经中有提及。到后来随着玉的社会功能和文化内涵的深入就出现了玉与石的分化，这时候玉就有了新的特定含义，它从单一的珍宝性转化为具有珍宝和社会的双重含义特性。这时候玉不仅仅是美的含义还有神权礼的化身，它需要同时满足德的社会要求和皇室至尊的需要，于是和田白玉认定为玉而且是唯一性。而将广义上的玉石界定为瑉min，这就是后来出现的玉与瑉，在古代玉并不包含翡翠，这也是因为当时翡翠还鲜为人知。玉在当时被定为有德性的美石，突出玉德的文化理念，其中瑉主要是指似玉的美石。

古代对玉的定义可以看成是美石+德=玉
玉和瑉在后面的演变中又发生了变化，瑉再后来一样很少提及因为瑉过于强调石的概念，后来又回到广义的概念深化为真玉与非真玉这就是传统的古代玉概念。

翡翠的正名由非真玉到真玉的转变历史
翡翠流入中原有大约三千年的历史，因独尊和田白玉为尊，翡翠一直被划分为非真玉，直到清朝乾隆为翡翠正名，翡翠才取代白玉称为玉中之王，中间有个转折点就是翡翠老龙种的由来，其中在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有记载，在三千年的历史中翡翠有过许多称谓，玉，玉石，翠生石，翡翠石，翡翠玉，翠玉，缅甸玉，云南玉，滇玉，永昌碧玉等等。其中明朝的《徐霞客游记》中有记载翠生石。

今天分享下原来整理的关于翡翠原石的一些资料：翡翠类型和成因
翡翠的构成三部分：玉皮，玉雾，玉肉。

翡翠原石除了山岩玉（原生矿）以外，其他所有的玉石（次生矿，砾石玉）都被皮壳包裹，让人难以见其真容。

将原石解剖，从剖面看可以观察到翡翠的三部分从外至内依次玉皮，玉雾，玉肉。但不同的玉石类型构成则有所不同，因为肉眼难以直接观察到所以原石极具赌性。

皮壳：皮壳是包裹在原石表面的一种次生矿物质层，称之为皮壳。它是翡翠砾石在地表环境中遭受风化及埋藏作用时，因翡翠砾石的表面的硬玉矿物发生水解而生成的一些次生矿物组合（三水铝石，埃洛石，柯绿泥石等）很显然皮壳的矿物成分与玉肉的矿物成分是不同的，因此表现出来的特性也就截然不同。

翡翠有许多种皮壳类型，可以根据皮壳颜色的不同以及矿物颗粒的粗细不同将其划分为各种颜色的砂皮壳，泥沙皮壳，泥皮壳，蜡皮壳等；也可以根据皮壳形象的特征划分如老象皮壳，杨梅皮壳，洋芋皮壳，石灰皮壳，水泥皮壳等。

总体来说，不同翡翠的皮壳有颜色不同，粗细薄厚不等之别，这些不同点主要由两个因素决定：
1.与翡翠在内生阶段所固有的特征有关。
2.与翡翠在表生阶段所处的地质环境与地质条件有关。

皮壳既然是由原生的翡翠玉肉演变而来，那他必然会存储着反应原有翡翠特征的相关信息。

玉雾：雾是分布在翡翠皮壳与玉肉之间的一种外来矿物质，这些矿物质充填于翡翠矿物的颗粒的间隙中，其形状犹如雾一般，故而称之为雾，从翡翠原石的剖面来看，雾紧贴皮壳而呈同心环带状分布，其宽窄各不相同，雾的分类主要以颜色来区分，有红雾，黄雾，白雾，黑雾及各种过度类型，也有形象的区分。如牛血雾，水酒黄雾，蜂蜜雾等。

雾的形成主要是在表生水环境中形成，是由水介质中铁离子等元素呈胶体或真溶液的形式向翡翠内部渗透而形成的次生铁矿物沉积。雾的渗透能力与水环境及介质中的离子浓度有关。但更主要的是与翡翠结构的致密程度有关，翡翠结构越致密，铁离子就越难以渗入，所形成的雾就越少，越薄，甚至很不明显。