第一类：美色的比喻
比喻1：美貌异性VS装屎尿的花瓶
经文：“若装饰女人，如画瓮盛粪，但观诸外相，谁知里不净。”
（选自《大乘日子王所问经》）
“女人如画瓶，渧渧浓血流，瓶满复淋漏，不净盈于外”
（选自《受十善戒经》）
注：经中特指女人，非歧视女人，而是为了对治男人们的贪欲而做的方便开示。其实帅哥体内也是充满了不净物，特此说明。
比喻句：美貌的异性就像装有屎尿的有漏易碎花瓶一样。
释义：（1）花瓶的美丽外型（包括线条和花纹），比喻美貌异性的外貌与身材；（2）花瓶内的屎尿等不净物，比喻美貌异性薄皮所伏的血肉、骨髓、屎尿等等三十六种不净物；（3）花瓶漏底，常流秽物，比喻人体九孔常流不净；（4）花瓶易碎，比喻人体生命的脆弱性；（5）花瓶破碎后的污秽遍地，比喻人死后尸体膨胀烂坏的污秽景象。
比喻2：美貌异性VS行动的厕所
经文：“汝身如行厕，薄皮以自覆，智者所弃远，如人舍厕去。若人知汝身，如我所厌恶，一切皆远离，如人避屎坑。”（选自《禅要诃欲经》）
比喻句：美貌的异性就像会行动的厕所一样。
释义：（1）厕所充满了屎尿等干湿不净物，比喻美貌异性体内唯有种种不净物；（2）厕所内有各种粪虫在蠕动嬉戏，比喻美貌异性体内有种种寄生虫，依赖她（他）的身体而存活；（3）厕所味道难闻，比喻美貌异性体内存秽物秽气（有时会以放屁方式排出，让人顿知真相）；（4）厕所即使装修成五星级也改变不了臭秽本性，比喻美貌异性无论外表怎么漂亮，化妆怎么好看，衣服如何高档，都改变不了薄皮之内的臭秽本性；（5）厕所的行动性，比喻貌美异性的行住坐卧等行为。
比喻3：美貌异性VS诸虫的住所
经文：“又复八万户，微细虫咂食，常住于身中，愚人那知觉。”
（选自《大乘日子王所问经》）
比喻句：美貌的异性就像是诸多虫子共同的住所。
释义：这个既是比喻，又是事实。（1）虫子，指代的是美貌异性体内的寄生虫（无论根据佛典所言，还是根据科学仪器观测，体内存在许多寄生虫是不争的事实）；（2）诸多，意指美貌异性体内虫子种类之多、数量之多；（3）共同的，意指所有虫子和美貌异性共同依止、享用一个身体；（4）住所，比喻美貌异性的身体，两层涵义：一是意指无数虫子从生到死都寄居在她（他）的体内；二是除非死后火化成灰，否则作为凡夫的美貌异性一生都无法摆脱体内有寄生虫这么一个命运。
比喻4：美貌异性VS会枯萎的花朵

所以，为了获得一时虚幻的乐感，却换来更为长久和猛烈的苦受，这恐怕是世上最赔本的买卖了吧。
比喻2：贪淫危害VS狗啃枯骨
经文：“欲如狗啮枯骨，涎唾共合，谓为有味，唇齿破尽，不知厌足。”（选自《杂宝藏经》）
比喻句：贪淫的危害，就像是狗啃枯骨一样，以为很美味，即使唇腔被坚锐的枯骨刺破流血，也还不因感到疼痛而舍弃枯骨。
释义：（1）狗比喻愚痴的贪淫者；（2）枯骨比喻邪淫之事。枯骨无用，丢在路边无人捡，比喻邪淫是毫无价值的行为；枯骨尖锐，能刺伤人，比喻邪淫不仅无价值，而且能够带来危害；（3）以为美味，比喻贪淫者误以为邪淫是件无需代价的乐事；（4）唇腔被刺破流血，比喻贪淫者因耽著邪淫而遭受了巨大的损失，比如身体虚弱，财产损耗，家庭不和，工作不顺，等等；（5）不因疼痛而舍弃，比喻贪淫者即使因为邪淫而遭受了上述的种种苦患，依然本性难移，死不悔改，执迷不悟。可见，戒淫比戒毒还不简单。
比喻3：贪淫危害VS逆风执炬
经文：“淫欲之事，乐少苦多。犹如逆风而执炽炬；愚者不放，必见烧害。”（选自《杂宝藏经》）
比喻句：贪淫的危害，就像手拿炽热的火炬逆风而行，如果不赶紧放手，必定会被烧伤，甚至烧死。
释义：（1）炽热的火炬，近之必被烧伤，比喻邪淫之事，贪之必被祸害；（2）逆风而行，比喻邪淫之事逆天而行，违背人伦；（3）手拿火炬不放，比喻贪淫者贪著邪淫而不止；（4）赶紧放手，比喻戒邪淫的紧迫性，一旦知道它的危害，就一定要有“浪子回头”、“壮士断腕”的气魄，发誓永断邪淫，才有可能避免遭受更大的伤害；（5）若不放手，必被烧伤，比喻贪淫的初步伤害，如体虚、破财、走霉运、婚姻不顺等等；（6）乃至烧死，比喻贪淫不止所带来的更严重后果，比如重病，短命，甚至命终堕入三恶道受无量苦。
比喻4：贪淫危害VS以蟒蛇身遮荫
经文：“复观色欲犹如蟒蛇，在旷野中，嗔毒发时，头如荫盖；行人热逼，投此盖下，为毒所触，因致命终。”（选自《大乘理趣六波罗蜜多经》）
比喻句：贪淫的危害，就像在大旷野之中，有一只巨蟒因发怒而高昂起张开的扁头，像是一顶可以遮荫的伞盖，有人大热天经过这个旷野，因为热得不行，就误把蟒蛇头当作阴凉处，跑到它的底下乘凉，结果就被这只巨蟒放毒害死。
释义：（1）大旷野比喻我们生死轮回之路；（2）巨蟒，带有剧毒，并且发怒，很是凶险，比喻贪欲（特指邪淫），含藏杀机，正所谓“色字头上一把刀

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