昨天立冬，
前段时间，山上的天气也是阴雨天居多，
期待中的秋高气爽的日子并没有来临，
看一下我的记录，
十月份，只有11个晴天，
另外20天都是阴雨天气，
屋子外面经常是大雾弥漫，
因为海拔高的原因，
山上又湿又冷，
有的人就下山了，
去打禅七，到大的寺庙里去过冬，
还有的人干脆跑到云南晒太阳去了😃

【12.08 各种练功夫的方法】
……
～～
第四类方法是发声，
～～
发声也是一种练功夫的方法，
在佛门的寺庙里面，
通过早晚课和各种佛事的方式，
是一种很普遍，也是很成熟的用功方法，
对此，我们还有一个很高大上的专用名词，
把这个叫做梵呗😄

首先，通过各种方式发出声音，
这是人和动物的一个基本的生理需求，
比如说牛是一种很温顺的动物，
但是他也要经常吽吽叫，
这样他才会比较正常，
人也是如此，要说话，要喊叫，要唱歌，
这样人的气血才能够运行通畅，
～～
人的身体不光需要运动，
除此以外，如果能够发出声音，喊几嗓子，
那么人会有身心舒畅的感觉，
比如说爬到山顶大喊几声，
或者踢足球的时候喊一喊，
那么身心都会有很不错的感觉，
这是很多人的实际体会，
大概来说，我们的身体有这样的需求

然后在佛教的寺庙里面，
把发声和唱念当做一种修行用功的方式，
还有另外的考虑，
就是为了要活命，
获取收入生存下去，
～～
大概可以说，
这是把谋生和修行用功，比较完美的结合在一起，
发展出来的一套方法，
所以现在寺庙里面的早晚课和佛事制度，
很多人想要找一套替代的方法，
这是很难的，

利用唱念来修行用功，有一套方法，
以下就我所知道的一点点内容，
分享给大家，
必须说明，
我在这方面研究的并不是很深，
只是一些非常浅的知识和体会

比如说寺庙里的早课，
为了要把早课上好，
上早课，效果如果想要好的话，
前一天晚上不能做消耗气血的各种劳累的事情，
最好嘛，就是打坐，或者是念佛，
第二，要早睡早起，
晚上九点半就要睡觉，
第三，五点钟上早殿，那么四点钟就要起床，
先要打坐，
打坐50分钟，然后再去上早课，效果就好，
以上的这些做法都是为了蓄养气血，
因为早课的念诵，消耗是很厉害的

同样晚课也是如此，
上晚课前一个小时，最好是静坐，
另外，上殿之前可以吃几块糖，喝点茶水，
这样念诵起来会觉得轻松，不费力气

刚吃过饭，是不能念诵的，
早课是在早饭之前，
这也是经验，
这样效果会好，
这里需要强调一下，
早课非常重要，
通过发声念诵，改变身心的效果很明显，
我有时候会注意到，
在早上天快亮的时候，
那些树上的鸟都叫的特别欢，
夏天的时候尤其如此，
大概这是一个用功的好时间，
当然啊，这时候打坐效果也是很好的

然后念诵的方法，
以早课为例，都是以一种低频舒缓的声音开始，
这里面内在的原理我不知道，
但是这里的方法是很明白的，
一个是频率很低，把声音压低，
另外一个，很舒缓，声音拖得很长，

啊，不知道什么原因，
我想要发语音条示范一下，
但是发不了，
可能现在大环境就是这样吧，
不准这么搞

念诵的方法如果相应了的话，
身体的气血会流动得非常顺畅，
这时候，常见的一件事情会出现上瘾的情况，
就是觉得上早晚课很舒服，
如果不上早晚课，身体就会觉得不舒服

用功相应的话，
如果是气血旺盛的年轻人，
他的声音会变得悦耳动听，
有的人会出现金属之声，
还有的人会出现假嗓的功能，类似于女声，但又不完全是，
如果用声乐学的术语来推测，
大概是出现了头腔共鸣，会有金属之声，
如果咽腔共鸣增强，会出现假嗓的现象，

发声，利用节奏推动气血的运行，
敲木鱼，产生节奏来念经，
各种赞子也有节奏，不过拖腔很多，
相类似的戏曲里的节奏很明显，
是强，弱，次强，弱，
这样的节拍，
利用这样的节奏来推动气血的运行，
气血就会很流动的通畅，
这样练习起来就会找到感觉，
有了乐受以后，很容易步入正轨

这种梵呗的练习，跟平时唱的流行歌曲很不一样，
不是把声音直接释放出去，
还是要追求对声音的控制，
好比说话，要端腔的样子，
比如说焰口里面的很多念诵，召请那一段，
这是很明显的，
这里没有办法发语音条，
否则，我可以示范一下