儒家学说继承了源于大禹传位于子的皇权私有制所需要之礼治理论,是防止犯上作乱,为家天下皇权私有制服务的奴术奴役术造奴术,曾经是符合从奴隶制开始的私有制历史发展阶段的需要的显学。
不过,随着科技发展而来的自动化机器人时代到来,儒术的官本位制结构的社会形态已经过时,机器人公务员时代即将到来,官本位制被淘汰只是时间问题,5.4后,儒术已经从显学变成为历史的淘汰对象了。不过,作为反面教材,用于印证发端于原始公有制社会的“以百姓之心为心”的道治天下的道学理论的再次辉煌之必然到来,还是很有用武之地的。这也就是孔老二现在的最大作用了吧!而想死灰复燃,则已经不可能。
希望楼主能为此宗旨发挥正能量,多做贡献。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来!这就是历史发展的必然。蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易!要扫除一切害人虫,全无敌。
华夏三千年成文史,都是礼或儒的天下,但这只是从原始公有制到新人类自动化公有制社会的过渡阶段。所以,鲁迅说:孔老相争,孔胜老败,就是指这个过度阶段的必然规律。过了这个阶段,礼制及其意识形态,必将被送进历史的博物馆,成为文物供后人参观了解。
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