诸葛亮的《作木牛流马法》有多种高度：
第一高度——形制如象。
诸葛亮把驾驶人也算在木牛流马里面，这是超越常人认知的比喻。因为，任何人都只会考虑运输机械的本身，而丢了人这部分。所以，无论如何也搞不出方案来。

形制如象，是比喻方法的绝顶高度。前无古人，后无来者。

zuizhongboss：回复 杨山舞 :一看你说的这些，就知道学习成绩不咋地。说明文里，用比喻？还特么用虚数？ 你特么看过说明书吗？你家的说明书里，用比喻手法。你家的房产证上的数字，特么都是虚数。你本人的说明书，家庭住址是不是也有比喻手法写的？你本人的说明书，证件号是不是也特么是虚数？你有脑子吗？
一、诸葛亮自己写给自己才能看懂的文章，叫做秘笈。《作木牛流马法》是诸葛亮运输工具的秘笈，不能给外人知道。
二、说明书是现代人才有的东西，《作木牛流马法》不是现代商品的说明书。
三、虚实是兵家必用的常识，三国演义里，曹操也经常使用。
你不必用你的认识去度量诸葛亮的文章。

此情此景，吟诗一首。
前轮小来后轮大，
走起路来要撅嗒。
孔明要是观此物，
目瞪口呆好惊讶。

我还可以用韩语作诗一首：
前轱辘不转来后轱辘转，思密达，
后轱辘不转来前轱辘转，思密达。
不是前轱辘转就是后轱辘转，思密达，
前后轱辘就是不能同时转，思密达。
一走一撅嗒，思密达。

诸葛亮是中华智慧的象征，任何人都抹黑不了的。

“载多而行，少则否”与“载多而行少”
“载多而行，少则否”与“载多而行少”，都是对的。
两句子都是陈述木牛流马的特性。只不过是：前句的“少”是指物，后句的“少”是指人。
前句子是说：载着比较多的粮行走，少粮就否定。
后句子是说：运粮比较多，但是，人行走的路比较少。
两个句子相比较，显然是后句更加精炼。而且都是描述木牛流马的特性，并没有哪一句错误。
从这内容上看到，当然是， “载多而行，少则否”在先。“载多而行少”在后。
有这样的改变，只有诸葛亮本人才能做到。
IP属地:广东删除|10楼2020-06-18 08:39
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zuqiu1918: 作木牛流马法是技术性文献，还是人文学著作？
2020-6-18 09:52回复
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zuqiu1918: 【有这样的改变，只有诸葛亮本人才能做到。】诸葛亮什么时候又活过来了！还把 “载多而行，少则否”改成“载多而行少”？
2020-6-18 09:55回复
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杨山舞: 回复 zuqiu1918 :并不是死后复活，而是原先还活着就改写的。
2020-6-18 10:01回复
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杨山舞: 回复 zuqiu1918 :诸葛亮时代，没有你什么技术性文献的分类。
2020-6-18 10:02回复
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zuqiu1918: 回复 杨山舞 :你怎么知道的呀？
2020-6-18 10:59回复
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杨山舞: 回复 zuqiu1918 :诸葛亮文章显示的。
2020-6-18 11:21回复

杨山舞
卫士1
同杠耳的解读：
一，“同杠耳”是省略了主语的比喻句。
二，省略了主语是：木牛流马。
三，“同”是比喻词，是：“如同……一样”的意思。
四，“杠”是名词动用，是杠杆运动的意思。
五，“耳”是语气助词，吧了的意思。
六，释文为：（木牛流马）如同杠杆运动一样吧了。
七，意释为：木牛流马在运粮的途中，如同杠杆运动一样，上下摇摆着行走。
IP属地:广东删除9楼2022-04-25 09:03收起回复
杨山舞: 这只是“同杠耳”的现象解释，还有本质解释，有谁能解读，可以说说。删除 | 2022-6-13 10:05回复
杨山舞 :回复 杨山舞 :就是从力学的角度进行解读运动过程中的受力情况与运动状态变化。2023-6-1 15:00 回复

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杨山舞: 其实，木牛流马是什么，正确解读《作木流马法》就清楚了。什么书的记载都改变不了的。因为诸葛亮把一个部件的下部分放在文章的上部分论述，把同一部件的上部分放在文章的下部分论述。
2020-6-18 14:36回复
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杨山舞: 这个部件就是木牛流马的机关，机关原理来自木车马，不过，诸葛亮己经更新了，这是木牛流马的核心。
2020-6-18 14:51回复
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杨山舞: 回复 杨山舞 :这种核心技术经过诸葛亮的精心制作，通过奇门盾甲术溶入文章之中，无论你怎样“考”，也解不开的。
2020-6-18 16:10回复
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木牛流马Troy: 回复 杨山舞 :我以为的“木牛流马”复原，当属“技术”领域；您的理论，似属“玄学”领域，进入“奇门遁甲吧”讨论可能更为适合......
2020-6-18 17:11回复
你不信有什么奇门盾甲术，我就给你举个例：“一脚四足”与“双者为牛脚下，转者为牛足”，这两句子中的“脚足”是不同的两种部件。
能够都用一个名词，是因为这两个部件都能用脚足的比喻：人脚下是足，足上接着脚，脚不变动而足能变动。
这叫做二物同一相。之所以这样使用，就是让对方看不清真相。
IP属地:广东删除|15楼2020-06-18 16:26
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木牛流马Troy: 我以为的“木牛流马”复原，当属“技术”领域；您的理论，似属“玄学”领域，进入“奇门遁甲吧”讨论可能更为适合......
2020-6-18 17:12回复
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杨山舞: 回复 木牛流马Troy :先生误会了，奇门盾甲是真实学问，不是玄学。玄学是说不清楚的，而奇门盾甲术是能说清楚的。玄学是没有真相的，而奇门盾甲是有真相的，不过是隐藏着而已。
2020-6-18 18:41回复

“同杠耳”的本质解释，就是力学结合运动学的理论，解读木牛流马在运输军粮的路途中的现象。

真实情况：
一、车轮：1、后车轮是一直向前运动；2、前车轮有时着地运动，有时被抬起在空中。
二、车辕：车辕同时作两种运动，在横向与后车轮一样向前运动，同时也上下摆动。
三、驾驶人：与车辕一样，同时做横向与竖向运动，而且有时候双脚离地，被悬在空中。

有双辕

牛御双辕或牛仰双辕

双辕的定义是主题