捞干的说，先说为什么艾黎要坚定的奉行亲汉政策？
这一点要结合剑三同期的几段历史来看。
首先是公元737年，也就是魔刹罗失踪的前一年，这一年发生了一件小事。
明教被唐廷定义为【邪教】。勒令解散。
同年，张守珪破契丹，崔希逸破吐蕃。

而后公元738年，也就是魔刹罗失踪的同年，六诏统一，唐廷扶植的的蒙舍诏统一六诏，称南诏，受封归义王。

再然后是公元739年，也就是艾黎将曲云带回五毒的前一年，被定义为【邪教】的明教被剿灭，残部彻底退出中原，龟缩大漠。

然后就是公元740年，艾黎力排众议甚至不顾五毒教传位规则，强行将曲云带回五毒继承教主之位。

好，我们来梳理一下这三年发生了什么，
1.如日中天的明教因为触犯了唐廷的利益，被定性为【邪教】，而后明教试图用强硬手段迫使唐廷放弃对于明教的高压政策，但是仅仅不到两年，明教就被悉数剿灭，残部退居大漠。而参与剿灭明教的【天策】代表朝廷势力，【少林】代表江湖势力。
2.五毒隔壁的云南好邻居六诏，被唐廷扶植的南诏国统一，赐号云南王。
这两件事，提炼一下核心就是，中原认定的【邪教】势力，不管你势力多大，手腕多狠，组织多强。想要灭掉你，也不过转瞬须臾。
而南诏统一，则意味着，即便是远离李唐政治核心地区的云南，鼎盛时期的唐王朝也有能力把握。
那么现在我们再看一下五毒的处境：被中原江湖长期认定为【邪教】，紧靠南诏过，且长期保持区域自治状态，教内大部分人仇视汉人，仇视中原。善于铁腕制衡的教主失踪，最有可能成为新任教主的人是教内铁杆极端排汉高层的女儿。

艾黎要思考的几件事：
1.玛索上位能否保持铁腕制衡的现状？
2.五毒和中原对抗能赢么？
3.云南统一了，贵州还远么？

好现在摆在艾黎面前的有两个选择：
1.顺应五毒传位规则，让玛索继位教主，然后赌玛索能够不被他那个猪油蒙了心的老爹操弄，继续保持中立苟住。
2.赶紧找个更合适的人，修复苗汉关系，最好再进行一波内部清理，顺利跟中原建交，保证就算有什么风吹草动，五毒也上不了破立令。

被吞的第九楼

所以话都说到这个份儿上了。已经很明白了，全剑三如果真有一个人恨透了艾黎，那也只能是曲云本人。
对于五毒而言，如果你觉得五毒教在乌蒙贵手里还能够独善其身，还能够保持苗汉中立。最坏不过打起来，就算打起来五毒还能稳赢，那你骂一骂艾黎也行，毕竟你的思维已经奔放到有些难以让人理解的程度了。
对于其他人而言，艾黎这辈子就干了一件事，促成苗汉和睦，让中原人士也能加入五毒，算是好事一件。
而对于艾黎本人，如果他是个阴谋家，如果是为了弄权，那我只能说

我见过野心家损人利己，或者为了自己血脉繁盛搞家天下。
但是你艾黎折腾了一圈，差不多快和乌蒙贵同归于尽了，右长老位置还传给了别人。利己没利成，家天下也没整明白。
你要说这是野心家，那不如叫慈善家算了。
艾黎这辈子只对不起曲云一个人，毁了她的人生，她的前程，她的爱情。但是曲云不怪他，如果一个族群的延续只需要牺牲一个人，那换成是谁都会去做。

说老实话谈艾黎主要是因为，一堆人撕逼，无论是站谁的，都喜欢出来踹一脚艾黎，整的好像艾黎是什么大野心家似的，不知道的还以为这些腌臜事儿都是艾黎干的呢。
你说艾黎扶持傀儡，你瞅瞅曲云那个样像傀儡么？
你说艾黎野心大，大到为了对付乌蒙贵，把自己本命蛊都干碎了，这你图个啥？
说到底还不是为了五毒能够存续，你邪不邪正不正这都无所谓，就算下一任教主不偏向苗汉和平，能制衡鸽派鹰派继续让五毒保持中立，那艾黎都不会干出这种费力不讨好的事儿。

没有艾黎，这个时间线上的剑三，就根本不会有五毒教。
玛索是个好人，但是这个好人终其一生都没能摆脱他父亲的掌控，她这一辈子都在悔恨扭曲和求不得里挣扎，兴许死对她而言还是个解脱。这样的玛索继位教主，对于五毒而言，无异于变成了换一个皮的天一教而已。
乌蒙贵排汉，艾黎亲汉，魔刹罗制衡，这是上一代人的平衡，上一代人的平衡只能保证在外部环境没有变化的前提下五毒的自保。而失去了魔刹罗的五毒，倒向乌蒙贵则必定代表灭亡。