写在前文的话——
一、本文是香港亚视一九九八年古装电视连续剧《穆桂英大破天门阵》衍生同人文，是《杨门巾帼》三部曲的一部曲《拐个将军来押寨》（二部曲名为《扛上腹黑国师》，三部曲名为《呛上呆萌枢密使》）。
二、一部曲《拐个将军来押寨》分正传和前传两个部分，正传正文于二零一二年开始构思，二零一六年正式开篇，经过多番修改，故事背景最终改「二零一六年」为「二零一七年」。
三、二零一六年至二零一九年四月份的原文为第一人称，二零一九年五月份改为第三人称，第三人称的正传正文写完以后才会接着写前传正文。
四、一部曲《拐个将军来押寨》的整体内容主要遵照原剧情节，同时也参考宋史和辽史以及网上查到的评书资料，还掺杂了一点个人的写文喜好。
五、根据网上查到的现有宋史资料，呼延赞曾经跟着宋太宗赵光义一同讨伐北汉，呼延赞和杨继业后来成了世交，所以我在同人文中穿插了铁鞭王府呼家将故事支线的同时，还和《宝莲灯前传》、《泪痕剑》、《魔幻手机》、《青蛇与白蛇》、《小李飞刀》等故事情节接轨，于是一部曲《拐个将军来押寨》最终被定位为二郎神杨戬和玉皇大帝协商，倘若改变卓东来、李寻欢、法海、杨宗保等四位焦剧人物命运，就得以「劈山救母」的其中一个单元故事。
六、由于情节的变动，耶律宗源和苑萝将不再出场，我在保留了原剧其他主要出场的主要相关人物的同时，还原创了三个新人物，一个是枢密使韦烈，他和呼延赞的两个孙子呼延守信、呼延守勇同为杨宗保的世交好友，一个是穿越女季雅琴，一个是反派角色玉兰音（她的身份大有来头，我会在后文中会揭示她的真实身份），他们和杨戬、卓东来和游所为一起撮合杨宗保和穆桂英、耶律皓南和杨排风、感化耶律皓南、改变天波府杨家既定的宿命。
七、一部曲《拐个将军来押寨》主写杨宗保和穆桂英的故事，所以小说类型为古风文，但由于季雅琴是穿越女，所以韦烈和季雅琴与杨宗保和穆桂英成了双男主和双女主，融入了穿越元素，突显故事梗概古今差异主题的同时，又可以顺理成章地让杨宗保的结局化悲为喜。
八、关于杨宗保和穆桂英这两个灵魂人物的刻画，本文将会在原剧的基础上尽可能地还原评书的内容。
九、杨宗保和穆桂英所处的时空在法海之前，文中提及的翠青蛇悠悠是青蛇妖前身，它一开始会跟着穆桂英一段时间，到了后面会跟着季雅琴扮演的「简碧瑶」，进来看文的亲姑且把它当小猫或小狗看待吧。
十、原剧的希夷老祖，其实是历史上的「陈抟老祖」，文中将还原其历史上的尊称，陈抟老祖于「公元九八九年」仙逝了，这个时期正好是宋太宗当政的时候，正传正文的背景设在「宋太宗」年间，而非原剧设置的「宋仁宗」年间，与之对应的是，与天波府杨家为敌的太师不再是「庞太师」，而是评书里的「潘太师」。
十一、正传正文的背景是「公元九八九年」，「公元九八三年——公元一零六五年」辽国的国号为「大契丹」，叙述故事情节、耶律皓南与大契丹太后萧绰和少狼主耶律隆绪和萧天佐、萧天佑等契丹人对话的时候一律称谓「大契丹」，但北宋举国上下仍然称谓「辽国」。
一、本文是香港亚视一九九八年古装电视连续剧《穆桂英大破天门阵》衍生同人文，是《杨门巾帼》三部曲的一部曲《拐个将军来押寨》（二部曲名为《扛上腹黑国师》，三部曲名为《呛上呆萌枢密使》）。
二、一部曲《拐个将军来押寨》分正传和前传两个部分，正传正文于二零一二年开始构思，二零一六年正式开篇，经过多番修改，故事背景最终改「二零一六年」为「二零一七年」。
三、二零一六年至二零一九年四月份的原文为第一人称，二零一九年五月份改为第三人称，第三人称的正传正文写完以后才会接着写前传正文。
四、一部曲《拐个将军来押寨》的整体内容主要遵照原剧情节，同时也参考宋史和辽史以及网上查到的评书资料，还掺杂了一点个人的写文喜好。
五、根据网上查到的现有宋史资料，呼延赞曾经跟着宋太宗赵光义一同讨伐北汉，呼延赞和杨继业后来成了世交，所以我在同人文中穿插了铁鞭王府呼家将故事支线的同时，还和《宝莲灯前传》、《泪痕剑》、《魔幻手机》、《青蛇与白蛇》、《小李飞刀》等故事情节接轨，于是一部曲《拐个将军来押寨》最终被定位为二郎神杨戬和玉皇大帝协商，倘若改变卓东来、李寻欢、法海、杨宗保等四位焦剧人物命运，就得以「劈山救母」的其中一个单元故事。
六、由于情节的变动，耶律宗源和苑萝将不再出场，我在保留了原剧其他主要出场的主要相关人物的同时，还原创了三个新人物，一个是枢密使韦烈，他和呼延赞的两个孙子呼延守信、呼延守勇同为杨宗保的世交好友，一个是穿越女季雅琴，一个是反派角色玉兰音（她的身份大有来头，我会在后文中会揭示她的真实身份），他们和杨戬、卓东来和游所为一起撮合杨宗保和穆桂英、耶律皓南和杨排风、感化耶律皓南、改变天波府杨家既定的宿命。
七、一部曲《拐个将军来押寨》主写杨宗保和穆桂英的故事，所以小说类型为古风文，但由于季雅琴是穿越女，所以韦烈和季雅琴与杨宗保和穆桂英成了双男主和双女主，融入了穿越元素，突显故事梗概古今差异主题的同时，又可以顺理成章地让杨宗保的结局化悲为喜。
八、关于杨宗保和穆桂英这两个灵魂人物的刻画，本文将会在原剧的基础上尽可能地还原评书的内容。
九、杨宗保和穆桂英所处的时空在法海之前，文中提及的翠青蛇悠悠是青蛇妖前身，它一开始会跟着穆桂英一段时间，到了后面会跟着季雅琴扮演的「简碧瑶」，进来看文的亲姑且把它当小猫或小狗看待吧。
十、原剧的希夷老祖，其实是历史上的「陈抟老祖」，文中将还原其历史上的尊称，陈抟老祖于「公元九八九年」仙逝了，这个时期正好是宋太宗当政的时候，正传正文的背景设在「宋太宗」年间，而非原剧设置的「宋仁宗」年间，与之对应的是，与天波府杨家为敌的太师不再是「庞太师」，而是评书里的「潘太师」。
十一、正传正文的背景是「公元九八九年」，「公元九八三年——公元一零六五年」辽国的国号为「大契丹」，叙述故事情节、耶律皓南与大契丹太后萧绰和少狼主耶律隆绪和萧天佐、萧天佑等契丹人对话的时候一律称谓「大契丹」，但北宋举国上下仍然称谓「辽国」。
