修真分很多门派，历来民间的修真者不在少数，法理多有出入，本人意在介绍经验，不争论，不辩解。修真最主流的认识是分炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道几个阶段，打通任督二脉的过程算是炼精化气，任督二脉完全打通，炼精化气的过程就结束了。不要小看炼精化气这一小步，炼成的人在道家被比喻成地仙，人的身心都发生了翻天覆地的变化，人体已经后天返先天，常人非三年五载不能成功，并且半数以上修真者，因资质方法不对，根本修建炼不成，然后半途而废，一生与修真就此失之交臂。

修真的目的就是提高自己的生命状态。世人有追求发财的，有追求成功立业的，有追求光宗耀祖的，有追求实现自我价值的，有追求为人类文明发展做贡献的，如此种种，修真理论认为这都是假的，人生修炼要修炼真的东西，修真一词就此而来。那么什么是人生命中真的东西呢？这就要首先认识人的本质，人到底是什么？到底每个人意识里的我的本质是什么？

这像是一个很小孩的问题，其实几乎没人可以给出正确的答案。也就是说这么多人活了这么多年，几乎没人知道人是什么，几乎没人知道我是什么。每个人小的时候自我意识刚觉醒时，都思考过我是谁，我是从哪儿来的，为什么有我的问题，可惜的是当小孩问自己的爸爸妈妈时，爸爸妈妈都不能如实地告诉孩子，不知道就说不知道好了，多数人告诉孩子说你是捡来的，这么重大的问题，自己不知道不说，还欺骗孩子，不让孩子自己想。因此几千年下来，人类很少有人知道人是什么，很少有人知道我是谁。许多人认为人就是我们看见摸到的这具肉身，其实大错特错。比如你因某种原因成为植物人了，一点意识没有了，那么事实上你已经死了，即使你的肉体如何正常地活着，你事实上已经死了。再说明一次，比如我们人类掌握了换脑的技术，把你的大脑换到另一个人的颅腔中，然后把你的肉体烧掉，这时你死了吗？你没死，你在另一具肉体里活着。所以我们人的本质不是肉体，肉体的生死不是我们人的生死。可能还有人说脑是我们人本身，其实是我们生存在脑中，脑并不是人本身，在植物人的研究证明，植物人的大脑是活着的，所以肉体的脑活着，不等于人活着。人本身不是脑，而是以脑为物质基础而存在于世间。我们人整个肉体都不是我们人本身，而是我们赖以在世间存在的物质凭借。好比在天上飞要有飞机，但飞机不是人本身。在海上航行要有船，但船不是人本事。人在世间就要有肉体，但肉体也不是人本身。

即使没学过医学的人用脑子想一想也知道，人的大脑是不会自己产生能量的，大脑是一个纯耗能的器官，大脑的能量全部是身体化生的。身体化生能量供给脑，脑再把能量供给真我。提高身体机能使身体产生更多的能量就是炼精化气，身体的精气日益充足，使脑获得充足的能量源源不断地供给真我就是炼气化神，真我的概念在修真中叫做元神，元神不断地吸收能量日益壮大，元神越能量足人的表现越淡定，所以叫炼神还虚。元神的能量充足到一定的地步，就可以脱离开肉体的束缚，自己出去，这就是阳神出壳，能出壳的元神就叫阳神，也叫圣婴，元婴，在修真小说中对此多有形象描写。为什么叫什么婴呢？因为这是人成仙的开始，元神可以出壳了，人也就开始成仙了。开始时元婴能量还小，出去一会儿必需回来，否则元婴就会爆破粉碎而死，必需反复修炼，让元婴吸收肉体精气，能量大到一定地步，元婴不在依赖肉体，可以直接吸收日月精华，就可以永远弃掉肉身，而成仙得道，寿与天奇，长生不死了。

气是人体的一种物质，是一种精微物质，不是我们现代医学讲的什么蛋白质，氨基酸，激素之类，而是现代医学尚未认知的东西。气又分两种，经气和真气，真气是比真气更高级的物质。气都存在于经络之中，普通人是经气，经过修炼的人才有真气。真气的大量产生会使人的经络进一步开通。比如没汽车的时候大家都步行，世界上也有路，但有了汽车之后，路肯定要加宽才行。普通人经络里流动经气，好比步行者走在土路小道上，修炼者真气在经络里运行，好比汽车跑在公路上，高速路上。普通的人去看中医告诉你的经络通不通，是步行小路的通不通，修真者打通经脉，是指小路改成公路，高速路通没通。通公路必需要有汽车，通经脉就必需要有真气。一个汽车跑公路的社会效率肯定比步行走土路的社会效率高，一个真气运行经脉的肉体肯定比经气运行经脉的肉体功能强。但是怎么让自己的体内产生真气呢？炼“精”化“气”呀，像人类社会建工厂产汽车一样，在自己的体内练功产真气。建立产汽车的工厂是件很复杂的事，人在自己体内建立一个产生真气的机制也十分艰苦。但是只要这个机制建起来了，修真也就入门了。而所谓的“精”，就如钢铁是产汽车的原料一样，是产生真气的原料。那么“精”有是什么呢？

精是人体按时间顺序产生的一种能量物质，按时间顺序产生精是有生命的人的肉体的一种本能。做个比喻让大家理解得形象清楚一些，就像上班的职工挣工资，是按时间产生的一种必然收入。可能有人能力强，有人能力弱，有人挣得多有人挣得少，但无论是谁都是按时序产生的，并且只来源于肉体，不来源于任何外物，必需凭借活着的肉体才可产生。

我只是把通道中人的经验，告知大家而已，只讨论交流用

回复：18楼
以后多作交流

大家可以清楚地看到，修真是以修身为方法，以养元神为目的，最后达到元神不再依赖肉身而可以独自生存从而实现真我长生不死的修炼方法。现在我从养精开始，一边讲道理，一边讲方法，详细阐述修真的过程。再说一次，到打通任督二脉的事本人亲身经历绝对属实，大家按照我的方法修炼人人可以达到，通任督以后是否可以元神出壳本人则无实践体验，是据修真经书介绍，介绍的目的是为了大家对修真有一个完整的理法认识，以便正确对待炼精化气的过程。

一个正常的人体自然地具备产生剩余能量的能力，这是由人的身体机能决定的，也可以说是由进化所得的基因决定的，这就和一个正常的企业自然地具备盈利的能力一样。世界上不只有人体这一种肉体，还有诸如猪、狗、昆虫、野牛、乌龟等种种不同的肉体，但人体是其中效率最高产生剩余能量最多的肉体。这就和企业一样，太小了必然盈利有限，但也不是企业越大就盈利越多，人体就是世界上产生剩余能量最多的肉体。因为脑是一个纯耗能绝不产能的器官，人体既然生成了生物界最大的脑，当然说明人体生成的剩余能量最多。这里说的剩余能量就是炼精化气所说的精，为了与常识中的生殖之精区分开，修真书中有时称之为元精，内丹类修真书中所讲的小药也是指此。元精是正常人体生命活动中必然产生的东西，修真的人根本不必操心怎么去获得它，只要保证自己正常健康的生活规律，就可以在自己的生命之中得到源源不断的元精供给。包括充分的睡眠，合理的膳食，科学的健身运动，安静的生活环境，轻松的心理环境等。这是正常充分地生成元精的生命条件，如果有一些做得不好，元精就会少生成一些，不好到一定地步就不能生成了。极个别人生存环境恶劣会导致身体没有剩余元精，大多数人都不至于到这种地步。对于大多数人而言，防止元精浪费，防止元精不必要无休止地消耗才是养精的重点和难点。造成元精不必要消耗的就是人的各种身心嗜欲，比如说下棋啦，打牌啦，玩网游啦，唱歌啦，看电视啦，看书啦，聊天啦，上网啦，如此种种皆是消耗元精不必要的嗜欲，这些嗜欲对元精的消耗是以时间强度为单位产生的，所以不是沾染一点就会把元精消耗光，沾得多消耗得多，沾得少消耗得少。消耗少的可以在很短时间内把元精积累到可以炼气的量，消耗多的就要用更长时间才可以把元精积累到可以炼气的量，如果消耗得太多永远也没多少积累，那就永远也没东西可以炼气，这个真也就没法修了。修真的一切修为都是以积累的元精为物质基础的，所以虽然浪费点没关系，但还是要尽可能地积累，以便在有限的肉体生命中完成修真任务，或者说尽可能快地完成修真任务。

人为了谋生造成一定的元精消耗是不可避免的，修真者要坦然接受并积极付出，如果连谋生都成问题修真也就无从谈起。但在谋生之中与谋生之外，不必要的元精消耗是必需尽可能避免的，但人活在尘世之中，受各种声色犬马之污染，摆脱嗜欲诚非易事，这里也有专门的修真方法，并且是与炼气并行的一个长期的过程，属于所谓的修心，或者叫性功的范畴，修真经书里常说的性命双修，身心双修就是这个意思。在修真门派中，有先性后命的，有先命后性的，有性命双修的，按我的理解只能是性命双修，齐头并进，互相促进，层层推进，先修一个再修一个不可能成功。怎么修性功的事以后专门讲，现在专心讲养精与化精，也就是命功的起始功夫。养精已经讲述过了，现在讲已经养精成功怎么化成气。事实上前面已经说过了，就是用元神寂照丹田，如果不会用元神寂照丹田你养多少精也不会化成气，你也白养，只能是控制不住自己把它消耗掉，现在详细说说元神寂照丹田是怎么回事。元神即真我，即人用以感知世界万物的本体。小孩刚生下来对一切事物毫无所知但他已具备的感知力，即是元神。正常的成年人元神是和耳目口鼻身意等所谓的六触同出同没的，这就叫元神染尘，有人叫本性着相。人在觉醒状态把自己对外的一切感知摒除，复使一切内部的意识沉寂，所剩的这个空无一物的觉醒状态中的感知能力，就是纯净的元神了。使这一纯净的元神轻松自然地留注于丹田，就是元神寂照丹田。元神即真我，即人用以感知世界万物的本体。小孩刚生下来对一切事物毫无所知但他已具备的感知力，即是元神。正常的成年人元神是和耳目口鼻身意等所谓的六触同出同没的，这就叫元神染尘，有人叫本性着相。人在觉醒状态把自己对外的一切感知摒除，复使一切内部的意识沉寂，所剩的这个空无一物的觉醒状态中的感知能力，就是纯净的元神了。使这一纯净的元神轻松自然地留注于丹田，就是元神寂照丹田。

为什么叫寂照呢？就是要元神保持纯净，没有其它六触的掺杂干扰，所谓的入静即此。但是刚开始练功时，人是入不了静的，入静要经过长期的修行才可以逐步做到。人并不是在绝对入静时才可以炼精化气，有一点杂念，偶尔走走思，都没关系，只是效果差点儿。要说长时间地绝对入静，我现在也做不到。所以说入不了静，入不好静，都不要着急，这无所谓，慢慢来，太急了反而成为心魔，使入静更加困难，或者走火出偏。元神寂照丹田有一个强度的问题，这就是所谓的火候。简单地说就是元精少时用意轻，元精多时用意重，具体修炼时比这复杂得多，以后会专门详细讲讲。修真经书上说“圣人传药不传火，从来火候少人知”，与表述困难可能也不无关系。最初练功时因为入静功夫不行，及元精积累得少，及长年消耗身心虚弱，开始并不会产气。开始的时候出现的是嗜睡，饭量大涨，性格变得沉默安静等反应，其实这就是身心在自我修补。根据个人体质的强弱不同，练功进步的快慢，这个阶段大约要半个月或三两个月，然后体内开始动气。动气是从肠鸣开始的。肠鸣是真气生成之后进入经络系统冲击阻塞的经络的反应。人因为在尘世生存日久，外感六气，内伤七情，经络均有不同的损伤。现在有大量的真气涌入经络，当然要冲击受损的经络使之开通修复。最初就是肠鸣，肠鸣过去后就是肝，肺等，我想这与每个人脏腑经络的具体损伤情况有关系，每个人未必一样。肠鸣还是一种普通的感觉，因为许多人都经历过，虽然和气通经络不是一回事，但毕竟有类似感觉，而肝鸣、肺鸣十分稀奇，在常人身上不可能出现。其实也没什么好奇怪的，就是真气灌注肝肺，开通肝肺内部的经络而已。一旦经络开通完毕，脏腑真气灌注充满，脏腑的气动反应就会结束。这是一个断断续续反反复复的过程，本人用了一年多些结束。以上开通脏腑经络的过程，丹田一直不会有明显的气感，待脏腑全部被真气打开经络之后，身心重回寂静。再过几个月的时间，才会在练功中感到丹田逐渐感到明显的热气生成。这时生成的真气就要灌注督脉了，以前真气灌注五脏六腑算是通任脉。

修真就是道家的内丹修炼，这是古人发现的一种神奇的身心修炼法。多少年来在神话中，武侠小说中多有描述，尤其现代大量修真小说的生动描写，使更多的人知道了修真，但也因为文学作品的艺术描写，使更多的人不相信修真。本人因为某种机缘接触到了真正的修真方法，并且经过自身的刻苦努力，打通了任督二脉。关于以后的修炼我不知会怎么样，但打通小周天事我经历是十分清楚的。在下在此发帖，不是编故事消遣，也不是显摆自己的这一小点道行，而是向每一个普通人介绍中国的古代文明科学，让更多的人修真受益。同时抛砖引玉，建立一个修真者交流的平台，望有道之士前来赐教，提携后进。