对蒙元罪行，能隐则隐，能淡化则淡化。
　　许多罪行是为了对蒙元大小头目进行表彰，才勉强透露出来。
　　比如记录蒙元头目赈济灾民，可以知道蒙元饥荒几乎没一个月停过，连其他朝代经济最发达的苏州（平江）、松江、嘉兴江南地区在蒙元都三天两头饥荒饿死人。
　　说蒙元某头目仁慈，例证是制止某次屠杀，可以知道更多的是没被记录的屠城。

　　元末明初的文人其实也都知道蒙元暴行，恶虐，如刘基的诗里就有他亲眼所见蒙元治下的惨况：“贪臣务聚财，张罗密于氊。厉禁及鱼虾，卤水不得煎。出门即陷阱，举足遭缠牵。炰烋用鞭箠，冤痛声相连。”[14]
　　甚至反抗元朝的义军没有大起时的至顺四年（至于一般的人民反抗，蒙元时期从未断绝），刘基北上所见情形，已经惨不忍睹：“黄沙渺茫茫，白骨积荒藟。哀哉耕食场，尽作狐徒垒”。

　　其他诗中也有“惟见野田中，白骨杂瓦砾”[15]。

　　但另一边他们仍旧会毫不脸红的赞誉蒙元头目宽仁，“混一职方，岂非不嗜杀人之验与”[16]，甚至文治“亘古所未有”[17]。
　　这种精神变态和元初文人一脉相承。

　　满清有持续两百多年的文字狱，蒙元则似乎列举不出太知名的文字狱。
　　但不需要太厉害的文字狱，就能让文人俯首帖耳，甘心情愿歌功颂德，这是奴化程度更深。

　　朱元璋说“胡元以宽而失”，指的是蒙元对其奴才贪赃残虐，鱼肉百姓的宽纵。
　　明末文人吴履震之流说蒙元“法网疏阔，征税极微”云云，是隔得年代久了，不知事实。看了蒙元文人的瞎话，不知分析对照，信以为真。
　　至于现代还有文人吹嘘蒙元所谓法网不严密，税收汲取力度也不大，自由度高。就差点把蒙元统治描绘成自由的王道乐土。在中西方关于蒙元（包括其前身大蒙国）暴行的信息都能荟萃聚集的当今，还能有这样的论调，那不仅仅是痴愚了，是基本良知缺失，不自知耻。
　　这类人无论说得怎么天花乱坠，骨子里是反人类的价值观。

　　正文转完了！

　　此网文转自微信公众号——“杜车别”

　　号主是个什么样的人，大家可以自行了解。不了解也无妨，反正也没什么价值！

　　下来再转几条评论——

清风明月：（来自山东）
　　我觉得真实的情况可能是蒙人既残酷嗜杀，又约束不了基层官吏，对于后者来说就是宽仁了，然而二者都加重了百姓的苦难。

亮：（来自河南）
　　看看波斯宰相拉施特的《史集》，更恐怖。

沧海无水：（来自内蒙古）
　　大明朝和好不哪里去。其实天天渲染异族坏，当然好，但千万不要形成一种观点，咱们还是去做自己人的奴才把。

分析-2：（来自广东）
　　你这可是捅了马蜂窝了。
　　要知道元朝可是被学术界夸耀为华夏文明高地的，一个动辄屠城的文明高地！
　　没有屠过城的朱元璋 ，被中国的学术界抨击为极品人渣；屠了无数城的蒙元，他们夸耀为文明高地
　　顺便说一下《元史》的问题。有一种说法称朱元璋原本不想修《元史》，即，否认元朝华夏正朔的地位。但很多文官都有出仕元朝的经历，他们于是用收复北元从而有效管理北方草原的理由，说服朱元璋同意了修《元史》。
　　但是朱元璋本人一直不愿意承认元朝是华夏正朔，即使是修《元史》之后，也多次在圣旨中称“蒙元非中华”。