于是他做了一次大胆的行动,虽然我们并不清楚秦河胜在前往东国之前身在何方,但总之绝对不是一段短的距离,尤其是对于一个老人,一路颠簸下,这个老汉到了,然后在物理层面掀了这山寨常世神的祭坛,顺便把大生部多打了一顿,不费一兵一卒,甚至这个过程也没有出现任何伤亡,除了被打了一顿的大生部多和扑棱蛾子。
秦河胜打了一个时间差,在这个时刻,他依然是大藏部的长官,朝廷的高级官员,秦河胜用自己的行动直接向观望大生部多的壬生部表明了自己的态度。
而接下来秦河胜命令当地人砍掉了那些柑橘果树,改种成了桑树。
又一场的佛道大战开始了,然后很快的再度结束了,兵不血刃的,让信仰和认同回归了佛教与秦氏的常世。
但更重要是经济,改橘为桑,这个意思便是让这片土地重新加入了秦人的经济集团,而秦河胜的财富和秦氏经济在那个时代的大和,确实是富可敌国。
于是当地的人们便欣然的接纳了这个老汉带来的新秩序,甚至不惜以歌谣赞美这老头,
葛野秦造河胜、悪民所惑。打大生部多。其巫觋等恐休其勧祭。时人便作歌曰:“纵闻此为神中神,太秦打惩常世神”。
秦河胜的神在于他不只是用力量镇压了反对,而是以利益与合作让他者成为了己者。
(秦河胜对神子:其实我早就是一个佛教徒了)