有人说【王宝钏是私奔,她的父亲不承认这门婚事,凭什么王宝钏是正妻?】
那就告诉告诉你,凭的是古法律令啊。
1.根本没有“聘为妻,奔为妾”这样的律令,奔则为妾,聘则为妻这句话出自《礼记.内则》,那么《礼记·内则》是什么呢?此书反映周代历史的文献资料来研究周代的妇女地位。对周代人主食、副食、饮料的名称与搭配,以及各种饭食的炊煎、菜肴的制作,堪称中国古代第一部“食经”。《礼记·内则》记载的是周朝礼记的一句话罢了,不是律令,也不是婚姻法,它代表不了古代婚姻法制,之后秦、汉、三国、南北朝、隋、唐不可能遵守周朝的礼仪。
以下是古代真实的历史事件记载,我随便举了几个例子:司马相如和卓文君也是私奔,卓文君是司马相如的正妻呢。《西京杂记》记载司马相如将聘茂陵人之女为妾。聘的反而是妾,私奔的卓文君倒成了妻。唐朝李靖和红拂女是私奔,红拂女可是李靖的正妻。杨鼎和查婉香结伴私奔,查婉香也是正妻。李亚仙的和郑元私奔,人家也是正妻呢!
古代小夫妻定居一个地方,登记户籍的时候,登记为夫妻,就等于有婚书了,这就是古代的结婚证,不需要父母签字,官府登记就可以了。薛平贵能去从军,王宝钏能以薛平贵妻子的身份拿军饷,那肯定办了户籍,登记了夫妻关系。
2.说王宝钏和薛平贵是私奔,此说法不成立。
薛平贵与王宝钏的婚姻是天子做媒,皇帝颁下圣旨抛绣球选夫,谁接到绣球谁就是王宝钏的夫君,薛平贵接到绣球的那一刻此婚姻就成立,王允耍赖也没用,这不是普通的彩楼抛绣球招亲,皇帝的圣旨可不是让王允玩儿的,如果王宝钏没有嫁给薛平贵,那么整个王家都得问罪,这点剧中明明白白有说的。而王宝钏遵守婚姻约定,二人举行过仪式,拜过天地入过洞房,嫁给薛平贵为妻。王宝钏和薛平贵的婚姻根本不是私奔!
有人说【代战是明媒正娶,其父亲也同意,她应该是正妻,而不是平妻。】
1.古代已有妻子是不能再娶妻的,“停妻再娶”是重罪,《唐律·户婚·有妻更娶》:“诸有妻更娶妻者,徒一年;女家,减一等。若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐。各离之。停妻再娶婚姻夫妻关系不成立,甚至男方女方都要挨处罚。薛平贵已有妻子,在未休妻的情况下,又娶了代战,即便是明媒正娶,但是重婚的话婚姻关系是不作数,代战只能做小。
2.古代是一妻多妾制,没有平妻与妻平等说法,“平妻”是对商人在外经商所娶女子的一种称呼,但其实法律地位依然是妾,在乾隆后期法定为适应于兼祧婚制的另娶妻子的称谓,正妻与平妻之间关系就是堂妯娌。直到道光末年,正妻与平妻间才出现"两头大”或“对房”的说法。这是“平妻”词条解释。
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=b706176513fbb2fb342b581a7f4b2043/728a52f0f736afc397d9205df519ebc4b6451272.jpg?tbpicau=2024-09-19-05_a20f0f5d7fa8907ee4c24bb5be83a4cd)
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那就告诉告诉你,凭的是古法律令啊。
1.根本没有“聘为妻,奔为妾”这样的律令,奔则为妾,聘则为妻这句话出自《礼记.内则》,那么《礼记·内则》是什么呢?此书反映周代历史的文献资料来研究周代的妇女地位。对周代人主食、副食、饮料的名称与搭配,以及各种饭食的炊煎、菜肴的制作,堪称中国古代第一部“食经”。《礼记·内则》记载的是周朝礼记的一句话罢了,不是律令,也不是婚姻法,它代表不了古代婚姻法制,之后秦、汉、三国、南北朝、隋、唐不可能遵守周朝的礼仪。
以下是古代真实的历史事件记载,我随便举了几个例子:司马相如和卓文君也是私奔,卓文君是司马相如的正妻呢。《西京杂记》记载司马相如将聘茂陵人之女为妾。聘的反而是妾,私奔的卓文君倒成了妻。唐朝李靖和红拂女是私奔,红拂女可是李靖的正妻。杨鼎和查婉香结伴私奔,查婉香也是正妻。李亚仙的和郑元私奔,人家也是正妻呢!
古代小夫妻定居一个地方,登记户籍的时候,登记为夫妻,就等于有婚书了,这就是古代的结婚证,不需要父母签字,官府登记就可以了。薛平贵能去从军,王宝钏能以薛平贵妻子的身份拿军饷,那肯定办了户籍,登记了夫妻关系。
2.说王宝钏和薛平贵是私奔,此说法不成立。
薛平贵与王宝钏的婚姻是天子做媒,皇帝颁下圣旨抛绣球选夫,谁接到绣球谁就是王宝钏的夫君,薛平贵接到绣球的那一刻此婚姻就成立,王允耍赖也没用,这不是普通的彩楼抛绣球招亲,皇帝的圣旨可不是让王允玩儿的,如果王宝钏没有嫁给薛平贵,那么整个王家都得问罪,这点剧中明明白白有说的。而王宝钏遵守婚姻约定,二人举行过仪式,拜过天地入过洞房,嫁给薛平贵为妻。王宝钏和薛平贵的婚姻根本不是私奔!
有人说【代战是明媒正娶,其父亲也同意,她应该是正妻,而不是平妻。】
1.古代已有妻子是不能再娶妻的,“停妻再娶”是重罪,《唐律·户婚·有妻更娶》:“诸有妻更娶妻者,徒一年;女家,减一等。若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐。各离之。停妻再娶婚姻夫妻关系不成立,甚至男方女方都要挨处罚。薛平贵已有妻子,在未休妻的情况下,又娶了代战,即便是明媒正娶,但是重婚的话婚姻关系是不作数,代战只能做小。
2.古代是一妻多妾制,没有平妻与妻平等说法,“平妻”是对商人在外经商所娶女子的一种称呼,但其实法律地位依然是妾,在乾隆后期法定为适应于兼祧婚制的另娶妻子的称谓,正妻与平妻之间关系就是堂妯娌。直到道光末年,正妻与平妻间才出现"两头大”或“对房”的说法。这是“平妻”词条解释。
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