O1a在河南汉族的比例：11.1%（44人样本，文波，2003），在甘肃汉族的比例：8.3%（60人样本，文波，2003），青海汉族的比例：10.0%（两组样本共130个样本，文波，2003）。
先说东部吧，在直到春秋战国时代依然有东夷活跃、东夷血统和文化最纯正的胶东半岛地区，一个山东威海83人样本，一个山东莱州86人样本，没有1例01a。原东夷居住的地区（山东）共6个群体448个样本中，O1a比例为0.9%。
在黄河流域除曾为周族统治中心的河南以外的其他地区，O1a的分布呈现显著的西高东低的现象。在最东面的原东夷地区O1a的比例很低。在最西面的先夏、氐羌故里，O1a的数量显然成为了北方的亮点。在文波2003年的博士论文中，北方汉族18个群体1054个样本，竟然有一半O1a出自先夏、氐羌故里，而先夏、氐羌故里的样本总数仅占北方汉族样本总数的18%。
青海省贵德县位于青海西北部，靠近省会西宁和甘肃省，那里的藏族同胞01a比例为7.7%（39人样本，周瑞霞，2007）。四川康定的藏族是居住最北的康巴藏族，那里的藏族同胞01a比例为11.1%（27人样本，谢选华，2004）。史学界公认，大禹是来自临近甘肃的川北地区的羌族人，那里的羌族同胞一直以大禹为荣，川北阿坝羌族同胞的01a比例15.2%（33人样本，薛雅丽，2007）。
观察羌族中01a的Y-STR，彼此相似、突变路径清晰，证明是羌族固有的！把羌族的01a，与汉族的01a、阿尔泰语系民族的01a、南岛语系民族的01a进行比对，发现羌族的01a,与四川汉族的大部分01a、江浙汉族的一部分01a、阿尔泰语系满-通古斯语族民族的几乎全部01a，在Y-STR上极为接近，共祖时间在四千年以内。
在古代新石器考古文化中，西北地区从未发现任何01a，我国01a只来源于一个地区：浙江河姆渡文化。后来的良渚文化也有相当大比例的01a，良渚文化同时还有少量的01b，但主体一直是01a。
现代西北地区人群中的01a只可能来自上古的良渚文化西迁，不可能是当地土生土长的新石器文化传承。
在历史上，正好对应迁三苗以变西戎。
良渚文明对中国古代中原文化的形成有重大影响，良渚文化是黑陶文明，在长江下游发展壮大，北上黄河流域征服了大汶口文化，导致了山东龙山文化东部类型的产生，也形成了古史上所说的中国东部集团-九黎集团，首领蚩尤。
良渚集团被北上的屈家岭-石家河文化所击败，大部分融入其中，参与了中国古代文明的建设，良渚礼器是华夏文明重要的一篇，另外一部分不服统治的良渚余部被称为三苗，有的向南方逃散，还有的被强行迁徙到西北，成为华夏开拓西北的先民，西北地区的这些01a就是“迁三苗以变西戎”的铁证。