众所周知，《神精榜》的中后期的修仙设定很大程度上参考了修仙网文的内容，但仔细看来有很多设定还是差别很大，其中很多“修仙文默认设定”在《神精榜》是不适用的，在此略作总结。
1.修炼基础
《神精榜》并非灵根论的世界观，修炼天赋也不依附于肉体之上，而是看“心眼”，拥有“心眼”的孩子可以吸纳天地灵气修炼。
而且，修炼属性完全看自己的志愿，并不存在所谓“属性灵根”或“适应性”的设定，性格上冲动的可以选择爆炎系，不习惯正面作战的可以选择水系。
小琥的素材玉帝、广华和东夷王均不是火系，但他性情赤忱直率，因而玄乙说他适合爆炎系，而他真就一条路走下去了。
2.功法和法术
修仙网文里的功法基本上沿用了《凡人修仙传》的设定，主要作用有三：一是提高修炼速度；二是获得异种法力；三是增强战斗能力。
有的功法修炼速度快但法力平和，有的功法修炼缓慢但法力刚强，有的功法兼具二者但修炼难度大。
但《神精榜》世界观的功法不涉及这些，在催少进阶冲虚前进入藏经阁看书的情况来看，这个世界上不存在“用于修炼的功法”，修炼（提高法力）的唯一途径是吐纳天地灵气（也可以服用天地灵物），而功法本质上是“技能树”，是多个法术合并的法术集合，用处是完善法术体系，以防止法术互斥。
比如：催少曾炼化“雷光虫”时，修炼要求是一个月不能开口，那么假设有一种法术要求每天面朝紫气口念真言，这两种法术的修炼就形成互斥，即想要练成一种法术就需要以废掉另一种法术为代价。
所有，功法并不能用于增进修为，而是单纯的增加技能，这解释了很多剧情上的问题。
比如：六法的五圣同源法，如果是“功法”就很容易出现剧情矛盾，但因为这里的“功法”本质上其实是“法术”，所以六法的战斗力得到了解释。他的技能树其实很垃圾，五圣同源法效果是获得五个额外的身体，他们共用一个大蓝池，但也可以分成五个小蓝池，而六法在太虚级别还需要使用盘古内丹（凌虚或练虚修士的本命精华）来把自己提高到太虚后期，对资源的消耗可见一斑。
然后，这个“五圣同源法的技能树”完全没有战斗力，所有法术都是苟命的（比如分裂神魂炼成血士），六法的战斗力全部依赖积累的法宝和灵兽，在法宝消耗殆尽后进入战斗力真空期，需要花几百年重新炼制。
3.境界和寿命
这个世界观里的境界和寿命也不能等同于网文。
玉虚二层即可御空飞行（大部分网文世界，筑基还要飞剑，金丹才能直接御空），但玉虚不会增加寿命。
清虚寿命为400—500（大决战里，燃命丹烧60年时说明了清虚寿命的极点为500），在仙界可以混到玉帝近卫的官职。
冲虚是仙界一方大佬，没有寿命限制，长生不死（多少世界的红尘仙和金仙都比不上）
4.生与死
这个世界观里修炼不依赖所谓灵根，所以生死其实很模糊，在玉虚四五层开始就不会死了，他们的神魂可以随意夺舍他人，而且不会受到主流价值观的排斥。
哪怕是正道修士也可以光明正大夺舍，而且没有夺舍次数限制，夺舍后也不会影响自己的修炼，甚至恢复起来非常快（高原夺舍后想要恢复只要走一遍流程即可，站着三四个呼吸就重回清虚，然后个把月就又是冲虚了）
而且仙界有专门商店可以买卖“仙囊”，也就是人工肉身，以供修士夺舍。
在和牧兰人大战时，战区把肉身毁灭的修士单独统计，显然也是不认为被摧毁肉身算死亡。
而且神魂修复也很简单，哪怕是三分之一的残魂也可以短时间内恢复（被小琥救下清虚修士铁卷的残魂很快重回西部战场）