一政策：版筑
“傅说举于版筑之间”，这应该是这个政策名称的由来。殷高宗武丁在梦中得到了一个贤相，他的名字叫“说”，而群臣之中并没有这个人，于是武丁下令让百官去寻找此人。最后在傅险（尚书记载为傅岩）找到了说，当时说还是一个奴隶，正在服劳役修路。武丁在与说交谈后，发现说有大才，于是让说担任国相，并把傅险这个地名作为说的姓氏，称为傅说。傅说在任期间，殷商大治。政策效果中的产业升级无需人口，我个人的理解是，傅说治理国家治理得很好，百姓丰衣足食，解决了之前的人口增长缓慢的问题。
（武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。於是乃使百工营求之野，得说於傅险中。是时说为胥靡，筑於傅险。见於武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。）

二政策：有备无患
政策效果为国家粮食储备不足时，粮食产量增加，储备充足时，军团规模增加。尚书中有关于武丁与傅说交谈如何治理国家的记载。傅说认为古代君王的出现不光是顺应天道，有群臣辅佐也不是为了让君王能够安逸享乐，而是为了能更好地治理百姓。民以食为天，在生产力低下的先秦更是如此，能让百姓有足够的粮食的君王又怎么不能称为明君呢，军队又怎会不强大呢。
（明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂。）

三政策：惟贤
傅说认为学习时要谦逊努力才能进步，又借鉴先王之法，广求贤俊，将他们安排到各个职位上。武丁十分赞同，认为君主得不到贤人辅佐就不会治理国家，贤人遇不到君主也发挥不了自己的才干，只有君臣相辅，才能安定百姓。这与政策效果中的城市等级越高，科技越高，威望越高相符合。城市等级高象征百姓生活安定，只有百姓生活安定了才有精力去发展和提高技术，自然也会称颂帝王的功绩。
（惟学，逊志务时敏，厥修乃来。）
（监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。）
（惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。）

上述是无悔华夏中的傅说，接下来让我们一起了解一下商朝大臣傅说。

梦得贤臣
武丁即位之时，商朝已经衰弱，武丁想要复兴商朝，但一直没有合适的大臣辅佐。武丁在守父丧期满后不论政事，百官纷纷进谏，希望武丁主持政事。武丁在有一天夜里梦到了一位圣人，名叫说。武丁按照梦中圣人的样子在群臣中寻找，没有找到，便画出说的模样，让百官到民间去找，最终在傅险找了说，当时说还是一个服劳役的奴隶，在傅险修路。
（帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定於冢宰，以观国风。）
（王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：“呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。”
）
（武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。於是乃使百工营求之野，得说於傅险中。是时说为胥靡，筑於傅险。见於武丁，武丁曰是也。）

委以重任
武丁在得到说后，拜说为相，希望说能早晚进谏，辅助自己治理国家，使天下百姓能安居乐业。说认为只要君王能听从谏言就会圣明，而群臣也自然会听从明君的命令。
（爰立作相。王置诸其左右。）
（朝夕纳诲，以辅台德。）
（惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。）
（惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命？）

《说命》三篇
武丁得到说之后，将傅险作为说的姓氏，称为傅说，傅说留有《说命》三篇，用来治国。其一，希望君主听从谏言，如此可显君主圣明，也可使群臣拜服。其二，不可轻易发出号令，不可随意挑起战争。赏赐不可缺少，要做到物尽其用。官职授能不授亲，爵位授贤不授恶。亲贤臣，远小人。三思而后行，不可骄傲自满，要知错能改，不可轻慢祭祀。其三，学习需谦逊努力，教学相长。借鉴先人之法，任用贤才，各尽其职。
（惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命？）
（惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非。惟厥攸居，政事惟醇。黩予祭祀，时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难。）
（惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟学学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。）

殷商大治
在傅说和武丁的努力下，商朝又变得强盛起来。武丁称赞傅说，认为天下百姓敬仰自己都是傅说教化所致，有了良臣才有圣君，并将傅说比作伊尹，商朝正是有了他们这样的贤臣才得以强盛。
（说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。）

写着最后：夏商周估计是无悔华夏中最没有存在感的时代了，也许是因为史料太少，也许是因为大家的了解不多。但玩历史游戏的一大乐趣不就是在游戏中获得兴趣而去了解相对应的历史吗。吐槽一下，周公伊尹会重做吗，不谈强度，周公出了皮肤还是地，真就不配天吗。

不知道什么位置，如果不是贤者位，大汉永昌选个山城或者海城，带个伯牙子期，那不是分分钟完成?

强度貌似不高，不过有特殊用途，等一手太守技

问题来了有必要抽吗

感觉这个名臣很全面，挑战抢ai城就可以配合霍去病开局不带落玉盘爆军事速推了，春秋战国和秦楚汉升科技是真的慢啊虽然科技点给的有点扣，但应该能让我把子弟兵点出来。但是这个名臣对汉匈相融剧本好像没啥用，时代本身就有加人口的政策，有点失望