一政策:版筑
“傅说举于版筑之间”,这应该是这个政策名称的由来。殷高宗武丁在梦中得到了一个贤相,他的名字叫“说”,而群臣之中并没有这个人,于是武丁下令让百官去寻找此人。最后在傅险(尚书记载为傅岩)找到了说,当时说还是一个奴隶,正在服劳役修路。武丁在与说交谈后,发现说有大才,于是让说担任国相,并把傅险这个地名作为说的姓氏,称为傅说。傅说在任期间,殷商大治。政策效果中的产业升级无需人口,我个人的理解是,傅说治理国家治理得很好,百姓丰衣足食,解决了之前的人口增长缓慢的问题。
(武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。於是乃使百工营求之野,得说於傅险中。是时说为胥靡,筑於傅险。见於武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。)
“傅说举于版筑之间”,这应该是这个政策名称的由来。殷高宗武丁在梦中得到了一个贤相,他的名字叫“说”,而群臣之中并没有这个人,于是武丁下令让百官去寻找此人。最后在傅险(尚书记载为傅岩)找到了说,当时说还是一个奴隶,正在服劳役修路。武丁在与说交谈后,发现说有大才,于是让说担任国相,并把傅险这个地名作为说的姓氏,称为傅说。傅说在任期间,殷商大治。政策效果中的产业升级无需人口,我个人的理解是,傅说治理国家治理得很好,百姓丰衣足食,解决了之前的人口增长缓慢的问题。
(武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。於是乃使百工营求之野,得说於傅险中。是时说为胥靡,筑於傅险。见於武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。)