时间:中午1点半。地址:宁波古楼左边的一家茶馆。
1.（1）几年之前，尚大哥就说过，给师父递茶和跟师父品茶，师父就会回送给你一个【敬】字诀的。
1.（2）这次要去见王老师，尚哥又特意叮嘱，说在咱们师门的六字真言里有个【敬】字诀，而师父由喝茶时送你的那个【敬】字，就是修炼太极拳道的一块敲门砖，亦是成就三丰法脉七层武学的一巴万能钥匙。又说，此诀务须要在师父的棒下层层做勘验检定，凡是透得过去的，从此武事毕，再也不用去学任何拳法了。
1.（3）而实际上，今天我在师父身上的体会，师父何止是一个【敬】字诀，他随意说出个【信】字、【斩】字、【断】字、【定】字、【慧】字，或一句【佛号】，甚至是走一步，和【一个微笑一声好】的品茶状态，都是诀，都是成就太极拳道的敲门砖和万能钥匙！
1.（4）【真传一句话，假传万拳书】，对于这句话，过去的是知识，今天方有我真正的体会。其实，太极拳修炼就是一句话的事，但需要有人给你去体会，体会到了你就踏进门内，没体会到的就永远都在门外，而书本上的那些长篇大论的往往都不是最核心最重要的东西，充其量，是指非月。
（草稿）

2.手四两在推板、推纸上的运用
2.（1）师父随手拿起茶垫下的一块托板，跟我讲:“你看，这块托板在咱俩的拳面之中，不管你用啥力，我就像在玩一只轴承，就像在转动汽车上的方向盘，是否随心所欲，顺滑而无有阻滞？”我说:“是的，我毫无办法，怎么弄都似在捕风捉影，就是找不到您的力点。”

2.（2）接下来师父放下托板换成了一张纸片，说:“你再看看这张轻薄的纸片吧，它在你我的拳面中间，不管你如何用力，我都会像拉抽屉一样，毫不费力，轻松的将它提上拉下，还可以从左手的来换成右手，从右手的来换成左手，你看我自由自在不？”
我说:“是啊，我就只有眼睁睁的看着您在我的眼皮底下玩游戏，真的无可奈何，尤其是您左右手交换的这几下子，恰到好处，就像一种无缝隙的交接。”

2.（3）师父对我手上的四两也做了检验，给了个80分。师父说:“你推板后面的四法还尚欠火候，但手四两的基础功底还算不错的。这样吧，你以后练习的重点，可以放到双人推鸡蛋和双人推石头上面去了，不过推板中的后四法也需要把它补上。”

2.（5）师父叫来了茶馆的老板，问他讨要了一只鸡蛋，然后跟我玩了起来，师父说:“鸡蛋是脆弱的，但它也是一种有生命的鲜活的个体，我们双双推蛋，就像老母鸡在孵蛋，这里面既有慈心，有爱心，还含有着舍己利人和心地无非的拳道的意蕴在里头，需要我们慢慢的，靠耐心和关爱去将其激活，最后落实到我们自己的身心上去，如此才会有真实受用。”

2.（6）师父说:“推鸡蛋和推石头各有奥妙，但其中的四两和舍己，都是共有的。推鸡蛋练的是极柔软的慈仁心，推石头练的则是极柔软内的绵里裹铁。太极拳里【极柔软而后极坚钢】的功夫，就是这样练出来的。”

2.（7）师父说:“推鸡蛋和推石头这二种方法，是师门副法器推板所延伸出来的功法，而此二法内，摄藏着有师门闭关法器的修炼秘密，所以，你若能将它练上身了，那以后到了闭关修炼之时，你便可以如鱼”

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3修炼太极拳道必须持戒
3.（1）师父说:“修炼太极拳道，必须持戒着熟，能持戒着熟才能渐悟平常的心，能渐悟平常的心方能阶及神明，能阶及神明者，才能洞彻人性而直指人心。”

3.（2）师父说:“那么什么是戒呢？舍己从人便是戒！但此戒有有相和无相的区别，在落实到具体的武事之中，我们师门就有‘斩贼手’和‘断贼心’这二种戒律。‘斩贼手’是有相名为身戒；‘断贼心’是无相名为心戒。”

3.（3）师父说:“修炼太极拳的目标是借武证道和灭武得道，所以除了特殊的非常情况之外，严持身戒与心戒，务使身心上没有污染不净的东西，这是必须的。”

3.（4）师父说:“你看我刚在站桩，我叫你们用棍子打我，我就是在做身戒和心戒的功夫。为什么？因为我一站桩之后，就一心锁定在听呼吸或脉搏的跳动，这样时间长了，不但我站桩是这样，下桩后打拳，推手，散手，器械和点打脉穴也是这样，反正由一切动静逼打处都不起分别，不生烦恼，这才算持戒着熟，持戒有成了。”

3.（5）师父说:“修炼太极拳道必须要从持戒做起，假如这个做不到的话，那就会【差之亳厘谬以千里】。而事实上，起点即终点，能由武事中持得了戒者，着熟、懂劲、神明，三学修炼事毕。”