尤其是那个问80为什么会反转的帖子，因为他已经一击脱离把我拉黑了，所以我没有办法在他帖子下回复，但因为很多人还不明白，所以我单独再回复一次。
一切我们公认的道德与准则，都是为了维护生产稳定，也就是利益驱使的，所以才产生了各种约束我们本性的条条框框。
因为我们发展在运动中知道，如果不施以这些约束，我们没有办法以一个稳定的方式发展下去。道德从来不是凭空产生的，而是因为我们社会活动中需要，所以才产生了道德，抛开利益空谈道德就是舍本逐末。
为什么从古至今，人权逐渐被重视，是因为下一代人天生就知道平等是对的而上一代人不明白这一点吗？那是因为人权平等符合了大多数人的利益，所以在社会运动中自然而然的发展了出来，这不是圣人救世，而是历史必然。也就是我们能从原始部落发展成如今的社会，根本原因不是某个伟人的功劳，而是因为符合了历史发展的客观规律。
很多人用希望你被80时也这么想来反驳我，也证实了这本质就是利益问题。
那么为什么说不帮助80是道德绑架呢？因为80作为一个高于我们的强权方，与80抗争我们是可能会牺牲自身利益的一方。不谈利益去谈牺牲是流氓，只谈利益不谈风险去牺牲也是流氓。换言之，如果我们获得的受益大于我们受到的损害的时候，我们自然而然就会行动，因为这是运动的本质规律。
那么作为同样的弱势群体，在我们是否会成为下一个80目标都是未知数的情况下，我们去帮助另一个弱势群体，我们可以直接的从中获得明确的利益吗？
若无法确定，那么我们就只是在规避风险罢了。那么谁会在你利益受损的时候帮助你呢？答案是你的直接利益共同体。
你只要承认你在社会上并不是孤立的个体，那么你必然有你的利益共同体，比如你的父母。
父母在你的身上进行了大量的投资，你的利益受到损坏，直接影响的就是你父母的利益，因此你的父母有充足的理由去维护你的利益。这里是为社会而运作的学校，而你的父母作为成年人，能够以一个更高于80者的强权方去维护你的利益。
那些问我孩子受到80怎么办的人，我反问他们，难道他的同学不出手，我就什么都不能为我的孩子做吗？为什么在处理80的时候，同是弱势的同学在解决80时决定权就能高于我呢？
至于我能做什么？我会告诉孩子，在你感到利益受损时，我们是与你利害一致的家人，我们会尽我们所能维护你利益的道理，并在之后用行动去实践。同时还会告诉他，在你还未充分调查清行动所带来的受益与风险前，不要感情用事，贸然行动的道理。