所以才有了拣选是出于怜悯，弃绝的是出于人自己的责任，罪并不归与神，而你们钱派极端发展成你们这两异端之流，确是恰恰相反的

【问】什么叫做“双重预定论”？
【答】“双重预定论”就是指“上帝积极的拣选”和“上帝消极的遗弃”两种教义。这“双重预定”都是上帝主权的行使：
一、 积极预定：
1. 计划（例：上帝计划耶稣基督救赎大功）。
2. 引导（例：上帝引导亚伯拉罕到迦南地）。
二、 消极预定：
1. 许可（例：上帝许可魔鬼攻击约伯）。
2. 任凭（例：上帝任凭法老的心刚硬）。
以上是“终极预定论”的说法，是奥古斯丁和约翰•加尔文所持守的，也是我们所持守的；但我们反对另一种“对等双重预定论”的说法。“对等双重预定论”认为神主动进入蒙拣选者的心中，确保他永远得救；同时也认为神主动进入未拣选者的心中，确使他永远灭亡。”持这种“预定论”观点的人，严格来说，是反奥古斯丁或反约翰•加尔文主义的。

以上问答就是积极拣选，消极遗弃。你们俩没事多读读圣经吧，了解耶稣基督的爱心和品格和你们完全不一样

圣经教导信徒的是爱人如己，爱邻舍，要像神一样完全，抵挡异端征战这些都是针对背后空中的邪灵撒旦，神是恨恶罪，不是恨恶人……，上帝在永恒的计划中给我们的逻辑次序是不会遗弃那些无辜的人，将他们什么都没做的事而定他罪，而是先创造，任凭他们堕落，再拯救。这是圣经，也是信条中对救赎计划中肯定的，所有人都是罪人，耶稣基督是救赎主，要将祂的百姓拯救出来。而你们的次序是相反，把罪归给神，谁都看出你们恨人，你们以为自己是上帝，知道谁是选民？不需要传福音，不需要去教会聚会？

上帝使你们生发一个错误的心这节经文恰恰用在你们身上，再适合不过

不用去教会，不用去实践彼此相爱，就你们俩是正宗？这是异端的说法。
教会之外无救恩，不是改革宗外无救恩。反正吧，除非圣灵在你们里面动工，否则没有人能劝的动你们悔改归正，你们拥有一颗法老般刚硬的心。我不想和你们异端聊，我是捍卫教义

我去查考林牧师多特信条中论上帝永恒的旨意中，才了解堕落前后拣选说，并祷告求神赐我智慧才清楚明白的。说我找什么归正宗的信徒帮忙，你们真是论断人，天天犯罪，越是和你讲真理，真理越让你们刚硬

神的忠心神仆史普罗已经去了天家，他是改革宗教会公认的伟大的牧师，影响了很多人归正，而你们极端钱耀诚，虽还不是异端，但在他的偏见私意的评论中也如倪柝声的跟随者李某某靠着三元论，属灵人这些书籍一样发展成了一套又一套异端鞋说，渴慕得赎，不说吉语两异端，真是骄傲自义的可怜虫也。