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佛教入门讲解

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  • 佛教
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    梦见在泰山上,看到玉皇大帝的神像!供奉的庙前上方牌子上写着***三天两日**记不得了?有懂的吗?给说下啊!
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    这个无明啊,就是过去世的无始烦恼之障。无始,就是说永恒无际、若干年以前的烦恼造成的障碍,遮蔽你的智慧光明以及遮蔽你的世间聪慧,乃至于造成一种迷惑心,昏迷执着无知,使你处于昏迷执着之中,昏迷执着就无知真谛,严重者呢,就处事、接物都会没有正知正见,无所明了真理,诸理颠倒不明。全句乃菩萨开示,空辟支佛法界妙用,于十法界中而空其缘觉,其六凡之外,四圣各具妙法而空。这里啊,主要是开示“无明”的道理。无无明的
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    禅者的祝福   唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。   为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”   他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”   龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。   取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好
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    这样吃饭最损福报,你知道吗? 珍惜福报,先从好好吃饭开始。 中午食堂吃饭,看到同事负气的把几乎没动过的盒饭倒进泔水桶,嫌菜色不好。盒饭二荤二素,色、香、味尚可。 下午两点,业务销售因为过了饭点,宁愿啃饼干,也不愿意去吃中午留的盒饭,最后只好整盒倒掉。 这样的浪费应该不止于公司,家里、餐馆、学校也很常见。泔水桶里剩饭、剩菜随处可见。 我们常常一边努力工作、辛苦打拼,美其名曰为了提高生活质量;而另一边却没有
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    心念飘忽不定,难以制服 智者调服心念,一如工匠使箭笔直一般。   人心如同被丢弃在地上的鱼,躁动不安,所以人应该远离贪爱。 弥酰比丘有一次在化缘后返回精舍的路上,看见一处美丽、舒适的芒果园。他认为是禅修的好地方,就请求佛陀答应他去那里禅修。佛陀要他过一阵子再说,因为佛陀明白光凭对一个地方的喜欢,无助于他的禅修。但弥酰急躁难耐,一次又一次的恳求,最后,佛陀只好答应他。   弥酰就到该芒果园去,并且坐在树
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    爱别人其实就是爱自己 宽容是感激之心,宽容是一种美德,是一种智慧,海纳百川多么宽广,感激你的朋友,是他们给了你帮助;感激你的敌人,是他们让你变的坚强。 遇事不要急躁。不要急于下结论,尤其生气时不要做决断,要学会换位思考,大事化小、小事化了,把复杂的事情尽量简单处理,千万不要把简单的事情复杂化。 学会知足,人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始,这世界总有不如你的人,也总有比你强的人,当你哭泣没有鞋子穿
    萍萍常... 12-27
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    佛法重视「如实正观」,也就是确确实实面对自己身心的问题,不预设立场的去观察,最后自然会发现自己和世间,是无常变化的,是因缘决定一切的。 世间万事万物不断变化的现象,这是佛陀经过精确观察所悟证的真理。为什麽会是无常呢?原来,万事万物的存在都有它存在的因缘条件在支持,所以只要这些因缘条件当中的任何一个起了变化,那麽这个存在就跟着被改变,这就是佛陀所说的「缘起法则」。 传播正能量好文章,倡导智慧人生理念
    萍萍常... 12-24
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    具智者数语之谈,众所大悟,无才士论经据典,众无所得,言多者非才横,君子参之。 喜欢夸夸其谈,一张口就有说不完、道不尽的废话,为了表白自己的才华,而费尽一切力量比手划脚,结果所有的人听了他的话以后感到莫名其妙,滔滔不绝的残词乱语与正题毫不沾边,这种人实质上是没有才华的人,是没有真知实见的人。真正有本事的人、有才学、有知识的人,往往会片言决纷争,言简意捷,很简单的话,数语之谈,就能使大家顿然明白一切道
    萍萍常... 12-22
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    赴约者奔往为事,中遇道障之退,更便速前也,车挡虽倒挂之行,而在更利前行之策也。 在日常工作生活中,凡是与别人商约好的事情,我们就要按时去做,要照着约定的条件去履行,并争取把它办好。实际上,要成就我们的事业也是一样。但是,往往我们在前行的途中会有很多障碍,举例来说,上学是要读书、认字,写作文,有的句子造得不对,有的作文写得不好,有的数学做不了,但是我们必须要努力完成这些作业,并且要做好、做完美,最后
    小小小获 12-19
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    [cp]#佛法智慧[超话]# 过去,有兄弟二人,感情非常深厚。长大以后,父母先后去世,他们仍和睦地住在一起。 在一次闲谈中,他们谈到祖辈遗留的家业,都认为不应维持现状,而要谋求发展,光宗耀祖。于是,他们决定到外地经商。把一切安顿好之后,他们各自带了十斤黄金,整装出发。 一路上翻山越岭,很少遇见行人。旅途很寂寞,他们各自想着心事。行至深山僻静之处,哥哥忽然心生恶念:如果弟弟不在了,整个家业不就是我的了吗?那样不是
    小小小获 12-19
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    人在世间,最重要的就是不要愧对良心,一个人在成长的过程中,难免会犯错,难免会糊涂,重要的是知道过失以後,要心存惭愧,勇敢认错,努力来改善。 在印度的地方,璎珞是一种最珍贵的装饰品,也就是用许多的玉石编串起来,来庄严人身的一种饰品。惭愧如璎珞,一个有惭愧心的人,由於知道改过上进,所以就好比璎珞的高贵,庄严了他的心性,使别人不敢轻视他,而且犯错能改,内心就清净了。清净的心,就是真正的净土。   佛经上记
    小小小获 12-19
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    具智者数语之谈,众所大悟,无才士论经据典,众无所得,言多者非才横,君子参之。 喜欢夸夸其谈,一张口就有说不完、道不尽的废话,为了表白自己的才华,而费尽一切力量比手划脚,结果所有的人听了他的话以后感到莫名其妙,滔滔不绝的残词乱语与正题毫不沾边,这种人实质上是没有才华的人,是没有真知实见的人。真正有本事的人、有才学、有知识的人,往往会片言决纷争,言简意捷,很简单的话,数语之谈,就能使大家顿然明白一切道
    萍萍常... 12-15
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    人的第一声啼哭,就意味着“人生苦旅”的开始! 世间八法紧紧伴随,当今住世佛陀所讲法的“凡情二十法”如影随形! 在人生风景路上,没有一帆风顺,当今住世佛陀所说的:万法由心生! 功过就在一念间,面对人生的难题,心念变则一切变!
    萍萍常... 12-14
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    [cp]#走向幸福之路[超话]# 要知道什么是修行,就要明白学佛修行的八基正见。 第一基是無常心, 第二基是坚信心, 第三基是岀離心, 第四基是实願心, 第五基是精進心, 第六基是戒律, 第七基是禅定, 第八基是菩提心。 認此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。这八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第。
    萍萍常... 12-12
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    正确的学佛修行教法:所有一切皆是因果关系,种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报,佛教是慈悲为本,利益众生,愿所有众生都离苦得乐,幸福吉祥,但必须一点一滴都要付诸实践的心行,绝对要远离邪说的封建迷信,从我们学佛修行开始,整整一生都必须要坚持诸恶莫作,众善奉行,行持正知正见的佛教科学因果观,绝不可与封建迷信、巫婆神棍之说混为一谈,绝不可与违背因果的学说沾染。
    小小小获 12-10
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    密勒日巴大师弃外道求佛法拜师之初,见马尔巴大师从水桶里拿起一条活鱼放到嘴里活活吞咽腹中。密勒日巴见状顿生离去之心,此时忽听马尔巴大师说道:“鱼儿啊,不是我不慈悲救你,是有人见不得我救你。”只见马尔巴大师施展神力将鱼儿从腹中吐入河中,密勒日巴见状大惊,仔细察看水桶里有其它鱼儿,只见个个翻着白肚奄奄一息,而吐到河里的鱼儿却欢快地畅游。密勒日巴当即叩首拜师皈依学法,并祈请马尔巴大师救度这些奄奄一息的鱼儿
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    春吃花,夏吃叶,秋吃果,冬吃根。冬季寒冷,万物虽萧条,却是根茎类蔬菜大量上市的时候。 根茎类蔬菜中含有丰富的淀粉、矿物质和碳水化合物,不仅可以提供身体所必须的营养成分,而且还可以替代主食,为我们身体提供每日所必须的能量,增强身体抵御寒冷的能力。 所以,冬日抵御严寒可多吃根茎类蔬菜,好处多多! 冬笋就如同冬日里的小精灵,经过万物的滋养,等待着机会,破土而出,它的质感脆嫩,极鲜,既可以炒,也可以入菜做汤,
    小小小获 11-30
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    古时候有一个没兄没弟的人,小时候父母都很疼爱他,期望他学有所成,做个有用的人。 父母把他带到书塾,亲近良师益友,好让他学学读书写字,以及做人的道理,但是他却憍慢懒惰,毫不用心学习。早上学的,晚上就忘了,从来不加以温习,因此学了好几年,也没学到什么! 父母只好叫他回家工作,治理家产。但是他依然憍慢奢逸,不勤力工作,因此家道日衰,坏事连连。 因为放荡不羁,随心所欲地变卖家产去挥霍,终于成为穷小子,连鞋帽也
    小小小获 11-30
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    生命 / 呼吸之间 释迦牟尼佛时代,有一天,佛陀等弟子们乞食归来时,问道:“你们说说,你们天天托钵乞食,究竟是为了什么?” 弟子们都不假思索地回答道:“世尊,这是为了滋养身体,保全生命啊!” 佛陀问:“那么,肉体的生命到底能维持多久呢?” 一个弟子迫不及待地回答:“凡俗之人,有情有欲,这样的生命平均起来大约有几十年吧。” 佛陀听了,摇了摇头说:“你并没有明白生命的真相到底是什么。” 另一个弟子想了想,回答道:
    萍萍常... 11-25
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    做人最重要的是精进不懈,好好珍惜因缘,行善造福;若不好好把握善缘,因缘失去了,恶缘就随着现前。总之,我们要惜缘、惜福、造福,不论孝顺父母或行善布施,都是在惜福惜缘、及时精进中成就的。
    小小小获 11-23
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    有一位七岁的男孩,由于父亲殷切的盼望,而出家为沙弥。剃度之前,男孩先得到一个禅修指导。剃度时,他专注于禅修的所缘境,由于他的定力和前世的善业,剃度之后,他就证得圣果。 后来,提舍尊者在沙弥的陪同下,前往舍卫城,准备向佛陀顶礼。 半路上,他们暂宿某一村落的精舍。当天晚上提舍入睡后,沙弥却彻夜坐在提舍的身边未眠,只在接近清晨的时候,稍为睡卧一会。 第二天一大早,提舍认为该是摇醒沙弥的时候了,就用扇子摇醒小
    小小小获 11-23
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    不管一个人知识有多么丰富, 外表多么出众,怎么博古通今, 如果不能把所学的知识付诸于社会实践, 是不能被称为人才的。 只埋头读书,将知识收藏起来不会运用的人,最终会一事无成,有的甚至连自己都无法养活……
    萍萍常... 11-22
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    有位名人,曾对我讲了一个故事── 有一天,他的朋友跟他说:“生死很可怕,随时都有变化,不一定能让我们有个完整的生涯规划,谁都不知道自己到底能活多久,但是人们往往订下很长远的计画。其实错了,我要重新规划自己的人生,因为我觉悟到人生无常。” 他问朋友:“是什么样的无常法?我也常常听说,但是很难体悟。”这位朋友就告诉他:“不久前我突然倒下去,莫名其妙不能呼吸。当时我好像做了一场梦,梦到周围一片黑暗,很阴森
    萍萍常... 11-17
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    不知自己的过失是一种隐患 生活中,有些人会忽略别人的感受,自作主张地干涉别人的私事,常常造成用看似关心的方式戳到别人的痛点和软肋。不仅没有让人感到温暖,反而给人带去了难堪和伤害。 还有一种人,一天到晚关心跟自己没有多大关系的事情,要么就是喜欢跟别人比较:如果你过得比他好,他就会冷嘲热讽;如果你过得不如意,他就会表面好意安慰你,心里却由此得到了平衡。 要知道,放纵自己的欲望是一种祸害;消费别人的不幸是一
    萍萍常... 11-16
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    [cp]#佛法智慧[超话]#人想要活得顺心,要让自己放下私心,善行利他,淡然处世。不能一味顺从自己的私欲,因为欲望无边。古人云“壁立千仞,无欲则刚”正是这样的道理。#宝宝的少女心# [/cp]
    萍萍常... 11-14
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    玉花寿之王博士国画,《热带鸭鸟》憨态可掬 也许,是我的眼睛被千篇一律的现实麻木日久的原因,当我第一次看到玉花寿之王博士的作品《热带鸭鸟》时,一股清新袭人的气息,不禁让我怦然心跳。 玉花寿之王博士国画作品《热带鸭鸟》 细看,落墨似不经意,逸笔草草之间,一双鸟儿便落枝头,左边黑色鸭鸟匍匐在枝干,右边淡色的另一只,双爪谨慎地紧紧把定在枝头,此刻仿佛正在窃窃私语,一对芝麻粒大的眼睛正在相对而视,似乎在传达交
    萍萍常... 11-13
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    我们种瓜得瓜,种豆得豆,种善因得善果,种恶因得恶果,能守戒才能修定生慧,犯戒就是自寻堕落。一切都是因果定律,与佛菩萨无关,与学不学佛无关,与是否皈依无关,一切都在我们自己的选择。 正是:自己要作死,谁也没办法;真修求解脱,谁也挡不住。
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    淡然的心不计较得失,懂得宽容,自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活,要用宁静的心来换取。放纵自我的欲望,只会增加痛苦的长度与深度。
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    加持从何而来?加持有显义和密义之分。显义的加持,简而言之,就是必须依照佛陀的教诫和法义去做,身口意与佛菩萨三业相应了,那就得到加持了。实际上,佛说八万四千法门,教导众生如何修行,就是为了让众生得到加持。当明白了佛法的真谛并如法行持,我们自然就能得到加持,福慧增长;而最大的加持就是让我们了生脱死,彻底脱离轮回。
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    一位女士冲一位面带忧伤的陌生人笑了笑,微笑让陌生人感觉很好,让他想起过去一位朋友的情谊,于是他给这位朋友写了一封信。这位朋友看到信后很高兴,午餐用罢,小费给得十分慷慨。服务生惊喜万分,凭直觉用小费买了彩票,中了奖的他,把一部分钱给了街上的流浪汉。流浪汉非常感激,因为他已经好几天没吃东西了。吃过外卖,在回家的路上他看见一只浑身打颤的小狗,就把它抱回自己又黑又暗的小房间取暖。小狗庆幸自己能够躲过外面的
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    生活在这个世界上,人人都是两头鸟,有着善与恶的抗争、梦与醒的矛盾、觉与迷的徘徊。当一个人的善意抬头时,可以使恶念离避;可是当一个人恶念升起时,立刻就堙没了自己好不容易培养起来的善念了。善念善行,获善报结善果;恶念恶行,得恶报结恶果。因此,我们要时时反省自己:我是否保持纯净的善念,想着利益他人?若有不正心念,趁还没有实施,当下改正,转而提起善念、正念,这样才不至于造作损人损已的事。 大家千万不要与愚
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    如果把人的智慧聪明的储藏境比做一个仓库的话,那么它与储存物质的仓库恰是相对的反量。智慧聪明的仓库属于无为转无量,即以无为的定理转无量的境界,所起的作用的是越用就越多,也就是说,一个人的才智聪明,是越用越聪明,越锻炼反应力就越快、越进步、聪明智慧量就越增加,永远不会枯竭。而物质的仓库,储存的东西,是属于无常性的,也就是处在成住坏空之中,在不断地消失,只要你用一点,它就会少一点,仓库的东西会慢慢用空。
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    苦恼与自由 山下有一高一矮两个孤儿,整日游手好闲、不务正业。村民们准备把他们扭送官府,恰巧路过的住持出面拦下,把他们带回寺院好教化二人走上正路。 住持给他们每人戴上一串佛珠,告诫道:你们在此要虔心向佛,每日按时诵经、打坐,并负责挑水、劈柴、扫地、浇园等杂活。如果偷懒,佛祖即刻知晓,我会将你二人重新交给官府。 刚开始两人谨遵住持教诲,按时做工。时间久了,矮个子小沙弥发现了端倪:手上戴的佛珠怎么会向佛祖通
    萍萍常... 10-31
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    盲人点灯 一个禅师走在漆黑的路上,因为路太黑,行人之间难免磕磕碰碰,禅师也被行人撞了好几下。他继续向前走,远远看见有人提着灯笼向他走过来,这时旁边有个路人说道:“这个瞎子真奇怪,明明看不见,却每天晚上打着灯笼!” 禅师也觉得非常奇怪,等那个打灯笼的盲人走过来的时候,他便上前问道:“你真的是盲人吗?” 那个人说:“是的,我从生下来就没有见过一丝光亮,对我来说白天和黑夜是一样的,我甚至不知道灯光是什么样的
    萍萍常... 10-27
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    任岁月流逝,莲心依旧 一朵朵莲,迎着盛夏绽放芳华,有的娇羞呢喃,有的倩影翩翩,有的清丽脱俗,也有的活泼动人…… 那一抹光影下,姿态各异,像极了水墨画里的江南佳人。 她们沉淀自我,历经浮叶、立叶,初苞孕育,含蕾待放,刹那嫣然,花果并生。 也有文人墨士把莲视为“花中君子”千百年来,时时传诵。 “出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。” 世人爱莲的高洁与修身养性
    萍萍常... 10-25
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    当我们做事不顺利,别人伤害打击诽谤,乃至欲治我于死地时,或伤害事业、家属老小、亲人,使其破财、害其生命之灾难,身处痛苦时,我应当明信因果,一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业。今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根,凡伤害我者皆是助我成道之缘起,此时鉴析菩提道果是忍辱第一。
    萍萍常... 10-24
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    十粒黄粟 隋朝时终南山有一位高僧,法号普安。因他是位证道的圣僧,所以凡他所到之地,大家都办素斋来供养。 有一天,这位圣僧来到了大万村。村子里有位名叫田遗生的穷人,他家实在很穷,住的房子只有四面墙壁,连遮雨的屋顶都毁损不堪。田遗生有四个女儿,每个女儿都穿得破破烂烂的,连身体也没有办法完全遮盖住。田遗生的长女名字叫华严,年已二十,她看到村人都在设斋供养师父,内心感叹自己除了两尺粗布以外,没有任何财物可以
    萍萍常... 10-22
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    学会原谅他人,提升自己的德品 10-20 06:12阅读 20 善于谅解他人者,说明己品已入德,是非成败必显果,公众明心当自责。 凡是善于谅解他人过错、是非的人,说明自己的品德已经入格了,即已经进入良好的道德品质的范畴了,因为,是非是一个理不清、说不透的东西,成与败最后都得暴露出来,无非就是一个时间的关系。而且,是非和成败毕竟都是不实之体,因此我们明白这个道理以后,对于是非就不应去执着,越执着就越深沉,越执着越陷入是非
    萍萍常... 10-20
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    修行路上我们既不好高骛远,也不眼高手低,从脚踏实地出发。我们做好身边每一件力所能及的事,关心身边每一个有缘众生,从发四无量心转入菩提心的修持,落实于每日点滴中,长此以往,沉淀之后必有势如破竹般的力量。
    萍萍常... 10-19
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    低调,是一种与人为善的修养 生活中,我们见过太多“厉害”的人,他们居高临下、咄咄逼人、不留余地。 正因如此,那些低调温柔的人,才最难得。他们超然洒脱、平和豁达的人生态度,让人如沐春风。如果用一句话来形容,那便是:心有猛虎,细嗅蔷薇。
    萍萍常... 10-18
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    低调,是一种与人为善的修养 生活中,我们见过太多“厉害”的人,他们居高临下、咄咄逼人、不留余地。 正因如此,那些低调温柔的人,才最难得。他们超然洒脱、平和豁达的人生态度,让人如沐春风。如果用一句话来形容,那便是:心有猛虎,细嗅蔷薇。
    萍萍常... 10-18
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    忍辱者,逆我者不怒,恨我者不愤,气我者不恼,辱我者不恨,任由这些外境逐浪滔天、虐涛狂澜,我忍辱者,必泰然处之,无挠于心,无恼于己,是以积如此之忍辱功德,方为真正之行者风范!
    萍萍常... 10-18
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    必须认识自己才能真正成为一个人,这是什么道理呢? 为什么我们首先要认识自己才能真正成为一个人呢? 虽然我们现在每个人都认为自己是人,但有的人做的很多事情连动物都不如,有的人的本质可以说根本不是一个人的本质。因为有很多人都不了解自己,所以只有认识自己,才能成为一个真正的人。自己的错误、缺点,往往自己看不见,就是看见了也会自己原谅自己。自己难于理解自己,因为人有个我执性在里面,就正如想看自己的背,不管你用
    萍萍常... 10-17
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    现实生活中,有的人漂亮,有的人丑陋,有的人英俊,有的人猥琐,但丑和美都是共同于世生存的,动物也同样如此。那么,我们以什么为标准来区分美和丑呢?真正地说,仅从外观的角度来说,往往有许多地方人是不如动物的,动物有许多胜于人的地方,比如,有的动物有五彩缤纷的皮毛,绚丽的颜色变幻无穷,动物还有各种特殊的功能,鱼可以在水中游,潜底觅食; 而飞鸟可以在空中任运翱翔,无所不能等等。但人既不能潜水觅食,也无法飞在空中
    萍萍常... 10-16
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    人生非常短暂,生死事大,无常迅速。世人每天都在向火葬场迈进,而且快到点了。一命归西时,纵然富可敌国、家产丰登,子耀官贵,声望高达又如何呢?那万贯家财能带走一分一厘吗?那时候,只有凄伶孤独,独自一魂飘荡在阴间,没有旅店,没有餐食,一无所有,好可怜,好可怜啊!
    萍萍常... 10-15
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    佛门有云“此身不向今生渡,更待何生渡此身?” 是故,佛门有云“生死事大,无常迅速”。也正如洞山良价禅师所说:“在此衣线下,不明大事,是名最苦。" 换个角度说,只要我们还活着却不明生死大事,不在生死的根本问题上下功夫,那就是世间最苦的事。 试想,我们随业流转,死了又会生,生了又将死,死死生生,生生死死,永无停息,不断轮回,岂能不苦?
    萍萍常... 10-14
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    善良从来不是为了什么回报,而是发自内心的选择。我们把善良带给了别人,终会从别处收获意外的善意。因果定律就像一个回声系统,我们的温柔善良最终又回到了我们自己的身上。 心地善良,是一种福祉,也是心灵之间的美好传递。若心存善良,不一定要做出感天动地的壮举,只要用一颗善良的心对待人生的际遇,便是对生命最好的感恩与回馈。让我们的善良进行到底吧。
    萍萍常... 10-13

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