辽朝吧
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  • 中国古代史
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    大家来说说辽史有多搞笑,我先来。 阿保机的谥号是圣元皇帝,辽史把尊号当成了他的谥号述律平的谥号是神睿贞烈皇后,辽史丢了一半,变成贞烈皇后萧耨斤的谥号是钦爱皇后,辽史误作钦哀道宗的名字是耶律弘基,辽史误作洪基 萧绰统和元年(983)把国号改回“大契丹”,道宗咸雍二年(1066)改成“大辽”,辽史全无记载。 萧绰最后的尊号记载错误 辽史把辽国的人物丢了一半多 辽史公主表未记载阿保机次女袅胡 皇子表没有记载德光、李胡的
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    南邦=南韩 威风&鸭绿江=出兵 灵怪=国际军队 猛虎=美国
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    太祖耶律阿保机: 皇后:述律平 宫人:萧氏 (?)阿保机有个女儿袅胡所出不详,所以这行空着 太宗耶律德光: 皇后:萧温 宫人:萧氏 后唐德妃伊氏(暧昧关系) 后唐淑妃王氏(暧昧关系) 世宗耶律阮: 皇后:甄氏、萧撒葛只 妃:啜里、蒲哥 穆宗耶律璟: 皇后:萧氏 妃:郑国夫人萧氏之姊 娘子(妃)一名 后晋宫人赵氏、聂氏 景宗耶律贤: 皇后:萧绰 渤海妃(当宗室时娶的) 圣宗耶律隆绪: 皇后:萧氏、萧菩萨哥、萧耨斤 贵妃:萧氏 萧氏、萧氏 丽仪马氏、昭仪
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    耶律倍(899—937),太祖阿保机长子,母为皇后述律平。外表宽厚,内心狠毒。喜欢杀人。身边的仆人、小妾稍有过错,他就用火烧人家,用刀割人家,把人家的眼睛挖出来。他还喜欢喝人血,在妻妾的胳膊上刺个洞,慢慢吸。述律平废长立幼,立耶律德光为帝。耶律倍逃到了后唐。后面契丹灭唐,李从珂杀死了耶律倍。耶律倍的罪行基本上是真的,因为耶律贤及以后的皇帝都是他的后代,他们没有必要抹黑自己的祖先。 耶律李胡(911—960),阿保
    布茨120 11-17
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    《萧汉宁墓志》记载了阿保机有一个次女,袅胡公主,这个次女是《辽史》没有记载的。但同时墓志又说她是“四公主”。墓志全文如下: 故西南面都招討使、前六節度、奚國王蕭公墓誌銘。鄉貢進士苗世雄撰。鄉貢進士張弼舉書丹。大口口口口口口口國口口口口口口口口口口崢嶸之丑岳,來為嘉瑞,勝口祥之口盡者,惟蕭公之德及此也。公諱漢寧,蘭陵人也。素剌王四公主之孫也。口口口口口口奚國王。祖諱口口口口口口口口口忠宣力奉國功臣、安
    布茨120 11-17
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    如题。述律后和耶律阿保机是一夫一妻吗?
    布茨120 11-17
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    巅峰权力和威望,两人不相上下。 述律平军事能力更强,萧绰治国水平更高。
    布茨120 11-17
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    破解辽史密码,诠释准确的历史概念
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    辩误贴:辽朝长春宫与滦县并无关系。
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    完全完全的新人,第一次画了一张辽代地图,请大家捧场。
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    辽朝大势已去的情况下,耶侓大石抛弃天祚帝,向西寻找希望 可敦城是辽朝西北路招讨司的驻地 耶侓大石为什么不知道可敦城在哪里? 看一些资料,甚至有这样的说法:耶律大石听说过这个地方!耶律大石去寻找那个传说中的可敦城。 这难道不奇怪吗?
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    申请人:@东坡永乐☕ 申请感言:努力加油做好辽吧
    勿鹅犘轧 10-26
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    在读《辽史》的时候发现遥辇氏贵族诸如耶律海里、耶律欧里思、耶律撒合等人都不姓遥辇,而是姓耶律。出现最早的一位是南府宰相耶律欧里思(907年,太祖本纪一)。请问遥辇氏贵族是从何时全体改姓耶律的?还是说907年时遥辇氏贵族并未改姓,只是辽史中记为耶律?
    勿鹅犘轧 10-26
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    也画了宋代女孩服饰希望各位喜欢 祝各位中秋节快乐
    勿鹅犘轧 10-26
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    关于辽金的“正统性”问题 ———以元明清辽宋金“三史分修”问题讨论为中心 赵永春 ( 吉林大学文学院历史系,长春130012) 摘要: 辽宋金对峙时期,宋人自称“中国”、自称“正统”,辽人和金人也自称“中国”、自称“正统”。元人 自从议修辽宋金三史之始,就围绕着纂修义例问题,展开了长达百余年的激烈争辩,绝非仅仅是史书编纂体例 问题,而是有关辽宋金“正统性”的大问题。直至元朝末年,由脱脱拍板,最终确立了辽宋金“三国各与正
    小云., 10-23
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    是辽道宗时期还是天祚帝时期?
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    辽代永州及白马淀史证稿
    滦博萬 8-31
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    入契丹使李迪言:「今月二十日回至雄州。缘契丹国王亲督兵伐高丽,以是久驻中京,其弟隆裕、丞相韩德谦相继而死,高丽之战兵败,多不还者。」 五月十六日,边臣言:「契丹征高丽,官属多战没。乃取幽、蓟间尝干仕进及稍知书者以补其缺,又遣使归取介胄万计。其弟隆庆不给,盖相疑间也。」 五年七月六日,知雄州李允则言契丹议筑武清、安次、涿州城。上曰上曰:原无,据《长编》卷七八补。:「是正违誓约。待其兴功而言,则必耻于中
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    辽朝地理科普贴,五京道历史地图汇总。
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    辽朝上京道永州义丰县与辽朝南京道滦州义丰县并非一地。《辽史·地理志》对两地的记载很清楚,是不同地区的同名县而已,古代同名县很多,应注意区别并更正错误。此外,辽朝祖山——木叶山位于上京道永州,和南京道的滦州没有关系。详见下面的历史地图,引自《中国历史地图集》。 第一张是上京道永州义丰县以及木叶山。 第二张是南京道滦州义丰县
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    契丹国志二十七卷,题名宋叶隆礼撰,是迄今为止记载辽代二百一十八年史事比较早、比较有系统的一部史书,它比元代官修的辽史约早百年,又是官修辽史的重要参考书之一。 契丹国志又称契丹志或辽志,体裁不完备与辽史相同,卷首有一进书表,一初兴本末,一世系图,一九主年谱,一地理图。正文计皇帝纪年(自阿保机至天祚皇帝)十二卷,各种人物传记七卷(卷十三为后妃,卷十四为诸王,卷十五为外戚,卷十六至十九为文武大臣),卷二
    滦博萬 7-20
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    这个人在金灭辽的历史变局中,看到契丹人大势已去,不可挽回,遂于德兴二年(保大三年)正月初三日
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    图片来自:王鑫磊1999的百度相册PS:此图为本吧吧名片,只是不知怎么回事还没有显示。。。)
    滦博萬 7-14
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    李锡厚2004-07-06 13:37:07 元修《辽史》疏漏、错乱,在二十四史中历来最为世人诟病。虽然如此,由于传世辽代史料的极度匮乏,因此这部《辽史》对辽史研究来说,却始终具有无可替代的重要性。介绍《辽史》,首先就从本书所反映的历史时代说起。
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    20世纪以来许多治史者在金代契丹人和奚人的研究领域内辛勤耕耘,取得了丰硕的成果,笔者就学者们在这方面的研究情况作一概要总结,希望能为以后的研究提供一点方便。 一、金代契丹人和奚人军事活动研究 关于该方面研究,目前学界已经取得了一些成果。关于金朝初期奚人的军事活动,仅见孟古托力《辽金战争中的奚族》(《黑龙江民族丛刊》1997年第4期),该文分析了辽金战争中奚族由抗金到降金的过程,着重论述了萧干及其所建立的奚国与金
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    枢密直学士薛映、直昭文馆张士逊充使,至上京,及还,上虏中境界。上京者,自中京正北八十里至临都馆,又四十里至官窑馆,又七十里 至松山馆至官窑馆又七十里:原脱,据《长编》卷八八补。,又七十里至崇信馆,又九十里至广宁馆,又五十里至姚家寨馆,又五十里至咸宁馆,又三十里度潢水石桥。旁有饶州,盖唐朝尝于契丹置饶乐州也,今渤海人居。又五十里至保和馆,度黑水河,七十里至宣化馆,又五十里至长泰馆。馆西二十里许有佛寺
    虞化龙. 6-22
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    我们研究《辽史》内容,传统习惯都是从《辽史》的现有文献展开讨论,不妨我们转变一下思路,与其他23史相比较,看看《辽史》的主要内容缺少了什么?从中可以看出更多的蹊跷。
    滦博萬 6-20
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    金史 卷二十四 志第五 ◎地理上 ○上京路 咸平路 东京路 北京路 西京路 中都路 金袭辽制,建五京,置十四总管府,是为十九路。 西京路,府二,领节镇七,刺郡八,县三十九,镇九。(大定五年建宫室,名其殿曰保安,其门南曰奉天,东曰宣仁,西曰阜成。天会三年建太祖原庙。) 大同府,中,西京留守司。晋云州大同军节度,辽重熙十三年,升为西京,府名大同,金因之。皇统元年,以燕京路隶尚书省,西京及山后诸部族隶元帅府。旧置兵马都部
    fiosfios 6-11
  • 10
    最近看《辽史》的时候整理了一下辽国前期惕隐列表,但其中有一个名为“忽烈”的惕隐,在整个《辽史》中仅在太祖本纪一中记载过一次。除了他之外其他所有惕隐都是辽国重臣,有列传。按理来说这个“忽烈”可能也是某个大人物的别名,请问有大神知道他是谁吗?
    滦博萬 5-13
  • 33
    长春宫是确定辽代京城的重要地标。 长春宫始建于辽代,初建者是辽圣宗时期的太后萧燕燕,这个史料在《辽史》中是清楚的。 我们找到了辽代长春宫的地点,就基本可以确定辽代的京城。 此文也有五万字,太长了。您可以有选择的阅读。 本文结构是从滦州当地长春宫的文献切入,然后按着辽、金、元、明、清五个朝代的顺序,介绍了长春宫的历史,并且考证了长春宫的真实地点。 长春宫是研究辽史、金史、元史及相关问题的重要地标。
    滦博萬 5-11
  • 8
    火神淀之亂後,世宗一家雖死而景宗幼弱,但同母弟耶律婁國尚在且未被察割一黨脅持,耶律屋貿為什麼不立婁國而選穆宗?從以後的所作所為,穆宗與道宗丶天祚帝堪稱遼朝三大昏君。 順帶一提,《燕雲台》這劇的劇本很爛,水平跟十幾年前拍過的《契丹英后》差太遠,唐嫣演傻白甜真的太多了
  • 44
    辽朝吧立志成为百度最“民主”的历史类贴吧,从今天开始进行吧规讨论,直到吧友形成共识后将制定正式吧规。
  • 18
    我们来讨论辽代京城文献卧如院碑记。 卧如院碑记,这是辽代的文献。 明确记载着辽朝义丰县的地址。 义丰县地址是确定辽代永州的重要标志。 辽代永州是确定辽临潢府的重要地标。
    滦博萬 4-28
  • 22
    对这个问题的讨论,是我们研究《辽史》和《五代史》还有《宋史》最容易忽视的问题。目前学界对这个
    滦博萬 4-15
  • 12
    阿保机的籍贯是可考的,证明现行本的《辽史》是被人篡改的。
    滦博萬 4-11
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    这个“天宫”寺始建于辽代。孙悟空就在这里大闹天宫了。开始就压在这个塔下。
    滦博萬 4-5
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    这段历史记载出现了重大问题 值得关注
    滦博萬 4-5

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