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1【师父言】 佛的真法在哪里？ 不在寺庙里、不在经书里， 它不在这个世上，它在心里，是不可说的。 我
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0一楼献给祖国
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1人生的真滋味是什么？淡泊。淡泊而能明志，人心的执着让心五味杂陈。一个人的业障越深他的口味也越
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1真正的证道者会生出强烈的出离心，不愿出离六道轮回，不能生发菩提利他心不谓真佛弟子。孤独是最好
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1时时入禅定，不生烦恼心。人们的烦恼在于心不定，内躁再遇外界的因缘就急火攻心不得安宁。世界无尽
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1真法无奇，谬论多姿；真法不辩，谬论诡辩。圣者相虽不显智慧却风华绝代，凡夫贪名成“丑角”不知智
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0通过观察发现众生的执着在于方方面面。比如有些人情执重，有情非坏事，但多情又执着就生执念了，这
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1佛从不责怪众生的迷失，怕只怕你永生永世迷失，我执的顽固要靠你坚韧的毅力去破除，一个人最大的敌
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1嗔毒在心易生火，嗔是恶源毁功德。很多修行者在净业去毒的过程中佛魔的心绪此起彼伏也会不经意间为
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1“真心”是人性善的一面，就是“佛性”，人性的真善美衍生的一切言行通常是利他的，无私的，大爱的
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1何谓众生？众生是一切生命的自性心，此心不开悟是众生，开悟圆满正觉就是佛，因此佛法称之心法，佛
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0【师父言】 法执与我执的烦恼是障碍众生证悟的根源。 一切“法”若你要经过苦思冥想、去分析佛经教理
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0一切的“自在”源于“我执”的破除；心应无所住而能包容万物。无明中的人们吃下了一粒粒的糖衣炮弹
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0在未全然证悟般若自性前，每一个人心中都有魔。何谓“魔”？“魔”是未开悟的佛，你心依然有执着、
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0【师父言】 力不从心、精疲力竭在于心力的枯竭，真正困住人自由的绝非是身体的禁锢，而是心灵的绝望
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0【师父言】 现在修行者非常多，但为何成就者却罕一所得，就是执着于这个“法”，法执严重者是很可悲
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0【师父言】 昔日佛陀在因地做忍辱仙人被歌利王宰割身体，做大蟒蛇被五猎人生剥却毫无嗔心，又以身饲
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0【众生不得度亦是诸佛菩萨的不解脱】 佛法如果用最简单的两个字概括就是“放下”，昔时有弥勒菩萨化
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0【师父言】 “可怜之人必有可恨之处”，确实是的。若你总是把目光投注在眼前看到的，对于因果从不曾
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0【对佛法的收益和证悟取决于两方面】 对于佛法的受益和证悟取决于两方面， 其一你必须要让自心敞开，
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0【师父言】 通常来说我们对于生命中的喜乐易于接受，比如诞生；但对于痛苦却难以面对，比如死亡。这
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2修行必须要破“执着”，现在修行人很多不能得证的原因其一就是“法执”很严重，真空妙有自性本有智
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0对待人事物的态度若偏离了“中道”，极左极右，心生分别，这就是矛盾的源起。世间诸多的纷争无一不
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0佛陀当年所言的末法的“群魔乱舞”是何义？就是己不开悟而言教，搬照经典而非自性妙有，心有漏，智
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0念头即是魔，魔执着于贪嗔痴慢疑，但凡由这些生起的念头是无法让您有片刻安宁的。而修行就是了悟这
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0佛的一生就是来这人世间示现于众生其明心见性究竟成就圆满的。他长坐菩提树下六年经历了什么？看似
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0因果不可怕，可怕的是世人不明因果或明知故犯。迷失中的人们对待恶报怨天尤人，心安难耐；觉醒的人
