-
00人的一生最可怕的不是别人,而是自己没有坚定的信念、顽强的毅力,和克服自己缺点的决心。0真修道人,心不离真法,真正修行的人,为了能求到真法,他们宁可舍弃一切让自己得到真法。佛经里讲,求法者,不贪躯命,这句话的意思是说,求佛法的人,他们为了求法能做到不贪恋自己的身体性命,这是一种无惧无畏的精神,这种精神是你们今天所有学佛人应该学习的。求法者为法舍躯,弘法者为法忘躯,这是非常难能可贵的精神,你们大家要学习啊。 师父为什么教你们学佛一定要有净信心?因为净信三宝才是你们唯一解脱六道的出路,学7000谛深大师开示:戒如大明灯 何故佛说戒如大明灯?因五浊恶世中人,因业成识相故,认知为明,如盲人瞎马于于黑暗,依棍杖求路,不能知晓世界之本。而佛制戒律,则能令执见之众不于业中求索,戒到业无,随自己有妄想执着,但为戒所制不能受制于业。就像黑暗中执以明灯,灯到暗无,而戒到业无。 我说戒为道果模,如同说灯乃破暗具,无灯暗无破,暗之不破,为说光明,痴也。是故,修行大德,当严净毗尼以证果位。模,果之具也。2014.3.19!01、师父跟你们讲,真正要修好自己,你要让自己这颗心归空,归空就是没有念头。 我要学佛,我要修心,这是念念即有,就是你时时刻刻有这个念头,有这个念头好不好?当然没有不好的,因为你总归是在提醒自己要学佛修心。 念空,就是你没有这种刻意修行的念头,你没有这个念头,但是你每天却在精进修,无念而修,这个就很厉害了,不刻意地修,很自然的一种心态。 无念而修是觉者,你们知道觉者是开悟的人,开悟的人没有执著的想法。 天0每一个当下,我们都要懂得给自己种下善因。你当下精进,就是给自己以后种开悟的果实;你当下懈怠,就是给自己以后种退转的种子。珍惜修行的时间,是让你们明白开悟不容易,每个当下都要给自己种开悟的因缘,师父这么讲,你们听得懂吗?人生岁月不要蹉跎,你们不要以为自己还很年轻,就无所谓当下修行的时间。有些人不注重自己的身体健康,身体很快就会出问题;有些人不注重夫妻感情,婚姻就会出问题;学佛人不注重身口意,业障如海00谛深大师开示:智慧供养应当学 坐下弟子及声闻善知识众,如来无上尊,教汝等获智,无智无以修!修之大根本,供养称之为! 是故,释迦牟尼传法,文殊普贤而为上首,又称菩萨首! 善知识,供养如来,智慧为道!譬如:有人欲供如来,却供了波旬,落入魔道,无智因者! 善知识,无始劫来,无量佛出世,何至今者依然云云众生,罪苦轮回,皆因:十方一粒米,大如须弥山,吃了不了道,披毛带角还所致;皆因:十方债主怨,回报如火山,本来0人活在世界上,不管做什么事情,退一步会给自己留下很多的余地。话不要讲死,事情不要做绝,以宽厚的态度待人接物,才是一个有感恩心的人。01、吃苦也要吃有益的苦 要懂得修行不吃苦头是不可能的,这是每个修行人必经的过程。 吃苦分有益和无益两种, 比如修忍辱就要吃忍辱的苦,这种苦是有益的,因为忍辱能锻炼你修行的心。…… 无益的苦是指学佛的过程中,对佛法的错误理解,走了很多弯路,白修几年、十几年,有的人甚至一辈子都在白修,这期间会受到相应的因果(苦果),吃这种苦是非常地无益。 所以吃苦也要吃有益的苦,吃无益的苦,它只是“修行成本”的另一种别称而已010修行人不能怕吃苦,想修行还怕吃苦头,那你永远也解脱不了。看看佛陀身边的弟子,凡是想到佛陀身边出家的婆罗门人,他们都要放下尊贵的身份,婆罗门在古印度是代表一个高贵的种姓。佛陀就是要告诉他们,你们想要从我这里获得解脱真理,你就要放下人间的名利,不管你们身份多么地尊贵,你都要舍弃放下。所以在佛陀时代,很多有着尊贵身份的婆罗门人,为了能像佛陀一样证悟宇宙真理,了脱生死,他们选择出家跟在佛陀身边修行。要知道000用佛法照见本性 2025年02月14日 众生的心就是一个小宇宙,一人一心一宇宙,你们每个人都有自己的宇宙世界,所以你们是活在自己的宇宙里。假如你内心的宇宙充满黑暗,你的世界就犹如一间暗室,一个没有光明的暗室。人的内心没有光明,他基本上对人生没有任何期待。为什么现在很多人对人生不抱希望?因为他的内心没有光明,光明代表希望,所以这几年有很多人自杀。抑郁症的人,他们的内心就像师父讲的,他们关闭自己的世界,不与外界接0我们从小长到大,有多少人帮助我们,才使我们能够生活到今天。感恩就是人生的阳光和雨露,经常感恩别人的人,是一个善良的人,一定不会是一个恨别人的人。0用正念修佛道 2025年02月13日 何谓八邪道?即邪见、邪念、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪定。知道八邪道,不入邪道,不修八邪道,才能正行佛道,进入佛道,先要修好八正道。 八正道是我们每个学佛人要践行的,做人要有正见、正念、正思维,这是我们人的意识上的行为。虽然眼睛看不见,但是念头正不正,行为正不正,思维正与不正,通过行为和言语就能判断出来这个人正不正。看见一个事物,你不能用正的思维意识去看待,你就是邪000心为根,戒是尺 2025年02月12日 学佛人的心中要有戒律,没有戒律,你这辈子积的功德可能还没有你造的业多。你不守戒律,做什么都依着自己的思维去做,你的思维逻辑是错误的,你做出来的事情也是错的。师父告诉大家,心是我们人的根本,这个根本上要有先决条件,那就是守戒。明是非,懂善恶,心中有戒律,你这个根本才不会出错误。戒律就像一把尺子一样,能帮你丈量出事情的对错。你越过戒律的标准,戒律告诉你不能出佛身血,你知道这00心态决定着你的命运,情绪影响着你的免疫功能,生气会在你的心中产生毒蛇般的物质。医学界证明,一个人如果长期心态不好,情绪激动,会损坏自己的免疫系统,容易生病,产生忧郁,长期的忧郁会造成体内癌细胞的生长。000谛深大师开示:什么是佛法末世三灭? (第一品) 僧灭、法灭、道场灭为佛法末世三灭! 受戒大众不依戒本,不严净毗尼,未证谓证,未得谓得,以自己执见解佛所说,是称诓骗众生。诓骗众生,统领大众,如是之人,谓邪魔道行,称佛传承灭;佛传承灭,僧相、僧相所表之佛所传法仅存“衣冠称谓”相,称僧灭;僧灭但有其相,实为邪道相,届时称为僧相灭。此时,僧相、僧相所表之处,缘分大众,皈依之者,为邪魔外道民,如是缘分之中称佛法0真心里面没有妄念,让你的真心显露出来,不要有一丝一毫的妄念。真境无言,真正有境界的人,他没有话讲,高僧大德一般都不讲话,因为人家有境界啊。你们要知道,凡是言论,皆是虚妄。经常夸夸其谈的人,他的虚荣心很大,他恨不得所有人都把他捧起来。师父跟你们讲,话越多的人越没有境界。遇到经常讲自己功德大的人,你就要马上警觉,他是学佛人吗?学佛没有功德怎么成就道果?你用得着经常讲出来吗?所以你们要“善知正见”,就是000佛法学到精髓才能让你们彻底地改变,而不是你们理解的念点经文就能改变人生。有多少修行人最后退转,为什么会退转?因为他没有真修啊,没有真修,所以他学不到佛法里面真正的东西。佛法要依法修行,那怎么依法修行呢?就是听师父的话,师父怎么教,你就怎么修,因为你没有开悟,你必须要跟着师父教的方法修行,你才不会在佛道上出现修行偏差。师父已经讲得很客气了,只是讲修行偏差,实际上很多偏差的学佛人是走火入魔了,因为他要0000学佛人想要离开迷惑,就要有一个求正法的心,因为只有正法才能帮助你们破迷开悟,破除你心中的迷惑,解开你心中的疑惑,你们才能得到宇宙的真谛。很多痛苦烦恼,因为心中有解不开的迷惑。经常跑去寺庙的人,他们就是为了得到佛菩萨的保佑,为什么要求佛菩萨保佑?因为他们心中或身边有自己解决不了的事情,知道自己解决不了还懂得求助的人,至少说明他这个人还不傻。你要解除一些疑惑,这个心是要学会变通的,佛说万法皆通,实际上0我们人来到这个世间,一定要懂得因果,因果是什么?因果是这个宇宙中的定律。在这个世界上,什么都能gai变,唯一不能gai变的就是因果定律,因果是宇宙中的铁律,谁都不能将其改变。你们现在在人间,想一想,你为什么会吃这么多苦头?你的婚姻为什么这么不幸?你的身体为什么会患重病?你的儿子为什么会这么对你?你的人生为什么如此坎坷?实际上这全部都是因果所为。有些人傻傻的,眼睛看不到就以为没有,师父问你们,电能看到吗?WIF000000佛在《妙法莲华经》讲,有一位比丘名叫常不轻,为什么叫常不轻?因为那位比丘对他所遇到的每一个人,无论是比丘还是比丘尼,无论是在家修行的男众还是在家修行的女众,他都要叩拜行礼,并称赞他,“我敬仰你们,不敢对你们有半点轻慢,你们都是佛”。哪怕遇到四众弟子中有的人心不净,骂他神经病,骂他是个没有智慧的比丘,他从来不生气,始终一如既往称赞他们,“你将成佛”。因为那位比丘经常这样说,所以轻狂傲慢的比丘、比丘尼00