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全真大道

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  • 道教
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    志心皈命礼。 明真正道,行化南天, 九皇降迹于天台,一脉浚通于刘祖, 采琼花之仙异,著悟真之丹书, 道付杏林,不日还元之编集, 法通鸡足,俞琰丹髓之书成, 真人挺出惠州,信地悟超神俊, 刀圭入口,神化无方, 施雷雨于掌中,苏生民于世外, 德彰南海,获琼玉之英标, 道遍遐荒,饫法言之灵妙, 龙虎罗浮之迹,武夷玉隆之书, 过化多方,真文备著, 为神仙之首冠,集前代之范模, 誓愿弘深,慈悲仁圣祖师, 悟真紫阳真人,杏林翠玄
    墨斗鱼 5-9
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    老君二十七戒 老君二十七戒分为上九戒、中九戒和下九戒。 其中,上九戒的主要内容是:勿费用精神;勿食含血之物,乐其美色;勿伤王气;勿贪宝货;勿忘道;勿妄动;勿枝形明道;勿杀生;勿贪功名。 中九戒的主要内容是:勿为耳目鼻口所娱,常当谦让,举百事评心;勿惚恫;勿学邪文;勿资身好衣美食;勿求名誉;勿贪高荣求;勿轻躁;勿盈溢。 下九戒的主要内容是:勿与人诤曲直,得失避之;勿为诸恶;勿厌贫贱,强求富贵,勿多忌讳;
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    道友们能不能分享下你们收藏的碧霞元君的相,我想做一副娟秀,做参考,小道感恩!
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    文昌帝君阴骘文 帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,
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    你们有没有发现,自从开悟以来,好像有什么在一直教自己顿悟,无论大小事,几乎时时刻刻都在悟,但就是不知道谁在教你。
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    什么是“全真”? “全真”是道教的一个教派,由王重阳祖师始创,人们都称之为“全真教”或“全真道”。自创立以来,与正一道派并列为道教的两大宗派,长期以来在道教史上占有主导地位。 感兴趣的可以搜索一下道教大型纪录片《全真之路》
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    太上感应篇的图片(谁要进来拿)
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    临江仙·得得全真真妙理 [元] 谭处端 得得全真真妙理,无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙,瑞气绕琼楼。心似闲云无挂碍,身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地,明月照山头。
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    七真祖师列仙传 《七真祖师列仙传》描写王重阳及七位嫡传弟子全真七子---即马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)和马钰之妻孙不二(清静散人)由凡人修练成仙的故事。在经历人道之初的考验,被师傅认可后传授给他们的均是有关于内丹修炼的内容。外功的积累,也就是对普度众生的实践。普度众生的思想源自于大乘佛教,同时又暗合老子“修道于天下”的理想。钟吕吸收这种思想,设计
    hjs清风 11-4
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    吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏; 救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过; 广行阴骘,上格苍
    小心点 9-25
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    邱祖忏悔文 经功浩力不思意回向十方诸圣众愿见真心求忏悔河沙罪障悉消除忏悔我等:自从曩劫,乃至今生。假火风地水以成行,恋香味色声而触法。念嗔嫉妒恶口妄言,杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母,悖负君师。不敬天地神祗,呵风骂雨;不信罪福因果,昧理欺心。遂致报对生沉,轮回展转,受诸苦恼,无有休停。皆由一念之差,障迷自性,妄认六尘之幻,沉溺爱河。今而既获人身,叨念正教,岂非千生庆幸。一旦遭逢,自合省心,早求度世。若夫
    YHTZ33 5-30
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    第一章: 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
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    吕祖曰:『上古人心朴实,风俗良淳,授道者先授以法术卫身,而后传以玄功成真。今时世道浇漓,人心不古,若先授以法术,必反误其身,故先传以玄功,不假法术而身自安,不用变化而道自成,道成万法皆通,不求法术而法术自得也。是谓全真之教。』 即说全真妙理曰:『所谓全真者,纯真不假之意也。人谁无真心?一转便非了。人谁无真意?一杂便亡了。人话无真情?一偏便差了。初心为真,变幻即为假心;始意为真,计较即为假意。至情为
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    太上老君说上七灭罪集福妙经 尔时,太上老君昔龙汉末劫,在须弥山绝顶峰上,与天仙、地仙、飞仙、神仙、十方来众,集于顶上,宣说道法,以善眼观南阎无极众生,家家尽有瘟气,官府口舌,破财失职,人口死亡之患,寻时召北斗七真询问,天下万姓尽遭其事。是时,北斗七真乃整衣冠,端简向前,瞻礼三拜,上奏老君曰:纳臣之言,万民不信三宝,背正信邪,十恶五逆,不解回心向善,逐月上七,亦无烧奏,忏洗身心,保安骨肉,是时,斗口
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    孚佑帝君自序 圣贤君子、善人学士、得以传于后世者,殷殷至意:愆尤必晰,恶念悉化,遂纯纯然进于无垢之域! 臣自唐朝,隐居终南山六年,递相洗涤,神自貌然。介介不苟,愿以乱转为治,得与斯世共登于仁寿,厚望已矣,敢留贤达之名以致庸夫俗子贻诮于来兹?第诸生求序《三世因果说》,遂为说曰: 天之生人也,因材而笃,非“栽者培而倾者覆”也。盖由人之自取耳:恶由自召,善由身积。人人各勉于自新,勿得怠惰自安。有勉之者,吾将
    alien369 2-10
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    一楼喂度娘 不要吞我贴
    法玄丶 10-27
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    开经赞 北斗九皇位冠五方人神主宰焕星光调理纪和纲 圣德难量赐福颂无疆 皈命 北斗赐福大天尊 开经偈 仰启中天圣尊居北斗垣宣威司造化垂象制乾坤 广设皈依路大开解谢门延龄与度厄持诵各沾恩 皈命 北斗赐福大天尊
    醉易水 2-11
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    道德通玄静 夫 " 道 " 者 , 阴 阳 未 判 之 前 的 混 元 一 体 。 道 教 早 课 《 清 静 经 》 曰 : " 大 道 无 形 , 生 育 天 地 ; 大 道
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    丘 处 机 · 青 天 歌   青天莫起浮云障,云起青天遮万象。万象森罗镇百邪,光明不显邪魔旺。   我初开廓天地清,万户千门歌太平。有时一
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    二十有三日,人报已午间,雷声大作,太液池之南岸崩裂,水入东湖,声闻数十里,鼋鼍鱼鳖尽去,池遂枯涸,北口山亦摧。师闻之,初无言,良久笑曰:山摧
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    父师真人长春子,姓丘氏,名处机,字通密,登州栖霞人。未冠出家,师事重阳真人。而住磻溪、龙门十有三年,真积力久,学道乃成。暮年,还海上。戊寅之
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    真人在龙门山重阳会上谓众人曰:日用者,上不得欺谩天地,常谨谨修行,寸阴可惜,莫虚度日,须索减省。睡眼亦是人之所欲,须要换过,则不是打坐。长要心定,行住坐卧皆是行道。诸公休起心动念,疾搜性命,但能澄心遣欲,便是神仙。别休认,休生疑,此是端真实语。惟要长清长净,勉力行之。但悟万悟,屡假自心证,欲自遣性自停,命自住,丹自结,仙自做,他人不能替得。自家做修行,各各用力,休太急,常逍遥自在。弟子若不是师父说
    道恒一 12-3
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    志心归命礼。 隐显莫测。抱道无穷。 腹养黄芽。鼎飞白雪。 体静潜而藏天地。心寂寞而转乾坤。 妙夺阴阳。玄超无极。 授金丹之至诀。普度后人。演嗣系只传衍。玄裔万世。 全真教主。浩德恩师。 大悲大愿。大惠大仁。 祖师长春妙道开玄宏道真人。广援普度天尊

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