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211110编者按:当你出现以下5种现象,说明你真的进步了,距离最终的痊愈越来越近了。它们分别是:心态上变得更加豁达,更愿意去接纳一些东西了;分析得少一些了,生活的多一些了;不太关注理论和方法了,更愿意关注现实的生活了;学会独立成长,较少依赖心理治疗师了;不那么执着于痊愈了。 最近总是有一些强迫症的咨询者来问我,“若水老师,你看咱们也聊了这么久了,我现在走到哪里了呢?我是不是快要好了?”我想这些问题是每一位神经0000编者按:强迫症是一种以“有意识的自我强迫和反强迫并存”为主要特征的心理障碍。以往我们将“反强迫”简单理解为“反抗或抵制”,这是不准确的。实际上有一部分强迫症患者和强迫症状并不存在明显的反抗或抵制心理。笔者将反强迫分为对抗型和屈从型(顺从型)两类,并认为反强迫中的“反”字应该理解为对强迫的“反应或应对”。 强迫症是一种以强迫症状为主的心理障碍,其特点是有意识的自我强迫和反强迫并存。所谓的强迫是指患者00在日常生活中,人们会把那些做事过于认真,过于刻板,过分爱干净的人贴上强迫症的标签,甚至有的人会用“强迫症”这个词进行自嘲。那么究竟什么才是强迫症?我们应该如何从专业的角度来理解强迫症呢?这篇文章将为大家科普强迫症的相关知识,增强大众群体对强迫症的认识。 1. 强迫症是一种真正的心理疾病,一旦确诊需要及时接受专业的干预。有些人会将强迫症患者简单理解为,“性格不好”,如太内向了,太自卑了,做事太认真了,也0000000编者按:“行动”这个名词虽然简单,却是森田疗法的核心治疗思想,同时也是治愈神经症的关键因素。人的认知、情绪和行动是相互联系的整体,无论改变其中的任何一个环节,其它的两个部分也一定会发生相应的变化。真正治愈神经症的绝非是某种理论,而是大量行动后带来的体验和领悟。阻碍行动的因素很多,其中包括:缺乏行动的紧迫感,怕行动的效果不理想,怕周围人不接受自己的改变,害怕承受行动中的痛苦等六个方面。作者针对每种因00编者按:很多人无法走出症状是因为他们会面临如下的困境:不解决症状了,症状还是会反复出现;知道症状是骗子,但是它会组团来忽悠你;不解决焦虑反而会让你更加焦虑。因此,走出症状必须要有一个顶级的心态——敢和症状“耗下去”。当症状使出浑身解数依然无法让你“破身”的时候,你自然神功练成,症状也会知难而退。 很多人无法走出症状,是因为他们始终都在向症状妥协,他们缺乏一股子“狠劲”,一种敢和症状“耗下去”的勇气0编者按:症状最严重的时候,有些朋友会选择一些错误的应对策略,如反复寻找理论和方法,过度找人倾诉等。这些做法不仅无法有效缓解症状,并且会让自己在痛苦中越陷越深。正确的做法往往是“凉拌”(没办法),通过“无为”的策略反而能够帮助你顺利走出症状,实现自我的成长。 最近时不时会接触一些处于症状爆发期的朋友,他们有的是强迫症,有的是焦虑症,有的是失眠症状。处于症状爆发期的人们共同的特点是:情绪上很崩溃,感觉0《心经》上说,“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”。 这句话的意思是说,当一个人的内心没有牵挂的时候,也就没有了恐惧,就远离了那些妄想杂念,最终就获得了彻底的自由和解脱。 在我看来,这句话的核心意思应该在“心无挂碍,无有所怖”这两句上。因为内心没有了牵挂,所以也就没有了恐惧,这也是“无欲则刚”的意思。可问题是如何做到“心无挂碍”呢?只要是个人,都会有欲望,都会有需求,有了需求必然0在神经症的治疗中,很多朋友都会面临这样的困境:道理我都知道,但是我就是做不到呀。对此我过去也写了很多文章来打开你的认知,帮你梳理背后的卡点,比如我会说,做不到是正常的,允许做不到,追求做到本身就是强迫症状.......有的人或许因此而开悟,但有的人还是不行,还是被“一定要做到”的执念所束缚。今天我就从人性的角度来进行深入解读。 知道但做不到折射出的是人性中的贪婪和急躁。 贪婪被佛教认为是人的三大原罪之一,不知0在提到人格的完善时,好像会出现一对看似矛盾的表述:改变是为了不再改变,接纳自我是永恒的主题;可是我们又会说,当你觉察到自己在追求完美的时候,就要主动放低要求,尽量主动和别人交往,在聊天时尽量多说几句。面对这对看似矛盾的表述,有些朋友可能就犯难了,在面对人格的调整和完善时,我究竟是要变呢,还是不变呢?好矛盾,一时间不知如何是好。 先说结论:对自我的接纳和认可是永恒不变的主题,它是核心的态度,这个态度18