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12此篇达摩洗髓经凡圣同归篇原文，是明代紫凝道人著，并非达摩已失传原版，但这篇明代洗髓经是发现最古老的。 达摩洗髓经凡圣同归篇原文： 凡人多吃饭，美衣饰其体，徒务他人观，美食日复日。人人皆如是，碌碌天地间。不暇计生死，总被利名牵。一朝神气散，油尽而灯灭。身死埋旷野，惊魂一梦摄。万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食。不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我同一气。体虽有巨细，灵明原不异。 天地有日
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04常自省，常自问，常自悔16佛子
2018-01
编按：我们平常见到的《二入四行论》，是整篇文章的一个前言而已，重心是失落的那一部分。很幸运从敦煌和韩国寻找到了丢失的部分，现在形成完整的《二入四行论》长卷，以韩国天顺本为主。 转自于：http://www.360doc7.net/wxarticlenew/667109088.html8南无本师释迦摩尼佛23南无本师释迦摩尼佛 南无大悲观世音菩萨 摩诃般若波罗蜜 顶礼无著菩萨27南无本师释迦摩尼佛 南无大悲观世音菩萨 南无清净僧伽耶 顶礼天目中峰明本禅师 摩诃般若波罗蜜 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨，怎27南无本师释迦摩尼佛 南无菩提达摩祖师 南无禅宗历代祖师 顶礼云谷大师 顶礼憨山大师17云门三种病 （动止因三种，偏估落二边。） 一未到走作：避影劳形无是处，离阴灭迹枉徒然。 三山来颂云：东去西来无了日，南奔北走到何年。红尘扰扰忘1言出必行，行必有担当。哪怕是无意的过失，或者小小的心念，您都必须尽到应有的责任。因果不空 ，业力无从逃避。这就是自在。 南无本师释迦摩尼佛 南4何为执着？ 活在自己的世界里，是非常昏暗的。 有空多散散心，面对大自然。 心里晴朗些，自然清明。 但是心里晴朗，不是潇洒。 这个需要谨慎。1认识进退二重，深入反观。 自性法，具有“可堕性”——明白法无定法。 比如，当你识得自性之后，你会对规规矩矩的人表现出欢喜，却不能够接受不规矩的人。 比如，当你能对规矩以及不规矩的人都表现出欢喜后。却不能够接受，上一层，即对规矩表现欢喜，对不规矩表现厌恶的人。 以此类推，深观自己的心念。 可以发现，认识自性，却除不了习气。其原因为何？ 为什么有狂禅，口头禅，顽空，执有呢？ 用病、用我人来比喻，虽然不错。但是10一个真正的修行人不需要标榜。 他能真正安于修行，万物自然崇敬他，自然供养他。 即便世间无人看得起他，但是天人会看得起他，佛菩萨会护念他。 真的24人人皆说，末法时代，佛法灭尽，人心惶惶，生逢此时，真是不幸。 但偏偏不是，末法正是修行的好时机，因为末法是迈向下一个正法的时期，是很多菩萨在90这是某次在跟别人聊天的内容吧。 算自己的一个小随笔。 南无本师释迦摩尼佛 南无菩提达摩祖师13一声佛号一声心 一切法门，明心为要。 一切行门，净心为要。 明心之要，无如念佛。 忆佛念佛，现前当来，必定见佛。 不假方便，自得心开。 净心之要，3野狐禅：http://tieba.baidu.com/p/3732128867 南无本师释迦摩尼佛 南无菩提达摩祖师8百丈禅师每日上堂。 常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。 师乃问：“立者何人？” 老人云：“我于五百年前曾住此山。 有学人问：大修行人还11南无本师释迦摩尼佛 南无菩提达摩祖师11本文原文是我发给我师父的手稿。 但是，我在这里想转换为交流贴。 其原因： 一、手感已送去，没保一份备档。 二、与其白白的解开，不如制造点悬念。4南无本师释迦摩尼佛 南无观世音菩萨 南无菩提达摩祖师8本吧不会赞同寻常人眼中的“动念即乖”、“说即不中”。 这只是火候未到的人为自己辩白的借口。 人云末法，我不云。 感叹末法是魔子魔孙才会去做的事3尚雅塔 顶礼尽虚空遍法界十方三世一切诸佛 顶礼尽虚空遍法界十方三世一切尊法 顶礼尽虚空遍法界十方三世一切圣僧 顶礼本市释迦摩尼佛 顶礼清净法身毗28尚雅塔 顶礼尽虚空遍法界十方三世一切诸佛 顶礼尽虚空遍法界十方三世一切尊法 顶礼尽虚空遍法界十方三世一切贤圣僧 顶礼本师释迦摩尼佛 顶礼西方极乐2参悟：好一个“心到功到，无招不绝”，这就是清净心的功用。我们如何能得到清净心呢？就是要“无我”“无执”。就像我们学习功夫，不能受到套路和招法10吧主提醒： 关于交易帖，也就是类似佛像交易的，本吧不允许长久存留。 若是有意让吧友欣赏，则莫以交易方式发帖。 其次，最好有自己观赏的心得，否则48南无菩提达摩祖师10南无本师释迦摩尼佛 南无菩提达摩祖师 顶礼藕益大师60一心皈命 顶礼十方三世一切诸佛 一心皈命 顶礼十方三世一切尊法 一心皈命 顶礼十方三世一切贤圣僧 一心皈命 顶礼本师释迦摩尼佛 一心皈命 顶礼菩提达摩祖师 一心皈命 顶礼禅宗历代祖师 一心皈命 顶礼达摩安心法门 尚雅塔 南无本师释迦摩尼佛 南无菩提达摩祖师3淫邪有六变当知。何谓六。不自护身。不护妻子。不护家属。以疑生恶。怨家得便。众苦所围。已有斯恶则废事业。未致之财不获。既获者消。宿储耗尽。 —67http://tieba.baidu.com/p/3241328000?pn=1 觉得这个贴子也比较有意义， 目的不在于辩论谁对谁错。 而且这贴是关于对南老所讲《金刚经说什么》的辩论3于是，清净慧菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，为我等辈，广说如是不思议事，本所不见，本所不闻。我等510一个巍峨的身影，凝然成山，面对的是一个岁月刻成的大字——佛！哦，达摩，您面壁而坐，千年万年，坐成了一个光照众生的楷模。 您注定不属于这个向外追求的红尘浊世，不属于这变幻无常的风花雪雾、雷雨云烟。您以高度的觉悟面壁而坐，是想告诉众生，人本具佛性，本具智慧，本有一片历经万劫却煜煜生辉的不朽的净土。 苍穹达摩图76偶尔一叙 愿佛加持 南无 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗密
