阿鱼,很高兴你来砸场子。你的论证确实精彩,不得不赞叹。我要驳倒你的观点,说的话有些难以入耳,不要介意。
可以说,我们两者的观点的出发点是截然相反的。前者是人为中心,后者是宇宙为中心。你想表达的意思是:宇宙那么大,人就是个渣。人对宇宙的影响受局限,即便灭亡了宇宙也不会变化。然而在此我们引人一个观点。如果人灭绝了,这个宇宙还是那个宇宙吗?
你可能会有一些困惑。你在论述中曾经提及我对“人”的概念的无知。然而你是否真实的了解人的概念?社会对于人的广泛理解是“具有生命及思维意义的存在”,人对自身客观分析是“人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的”物种,西方的学者则认为“人是存在具有广泛意义、广泛影响的生命体”。
是你将人固执的认为是两条腿走路的生物。
我想表达一个看法。“人的形式”并不是贫乏的指一个人或一个族群,而是向人一样“有社会活动,有思维”关键是有能够引发改变的生物。即便出现了新的更高级的生命体,假使是存在的精神生命,也脱离不了“形式”的束缚。这也区别了人与野兽。野兽并非是不能言,而是思维不完整。缺少了语言、反应、感知的系统,那么其存在必然不如人的高贵。
我不完全否定你的看法,但我对你的“肯定”却倍感疑惑。你确实有理由批判一个种群的渺小,然而你以一个卑微者的姿态又因何批判是非?的确,人是比世界要确切的多,人是人,世界是世界。人就不能改变世界吗?那人的存在是什么?人的意义是什么?人消失了就不存在吗?消失了就没有意义吗?即便消失了,就不会有新的生命来继承人吗?就像你说的,人在时间轴上是一个小小的黑点,我却认为是光点。时间不是直线,是分支。一个光点或许没有什么意义,但它是源。时间没有宽度可言,那么点即使宽。从这一点起,所有的变化都将受制。包括时间本身。
我很抱歉的告诉你我NC,我中二了。然而我很肯定时间不是无限的。你说的话按照的是事实的根据,然而就事实来说,时间的开端是宇宙的诞生,终结是宇宙的结束。时间有无数分支,然而最后都走向一个点,覆灭!现在的时间是现在的,过去是过去的,未来是我们的,是人的。不是宇宙的,不是世界的,是我们,是人,是humans的。试问:没有人的宇宙的意义是什么?我的答案:没有人的宇宙对我来说就是没有意义。你说我是诡辩,然而事实就是这样,如果人灭亡了,宇宙还是宇宙么?不,它还是我们的宇宙么?
我们不能把宇宙自私的充作私物。然而宇宙确实属于我们,而非我们属于宇宙。并不是世界改变我们,而是我们改变世界。世界变得有意义,也是因为我们的定义。这种定义并非不可改变,然而在这个时间轴的这个点上,存在完全相同这种意义的只有一个。不同的物种可以给混沌世界无数定义,但仅此是独一无二的,是融合了人的情感与观点,而非世界本身。人可以有无数的未来,时间能有无数的分支。但属于人的就只有一条。或许这条是死的,那条是空的,或许哪一个原子量错误,哪一条轴线偏差,人都不会存在了。但在我仍然活着的世界里。我可以毫不犹豫且自豪的说,人的存在的意义,就是这个世界存在的意义。
其他类似的生命我也统括为人。我可以说,人的存在不单是两条腿走路的才叫人。任何生物都有被赋予人的形式的可能。假使未来要让人灭亡,那么另一个世界的我死了,这个世界的我还活着。不论人灭亡多少次,终究会有一方活下来。而消失了人的世界冷却下来,终究只有一条线会发出光彩,是文明与发展纠缠,是感性与理**织的光。
如果到了这个地步,我已经不想再追逐宇宙的真理是什么了。人的确就是人。我用世界不恰当,那就用人的世界,如果人的存在是有意义,假使在某个世界被摧毁了,消失了,也是有影响的,有意义的!这就是人与野兽的不同。人的存在与主观,才是让人的世界改变的关键。