同贵阳“背篼”，重庆“棒棒”一样，威宁“板板车”曾是各个城市里最原始的交通工具，
他们是来自农村的“农一代”或“农二代”，似乎还不适应现代化工厂的各种对于工人的制度，从父辈开始，到他们这一代，一直处于城市边缘的边缘，作为“板板车”，他们只是身体上进入城市，在心理上，权利上，福利上，他们并没有清晰的认识.....
而这伴随着我们成长记忆的符号，我们这个小城里不可或缺的符号，遭到了淘汰和驱逐、正渐渐消逝在高楼和繁华之中，而“板板车”，怎样扼住命运的车轮？就像“背篼”一样，他们可知命运的背面？
而我们，百无聊赖地发着一些无病呻吟或是毫无价值的帖子的时候，为一些水得不能再水得话题乐此不彼地讨论着的时候，我们却从未讨论过曾属于这个小城的符号，我们的生活中曾有过的“板板车”，我们是否关心过这个弱势群体？
他们是来自农村的“农一代”或“农二代”，似乎还不适应现代化工厂的各种对于工人的制度，从父辈开始，到他们这一代，一直处于城市边缘的边缘，作为“板板车”，他们只是身体上进入城市，在心理上，权利上，福利上，他们并没有清晰的认识.....
而这伴随着我们成长记忆的符号，我们这个小城里不可或缺的符号，遭到了淘汰和驱逐、正渐渐消逝在高楼和繁华之中，而“板板车”，怎样扼住命运的车轮？就像“背篼”一样，他们可知命运的背面？
而我们，百无聊赖地发着一些无病呻吟或是毫无价值的帖子的时候，为一些水得不能再水得话题乐此不彼地讨论着的时候，我们却从未讨论过曾属于这个小城的符号，我们的生活中曾有过的“板板车”，我们是否关心过这个弱势群体？
