（1）用词委婉
古人说话写文章有很多顾忌。因此，常常不把所要说的话直接说出来，而采用一种委婉曲折的说法，拐弯抹角地表达出来。如不熟悉这些说法，是很容易引起误解的。《汉书·萧望之传》曾记载这样一件事：汉元帝时，当上中书令要职的宦官弘恭和石显，诬告元帝的师傅萧望之、周堪等。要求“请谒者召致廷尉”。当时汉元帝刘奭刚即位，不懂“谒者召致廷尉”就是逮捕下狱的委婉语。以为只是让掌传达的人把他们喊到司法官那里去问问。【按，廷尉为秦九卿之一，汉多半承秦制，仍以之掌刑狱，迄齐为止，一直为全国主管司法的最高官员。谒者，春秋时国君之侧掌传达事之官已用此称，武帝后为光禄勋（九卿之一）属官。】就批准了弘恭、石显的报告。于是造成误会，把自己所尊敬的师傅关进了监狱。

这一类说法，由来已久。西汉初期，贾谊在他的《陈政事疏》里就曾做过介绍。他说：古时候，高级官员有贪污行为的，不说不廉洁，而说“簠簋（音辅轨）不饰”，字面意思是“盛祭品的框子不修饰”。有淫乱腐化行为的，不说污秽，而要说“帷薄不修”，字面意思是“屋里的帘帷不整治”；软弱无能、不堪任事的，不说软弱无能，而要说“下官不职”，字面意思是“下属官吏不称职”。这样一种说委婉语的社会风气，也必然在古人文章中得到反映。试举数例如下：
事有不可知者三，有不柰何者【原本作[有不可奈何者]，今据百度百科范雎蔡泽列传改】亦三。宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。君卒然捐馆舍，是事之不可知者二也。使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也。【后文为：宫车一日晏驾，君虽恨於臣，无可奈何。君卒然捐馆舍，君虽恨於臣，亦无可奈何。使臣卒然填沟壑，君虽恨於臣，亦无可奈何。[三个“君虽恨于臣”意为“您即使对我感到遗憾”，意译就是您即使因为没来得及报答我而感到遗憾，也没有办法了。]】
——————《史记·范雎蔡泽列传》
“宫车晏驾”的字面意思是说帝王坐的车子迟出，而实际上是说帝王（这里指秦昭王）的死；“捐馆舍”即“捐弃居住的馆舍”，在这里是称对方（秦相范雎）的死；而“填沟壑”则是王稽谦称自己的死。【何以如此之卑也？盖尊人卑己实为古人言谈作文一大特点，非但人与人之间如此，国与国之间亦是如此，下文将有外交辞令的委婉用法。】。

【魏臣须贾曾因故折辱范雎，并谗毁雎于魏国之相魏齐，齐刑雎，复辱其“尸”，范雎受刑时装死，逃出，更名张禄，与秦史王稽俱归秦，不受用期年，后终发迹，为秦相。为相后，王稽去拜见他，希望他能向秦王引荐自己，故而说了上面一番话】
恐卒然不可为讳，是仆终以不得舒愤懑以晓左右。——司马迁《报任安书》
“不可为讳”表面意思是“不能为你隐讳”，实则指对方的被处斩。“仆”是奴仆，这里却是谦称自己。“左右”表面上是指对方左右的人，实则是对对方的敬称。表示不敢与对方直接对话，只能跟对方左右供驱使的人交谈。
昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。 ——《孟子·公孙丑下》
“采薪”即砍柴，是所谓贱者之事，贱者病，则有不能砍柴的忧虑。因此，用“采薪之忧”谦称自己有病。
【同词迁移：先朝备位,每怀窃食之惭;故里服丧,重困采薪之疾。★宋·王安石《辞参知政事表》】

寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。 ——《左传·僖公二十六年》
【犹记楼主初读此文，差点没把书丢了跳起来，见过“贱”人，何曾见过如此“贱”的人！短短三句，句句卑己尊人，可谓至极矣！须知此句语境，是“齐孝公伐我（指鲁）北鄙。公使展喜犒师”！足知古人用词之婉，非吾俦敢想。此文所出典故叫“展喜犒齐师”，有兴趣可去百度。】
“寡君”本义是寡德之君，这里是谦称本国君主。“鄙邑”是对自己国家的谦称。“辱于敝邑”，实指对方（齐孝公）对本国（鲁国）的侵犯。“执事”本是供役使的人，这里却是敬称对方。这段话属外交辞令。在外交场合古人更讲究辞令的委婉得体，但在今人看来却未免晦涩难懂。如“不腆敝赋，以犒从者。”（《左传·成公二年》）表面上是说“用我们不丰厚的兵赋，慰劳您的随从”，实际意思却是“我们军队跟你们军队作战。”

最后，如果想补充自己的词汇量，各种词都能说得典雅委婉，可以参看古代蒙学必读书《幼学琼林》。不要耻笑是蒙学，凡四卷，总括【天文 地舆 岁时 朝廷 文臣 武职 父子祖孙 兄弟 夫妇 师生 朋友宾主 婚姻 妇女 外戚 老幼寿诞 身体 衣饰 人事 饮食 宫室 器用 珍宝 贫富 凶丧 科第 艺术 文事讼狱制作 释道 鸟兽 花木】的各种词各种说法。
有了《幼学琼林》，妈妈再也不怕我只能用大白话！

名词的变文避复，确实会给读者带来理解上的麻烦。魏晋以后的诗歌，上下文避复的要求更为严格，因此，甚至出现为避复不顾事实的现象。如谢灵运《述祖德诗》“弘高犒晋师，仲连却秦军”。郑商人弘高犒师事，见《左传·僖公三十三年》，所犒的是秦师，不是晋师。谢诗是为了避下句“秦”字而改的。但这样一改就与史实不符。只有了解古人变文避复的习惯，在遇到类似现象时，才不至于迷惑。
【这个当做反面教材。演绎的不要学。当引为殷鉴，牢记不要随便编造典故更改史实。】
结束。

名词的变文避复，确实会给读者带来理解上的麻烦。魏晋以后的诗歌，上下文避复的要求更为严格，因此，甚至出现为避复不顾事实的现象。如谢灵运《述祖德诗》“弘高犒晋师，仲连却秦军”。郑商人弘高犒师事，见《左传·僖公三十三年》，所犒的是秦师，不是晋师。谢诗是为了避下句“秦”字而改的。但这样一改就与史实不符。只有了解古人变文避复的习惯，在遇到类似现象时，才不至于迷惑。
【这个当做反面教材。演绎的不要学。当引为殷鉴，牢记不要随便编造典故更改史实。】
结束。