大哉乾元，万物资始；初九潜龙，一阳已生；日出东方，天地震动。 至哉坤元，厚德载物；初六履霜，阴凝驯道；日落西方，不漏而藏。 嗟夫，人之生于世间，体悟天地，应知顺道者恒昌，逆之者，亡矣。

哎呀，算了，不装初九了。原先是打算借用初九离开有几个月的事实，编几个故事刻画出一个没了天眼，没了任务，历经沧桑后终于明悟原来天界与人间，神仙与佛陀其实都没有什么不同，只是你我的一个执念而已的这么一个初九大叔。回来之后，有感于曾经的轻狂浮躁，内心已经洁静内敛的初九大叔自然不会再用“初九”这个马甲，而是顺应阴阳有序，动静有常这么一个理念，为自己取了“初六”这个马甲，用以表明心境上的升华，同时也可以为后面说出“已经没了天眼，不再有任务”提供条件，然后“初六”顺理成章的替代了“初九”。这个只是我前几天的突发奇想，奈何，本身的性格障碍，在几天后就觉得这事没意思了。特务姬，猜到过么？？？

大致意思就是初九之前希望回归天界的愿望终于实现，被王母唤上了昆仑山。然而有了几十年人世记忆的初九回到天界后发现，其实这里的生活从广义上来说与人间并没有多大区别，反而是天界的生活是永恒的一成不变，比人间少了太多的乐趣，和自己之前的构思的天界差了太多太多。经过一番思虑之后，他向王母提出要回到人世的请求，王母当然不允，初九费了一番苦心之后，王母知他尘缘未了，便随顺他的因果业力，找了个机会把他放了下来(中间有很多描述昆仑山的文字，还有其他颠覆大家常识的观点，这些都是与很多典籍记载不同的，因为是初九的亲身经历，与记载相同的话岂不被你们看出破绽)

初九下来的第一站并不是人间，而是阴司。因为天界之人要走正当程序去人间就只能通过阴司来中转。在这里初九近距离见到了阎王，鬼差，三生石，枉死城和亲身经历了很多阴间的人和事(这段会有许多感触，作为心境升华的积累)，然后专司投生的转轮王接到王母法旨，将初九投在了甘肃的一个地方。

初九回到人世后发现自己躺在病床上，旁边的陌生人见到自己转醒异常的高兴。他始终不解的是，为什么这两个人要他叫他们爸妈。后来照镜子的时候发现，这具身体并不是自己原先的身体。经过之后的调查才知道，原来自己那一副肉身早在几个月前就已经死于车祸了，也就是王母召回他的那段时间死亡的，现在这幅身体也是因车祸住院的，只是身体主人已亡，魂魄早被鬼差押走。转轮王因势利导，将他投在了这幅身体内，一来可以最大限度的消除未夺走初九记忆的影响，因为他醒来后若说胡话，人们只会当他脑子被车撞坏了。二来让他了悟了人世的沧桑正道。可谓用心良苦。

康复之后，见到人非人，物非物，自然又是另外一番感慨，至于以后如何，被王母夺走了天眼和任务的初九是不会知道了，不过，且管他如何呢。业力自会有一番计较。这期间，他记起了这一切的起源便是网络，于是回来看看。有了这些经历，初九是不会再用“初九”了，而是用起了初六，一来表明身份，一来也是说明自己的改变吧。

昆仑巅，江湖远，花谢花开花满天。 叹红尘，落朱颜，沧海桑田，天上人间。

各位不必再争了，我的身份在那几句易经摘抄中就早已经说明，其实不是跟大家打哑谜，而是有苦衷。 阳世真是个好地方。今晚我就要回去了，大家各自珍重，我们明年再见