言归正传------ 武术，作为中华文化的部分结晶，是一种认知与技法，其核心当然是技击。也就是说是没有规则的搏杀，仅此而已。平时所用，无非变数.

拳无坏拳，皆是好拳。太极、形意、八卦、南北螳螂、少林武当、青龙披挂、咏春八极；空手道、合气道、泰拳、柔道、跆拳道......林林总总，不生罗列.但是说到根本，无非体、用两道。

我反复研究，却至今也看不明白，以至于到了不屑一顾的程度-----那就是太极拳的神论---王宗岳的《太极拳论》.很简单的事实，为什么搞的那么的玄虚化、飘渺化、复杂化?拳，打的是理，合乎理法，那就是拳。真正的真理，是广泛而普遍存在的；同时也是简单而普遍认可的。又何须废字千言？！

正如诗中所言，何为古时月？何谓今时月？都是一月。也就是说，武术不分今古，也无需刻意的区分内外。自两宋至清末，实用、能用、好用、管用，才是武术。

明确一个定义，很不容易。我认为，所谓武术，就是搏杀。------可能不对，欢迎提意见。

之二 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

以太极拳为例，大体来说要------站桩、定式、单操、盘架、推手、散手、器械......等等。

定式，主要是师传，太极拳每一式都有自己动作，或者蓄势，或者发劲，是每一式的要义所在。这个架势，是师傅纠正出来的。分为两类，一种根据形体来纠正，另一种根据经络来纠正。前者多能讲出几何比例角度关系，后者凭依对气路顺遂与否的感觉。前者教出来的姿势划一，但神态不同；后者教出来的则姿势不一，神态完足。
　　

单操，单独打一个拳式，反复打，称为“单操”。老师还是上面说的老师，学生自然只能是上面所说的学生。不同的教授方法，在学生身上，在规矩和自由之间，刻出了界限。
　　

盘架，将单操贯穿，丝丝入扣，一气哈成，就是“盘架子”。平时所说的打太极拳，大多认为如此如此而已。殊不知，学了点架子，无非有了官态罢了。
　　 同样盘架子，有很多种方法，或者说层次：形体上的太极体操、力上的盘、劲上的盘、气上的盘、意上的盘、神上的盘；外形有形的盘和外形无形的盘；有折叠的盘和无折叠的盘。凡此种种，都还是你在打老师的架子，打别人的架子。人所不同，失之毫厘，谬以千里。老师绝对正确的架子，当你打得绝对像时，正是似是而非之时。只有自己自然发动，外感内和，内动带外动，出来的才是你自己的拳。
　　

推手，虽然我不怎么在意，在此，也勉强谈一下吧。---------------------------------------------------------两两相对，你来我往，推的不一定是手，却称之为“推手”。脚、膝、胯、腰、肩、肘都可以推，却没有人称为推别的什么。有趣儿......

先定步，后活步；先正后斜，先大后小，先紧后松，先散后整，先瘪后实；先有后无，从无到有，从有到无。先有的是力，后有的是意。先有的是后天的，后有的是先天的。什么都没有了，是否就是太极的呢？......慢慢的悟去吧......

散手，没有固定的线路，为散。接手的为散推，不接手的散打，统称为“散手”。散推难，散打略难，由散推到散打尤其难。难在封手接手，非明师不能教化。