太极粘杆，练的不是大杆，是身体的延伸，更是意气的延伸。根、节、梢，梢打杆头。以臂使手，以手使杆，道理一致。以臂使手易，以手使杆难；以杆为臂，以杆头意气为手最难。难、难、难、呵呵......慢慢练去吧......

很简单，小议无极桩。

天人合一，守静生动。养气练气，先养后练。既能守静，又能养气的方法，就是站桩。站桩是基础，站桩同时是真正太极拳演练的开始，入门功夫。
　　 站桩是外养形态，内固精神。站什么桩呢？“无极桩”为首。无极桩是基础中的内核。什么是无极桩？无极桩的上桩口诀为“如临深渊，如履薄冰”；状态为“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”；

无极桩练习法：------------------------------------------------------------------------------------------------练法：自然站立，面前是一潭静水，波澜不兴，深而清冽。然而又似是“如临深渊”，"如履薄冰"。水面一层薄冰，刚刚能支撑自己，而自己将站到冰面上去，所以有恐惧感，有利于提气，是所谓“如履薄冰，战战兢兢”。先提起一脚放在冰上，再将另一脚轻轻放上，两脚平行分开与肩同宽，全身自然站立，身体中正。两眼向前平视，两肩松开微前合。两手下垂，腋下自然留有余地，手指自然松开，中指轻贴两腿外（初学者两手可任其自然下放）。视线从远处收至眼前一尺许后轻轻闭目或留一缝也可，自然呼吸。
　 　站定后，从上向下节节调整，使之平衡轻松。然后从两脚涌泉穴开始，向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、自然由双臂及手，节节放松，最后到大椎骨。

令------------------------到两胯时，注意检查臀股上肉坑要添满，就是臀部上肉是平或外鼓的。到命门时，注意命门松的方向是向后，俗称“添腰”或“塞腰”，也有称“命门外努”的。到上面，注意要开胸和开脊。放松的过程，象脚底涌泉有两团气膨胀腾起，舒通畅快。颈部自然放松，俗称“强项”或“贴衣领”，因为脖子轻轻碰到后衣领时，位置最佳。下颌微含，如果舌尖出现上挺，且流出津液，可自然咽下，最好分三次，汩汩有声。头部要正直虚领，做到“三点”一线，既两脚涌泉连线中点、尾闾、大椎三点连成一线，并呈铅垂线位置。该线向上指向天空，仿佛天上有线将你拎起，称为“挂衣架”或“西山悬磬”。松静自然，物我两忘，达到“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”最好。-------------此段，引自他处，我却不怎么听这些，只是师姐这么讲，而且很严肃，于是就加进来，大家各取所需吧......

无极桩要点：1、不要意守。2、不可用百会穴上领。 3、不要强迫自己舌头上接，既“搭鹊桥”。4、三点连线向上领，是上桩过程中的一步。不能一直想象着，这将违背第一条要点。

千杯散尽一剑轻.........

之四 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。｛待续｝

接上文-------
武术可分两层：一个是入门前，一个是入门后。
也就是门外人和门内人两个层次。门外汉，即是功夫的热衷人，心热手热，数十年不断。
打拳教拳，却实际落不到实处，只能人言亦言，以讹传讹。
门内人，亦可能屡战屡败，口不善言，手不摄位。
却能时新日新，不断进步，假以时日，自成一家。
皆因为，入门前需要明师教导：查功、喂劲、讲理、辩非。
入门之后，心中有了能在黑暗中摸索的方向或是原则，剩下的，只是火候差别了。
　 　

什么是入门呢？
我以为------“以观知人，自能分辨”。
“以观知人”指的是不必动手，在一旁略看别人练拳，就能大致知道对方的水平，有何不足，哪里不通。
“自能分辨”是指与人交手，对方胜你。对方用的是摔交，还是苯力气，还是手法，还是组合劲，符不符合拳理，对方劲路（或意念）如何走的，该不该学习，自己能不能作到，自己练习符不符合拳理，走没有走偏等等，自己要知道，能分辨。
此为入门......

心是根本！
心有灵犀，一通百通，便可一日千里。
层次当然可以分得更细，但是愈细愈累。追求的是拳理本身，不要执著于名相。
入门后，水平有高低，见解却无等差，早晚归于一处，不必强分。

不过须知------
将心学法，则心法俱迷；不将心学法，则心法俱悟。凡迷者迷于悟，而悟者悟于迷。
正见之人，超脱迷悟，何也？
知心空无...

之五 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏.

到底什么才是真正的行拳？
是打心情，是打感觉。打到心情舒畅，天晴气朗。打出一种潇洒、一种随意，一种意境，一种文化......
是恍兮惚兮之中的一种默默然......