症状三：
同性恋传染艾滋病。
近年媒体关注同性恋的焦点老是放在艾滋病的问题上，导致一些恐同者一提起同性恋就拿艾滋病说事。但事实上输血、性滥交（不论同性恋异性恋）吸毒、母婴等等都有可能传染上艾滋病，同性恋和艾滋病没有必然联系，感染艾滋病的人中，异性恋的人数仍然多于同性恋。
官方是这样处理数据的：同性恋传染艾滋数除以同性恋数的商乘以百分之百 就得到了我们看到的数字。可是这里存在一个问题，官方统计的同性恋数目非常不全，很多同性恋者隐藏身份，这就导致了分母（同性恋数）偏小，这样得出来的结果的偏大的。
在 ‘同性恋是罪,可耻’的心理暗示下,在对长期稳定关系的绝望下，在不可改变的性取向的事实下,难免有人会自暴自弃。堵不如疏，引导一些迷茫的GAY正确对待性，自律，自重，自爱，同时宣传加强安全防护才是王道！
恐同者把同性恋人群用艾滋使之妖魔化，同时也恶化了非同HIV患者生存的环境，是与人道主义的背离，对艾滋病的防护不利。

症状五：
同性恋败坏道德。
道德的根本是为了获得共同的利益所形成的的规则。规范道德告诉我们应当怎样做人；伦理道德则是告诉我们为什么要这样做人。
在漫长的历史长河中，人们对性做过许多“设计”，从实践效果看，每一种“设计”都是得失兼备的，无论是对择偶、婚姻模式、性目的、性行为方式、同性恋与异性恋等等，都是如此。现代文化对性的“总设计”，就是要求人们意识到这种跨文化的差异，比较其得失，作出优化选择，从而确定更好的前进方向。
人们常常认为现代的、本民族的性模式是最正确、最合理的模式，但是如果承认这种跨文化差异的存在，就会发现自身社会价值观念之不足；同时，也不会简单地、武断地去否定和排斥其他民族的性文化。各种不同的文化应该相容和相融，人们不可能建立起一个适合所有人要求的乌托邦，每个社会都是人们的不同志趣相互妥协的产物。
世界总是不可阻挡地向多元的方向发展，性文化也是如此，在“自愿”、“无伤”的前提下，人们只有相互宽容谅解，这个社会才会更加和谐。
道德之所以必需，就在于它是追求快乐的工具。同性恋并不侵害异性恋者追求快乐的权利，也不损害他人利益。

症状六：
同性恋是病，得治，可以治。
这种心态和情绪的产生再常见不过了，有些人尤其是同性恋者的父母听到“我是同性恋”这句话，甚至是同性恋者本人一开始发现自己性倾向的时候，都会不由自主的做出“是不是心理有病啊，去看看医生吧”这样的反应。甚至会热心的为对方联络所谓资深的心理医生。其实这都是因为对同性恋缺乏了解而造成的偏见。
早在1974年，美国就将同性恋从精神病分类中抹除。
到了1990年5月17日，世界卫生组织（WHO）将同性恋从精神病名册中剔除，
这一天被全世界称为国际不再恐同日。
中国精神病学会则在2001年把同性恋从第三版《中国精神障碍分类与诊断标准》中去除。
这本诊断标准，是诊断精神疾病的权威的专业指导用书。
这样算下来，同性恋不是病的说法已经被正式认同了将近30年时间。
另外，美国精神病协会、美国心理学会、美国医学会等机构均反对“治疗”同性恋，并认为“治疗”是不能达到预期的所谓“效果”的。厌恶疗法、电击疗法和修补疗法等所谓的“治疗”手段，只会增加同性恋者的痛苦，使其被迫屈服假装成异性恋。
在这里小小的解释一下医学界的“协会”和“学会”，简单来说，协会是研究“医疗界执业规范”的团体，协会负责评判医师的行为标准、准则是否合法合理；而学会，按照学科不同可以分心脏病学会、内分泌学会、心理学会等等，每个学会聚集了那个专业的顶级专家、教授，主要研究疾病的诊断标准、治疗方法等等医学专业领域的问题。
所以，“同性恋不是病”是经过全世界顶级的专家学者经过长期的科学研究得出的结论。

症状七：
同性恋是犯罪，所有同性恋都该判死刑。
极端的反同分子很爱鼓吹这一说法。
1949年我们国家有刑法以来，没有任何一个条文规定同性恋是犯罪。
但是，因为1997年之前的刑法里有一条“流氓罪”，而这个罪名的含义又太广阔了，
所以，同性恋者会被人为的以这个罪名以鸡奸罪论处。
1997年我国刑法废除了流氓罪，同性恋在法律上已经不再有任何“罪名”。

症状九：
身为同性恋已经对不起父母，所以，就算没有感情和欲望，只要有性能力就应该进入婚姻传宗接代。
同性恋不是罪，骗婚才是罪。同妻自杀的根源不就是在这里么？某位娘亲，以威胁断绝关系给拉拉女儿介绍了男友，还帮男友强( )奸了自己女儿。法律上从来没有说同性恋是犯罪。违背被害人的意愿，使用暴力、威胁或伤害等手段，强迫被害人进行性行为就是强( ) 奸， 刑法明文规定要判刑的！
父母对子女的期望何止是这些抱孙子！相当多的父母都希望孩子能够上清华、北大，希望子女光宗耀祖，可是，有多少子女做到了？难道做不到，就说明子女对不起自己的父母？ 孝道不是不是愚顺 ，怎么孝顺父母大家应该知道。

症状十：
暴力对待同性恋者。
同性恋者并不少见，他也许就是你的父母、兄弟姐妹、同学、老师、朋友、亲戚，迫于种种的不理解和不接受，他们并没有暴露自己。有些同志勇敢出柜以后，发现周围的亲人朋友对自己的态度大变：讽刺、辱骂、疏远、断绝关系....暴力升级还会残忍的殴打甚至杀害。
仅仅因为他说出自己是同性恋，他原本还是原来的他，以往的亲情友情都化为仇恨和鄙夷。难道，真的不对你坦白才是最好的么？

症状十一：
是同性恋不要紧，但是不要大声说出来，关起门来爱干嘛谁也管不着，干嘛这么高调？
只有走到阳光下，大家才能真正看清你，才能真正被接纳。全国5千万同性恋现实能看见里高调的寥寥无几，大都默默的在人群中匆匆走过。即便有人觉得个别同性恋出现在眼前扎眼，这也是双重标准在起作用，性取向平等就是同性恋和异性恋一样享有同等的权利，包括出现在公众视野的权利。
对别人说出“我是同性恋”就是出柜，出柜的个人意义是以同性恋的身份坦诚地活下去。社会意义是继承反歧视活动的意义，让更多人知道同性恋的普遍存在，促进平等。同性恋者都能够勇敢的出柜，就不会有骗婚，不会有同妻同夫。

症状十二：
同性恋都不男不女，直接去变性好了
这是对同性恋的刻板印象，绝大部分同性恋除了性取向在其他方面没有巨大差异。这是僵化入化石般的偏见。看见打扮爷们儿的姑娘就以为人家是想变成男人，看到举止女性化的爷们儿就以为人家是想做女人，非要把同性恋情侣照着异性恋的样子分成两个角色才能舒坦些。
有部分同性恋者自己也很爱模仿异性恋情侣之间的角色分工。同性恋者，就是以女人的身份去爱女人，以男人的身份去爱男人，那句很有名的话怎么说来着？我爱上的不过是同性罢了。

症状十三：
同性恋是因为被异性伤害过，或者在部队、监狱、女子学校等这样没有异性的环境下才产生的。
在部队、监狱这些缺乏异性的环境下跟同性发生性行为不一定就是同性恋。有人把这种情况叫做“境遇性同性恋”，个人认为，叫做“境遇性同性性行为”更加贴切，有性不一定有恋。
简单来说判断一个人是不是同性恋要同时具备两条：一，对同性产生性欲望。二，对同性产生持续、稳定的喜爱，依赖，爱恋等等情感反应。很多人退伍、出狱以后，就恢复了正常，生理上、情感上无法再接受同性，并不能算是同性恋。因为受到伤害就选择同性的说法就更加没有依据。
同性恋不是一个“突变”，而是一种超文化、超种族、超宗教、超阶级、超越任何人为界限、自古至今都存在的一种现象。

症状十四：
你没有和异性恋爱过，没有和异性发生过性关系，怎么能确定自己是同性恋？试着跟异性（）交往吧，你会变回来的。
这是令同性恋者最无语的热切关怀。异性恋者也没有跟同性（）交往过，怎么能那么确定自己不是同性恋呢？试着跟同性（）交往吧，你也会变成同性恋的。。。（？）敢肯定的是，异性恋看到这样的说法又会加深恐惧了：你是同性恋，千万不要对我有非分之想，我可不想变成同性恋！
如果真这么简单，全人类早就变成同性恋异性恋变来变去、携手一统江湖的局面了。

症状十六：
恐惧出柜
80%以上的同性恋者不敢对别人说出他是同性恋，以至于人们都认为这世界上根本不存在同性恋、争取同性婚姻合法是异想天开的幻想。很多同性恋者一谈到出柜就花容失色，好像一旦说出同性恋就等于浸猪笼、上绞刑架，前怕亲朋好友领导接受不了，后怕气死父母。这种恐惧的原因来自于中国性教育的缺失、社会对同性恋群体的无知、腐朽而强大的世俗压力等等。
如今，对同性恋群体的认可和接受程度已经成为判断一个国家文明进步程度的标准。目前已有16个国家已经承认同性恋婚姻合法，还有数十个国家、洲承认同性❤伴侣关系合法。在法律上给予了与异性恋者平等的婚姻、社会福利等方面的权利。还有很多跨国的知名大公司，参与LGBT公益，鼓励出柜并且给出柜的同性恋员工提供特别的补贴。全世界的同志运动已经如此热情高涨，中国的同性恋者是不是也应该更勇敢的站出来呢。

症状十八：
中国80%同性恋都骗婚，同性恋都是自私、家暴、会演戏的小人，我反同反到底
一边反同性恋一边又抱怨同妻同夫太多，这不矛盾吗？抵制同性恋，扬言要求国家立法禁止同性恋，何愁没有同妻同夫！
详细论述见：批判“同性恋骗婚说”的常识进路。http://tieba.baidu.com/p/2558606796
中国以前有一个同性恋就有一个同妻，现在随着人们的思想开放，有越来越多的同志选择出柜或者不婚，这使得同妻有所减少，可以看出和社会大环境关系密切？如果按反同的理论，同志只能被迫转入地下结婚掩盖身份，是反同在推动是增加同妻！同志公益活动家才是在解救自己解救同妻！
在西方国家有一部分同志抱着独身主义，也不会和异性结婚， 即便同性婚姻没合法的时候，同性恋走进异性婚姻的也不足2%，瑞典的调查就是这样。这和观念有关，那里没有中国传宗接代观念那么严重，所以观念要从根本上改变，不改变同妻问题就得不会得到有效改善。

症状十九：
同性恋合法问题关乎人类未来的道德革命，是否是开启人类接受如兽交、乱伦等“前卫”畸形文化
可以接受同性恋的人群基本上都是属于比较后现代的观点，后现代观念，就是强调享受、幸福，强调自我表达、强调宽容和多元化。强调多元化的一个主要的标志，就是你是不是接受一些比较另类的生活方式，如同性恋。接下来反同提出，如果接受了同性恋婚姻合法，接下来是不是可以接受诸如人兽恋，乱伦合法等等？目前世界上有一个大致公认的标准，就是“自愿”、“无伤”。 “无伤”，就是这种性行为要无伤于当事人双方，无伤于他人，无伤于社会。任何性行为如果符合以上两条，就可以允许其存在，他人与社会不应加以干涉。显然兽交、乱伦等等行为并不符合这个标准，不能和同性恋问题等同，乱伦也是在全世界范围内被禁止的。