不管苹果变得怎么样！
我还是喜欢iphone4。
虽然也用iphone6！
但特别喜欢iphone4。
特别喜欢iphone4
特喜欢iphone4
喜欢iphone4
喜iphone4
iphone4

天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。
天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。
自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。
不矜细行，终毁大德。
夫用人之道，疑则生怨，信则共举。
有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有胆有识，大业可成。
柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。
见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。
用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。
岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。
天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。
智莫难于知人，痛莫苦于去私。
君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。
胆劲心方，虽弱亦强。
以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。
谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。
纲举目张，执本末从。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。
谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。
一贵一贱，乃知世态；一死一生，乃知交情。
纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。

天地载道，
道存则万物生，道失则万物灭。
天道之数，至则反，盛则衰。
炎炎之火，灭期近矣。
自知者智，自胜者勇，自暴者贱，
自强者成。
不矜细行，终毁大德。
夫用人之道，疑则生怨，信则共举。
有胆无识，匹夫之勇；
有识无胆，述而无功；
有胆有识，大业可成。
柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。
见一落叶，而知秋临；
睹洼中之冰，而晓天寒。
用人者，取人之长，辟人之短；
教人者，成人之长，去人之短也。
岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。
天地赋命，生必有死；
草木春秋，亦枯亦荣。
智莫难于知人，痛莫苦于去私。
君子之生于世也，
为其所可为，不为其所不可为。
胆劲心方，虽弱亦强。
以势友者，势倾则断；
以利友者，利穷则散。
谄谀逢迎之辈，君子鄙之。
何以货利而少舛？上之需也。
纲举目张，执本末从。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
金玉满堂，久而不知其贵；
兰蕙满庭，久而不闻其香。
故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。
谦谦君子，卑以自牧；
伐矜好专，举事之祸也。
一贵一贱，乃知世态；
一死一生，乃知交情。
纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。

行之卷二
欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。
君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。
孟子曰：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”时者，机遇也。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”故君子得道，小人求利。
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
非知之实难；惟行之，艰也。
令行生威，威而有信，信则服众。
蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。
学贵有恒，勤能补拙。
宁忍胯下之辱，不失丈夫之志。
当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。
精于理者，其言易而名，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者亲行之，其形可见矣。
五岳之外，尚有山尊；至上之人，亦有圣人。

行之卷二
欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。
君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。
孟子曰：
“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”
时者，机遇也。
子曰：
“君子和而不同，小人同而不和。”
故君子得道，小人求利。
孟子曰：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
非知之实难；惟行之，艰也。
令行生威，威而有信，信则服众。
蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。
学贵有恒，勤能补拙。
宁忍胯下之辱，不失丈夫之志。
当断不断，必有祸乱；
当断则断，不留祸患。
精于理者，其言易而名；
粗于事者，其言浮而狂。
故，言浮者亲行之，其形可见矣。
五岳之外，尚有山尊；
至上之人，亦有圣人。