（我是因为被楼上孤篇压了所以自我放弃不负责任来胡说八道的小括号）
说说一个人是怎么自己把自己看醉的故事好了。
故事都有一个美好的开头，比如说读小清新的诗。
第一眼惊艳的是这句“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，无论是画面感还是情景交融都好，天水之明、星河之璨，都因清梦之幻变为迷离飘摇。按画风这本是个清丽略带谲丽的小清新诗词（谲丽是因为前头用了“湘君白发”的意象），甚至很和谐地让我想起《少年派的奇幻漂流》里某个镜头。非要说不足，就是气象不够宏大，于是就有了下一首——
“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”
张孝祥的《念奴娇》是我真爱之一，那种空明澄澈和孤独感看一遍被震撼一遍。但是这还不算完，直到我又去作死地翻了《前赤壁赋》。
于是喜闻乐见地被虐成渣渣。
只看文字，“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”比张孝祥的“稳泛沧溟空阔”还要仙几分，比本自《九歌》的“桂棹兮兰枻，斲冰兮积雪”也灵动些，但等看到“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，天可怜见，这时我满心里只有四个字“物我同悲“了。
无我之境也好，超然物外也好，遗世独立也好，羽化登仙也好，躲不开的终是超脱或者故作超脱之后，无可奈何的一点寄托之心。
古人有以《念奴娇》与苏轼《水调歌头》两首中秋词对比，认为张词“飘飘有凌云之气，觉东坡水调尤有尘心”。其实张词又何尝没有尘心，只是他不说，我们不知道罢了。又或者要借另一同气之人相照，幽微曲折地探寻或者捕获那一点东西吧。
但是人事已矣，是或不是，后人均不得而知。
所以大概这些话也算是胡言乱语吧。
这真的只是一个看人泛舟湖上，却把自己虐到的故事。
延伸阅读：
题龙阳县青草湖
元 唐温如
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
念奴娇·过洞庭
张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

雪二首选一
温庭筠
砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
稍急方萦转，才深未寂寥。细光穿暗隙，轻白驻寒条。
草静封还折，松欹堕复摇。谢庄今病眼，无意坐通宵。
《乐府指迷》云咏物词忌说题字。然北宋以降，咏物用典成风，读词如猜谜，亦受诟病。温飞卿六十字一毫不犯雪而雪景出，其纯描摹处与用典相较，正有隔与不隔之异。

木兰花慢
辛弃疾
中秋饮酒将旦，客谓：前人诗词，有赋待月，无送月者。因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
是屈赋遗响而放旷过之。有静安先生《人间词话》在前，毋须庸言。

（因为喜欢这个古题所以收集一下能找到的版本。）
宛转歌
东晋 刘妙容（传）
月既明，西轩琴复清。寸心斗酒争芳夜，千秋万岁同一情。歌宛转，宛转凄以哀。愿为星与汉，光影共徘徊。
悲且伤，参差泪成行。低红掩翠方无色，金徽玉轸为谁锵。歌宛转，宛转情复悲。愿为烟与雾，氛氲对容姿。
宛转歌二首
唐 郎大家宋氏
风已清，月朗琴复鸣。掩抑非千态，殷勤是一声。歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。愿为形与影，出入恒相逐。
代宛转歌二首
唐 刘方平
星参差，明月二八灯五枝。黄鹤瑶琴将别去，芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转，宛转恨无穷。愿为潮与浪，俱起碧流中。
晓将近，黄姑织女银河尽。九华锦衾无复情，千金宝镜谁能引。歌宛转，宛转伤别离。愿作杨与柳，同向玉窗垂。
宛转歌
明 张时彻
明星粲，露华泫。宛转歌，歌宛转。月白乌夜啼，弦长曲何短。绿水芙蓉夜夜开，芭蕉叶落心常卷。

长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。
——沈亚之《异梦录》
年深日久回头挖坟，用这首歌大概也应景。
沈亚之的传奇初看清丽，再看才觉有鬼气。《异梦录》开头好端端是贵家子弟梦美人赠书的故事，传的诗是“长安少女踏春阳”，然后问题来了——美人说诗里的“长安”是唐长安了么？
从后两句“舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜”细推起来，“翘袖折腰之舞”已是汉代《西京杂记》里的事情了，换做《聊斋》可不正是路遇老狐旧鬼，天明只余荒草萋萋坟茔满地的桥段。到了《酉阳杂俎》里，诗改作“娥眉空带九秋霜“，连美人也变得凛艳起来，87版倩女幽魂小倩的门外一瞥，该有八九分神似。
又，杜牧吊沈亚之诗云：“斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟”，秋坟鬼唱，幽艳侵人。史称二人有交，不知沈下贤泉下有知自己给人留下的印象，要作何感想。