按照我的观点:信仰=归属感
那么我们要研究玄术，首先要有信仰。信仰要使人尊崇，就要做到人所不能。
其一，做到别人做不到的事。(比如术)
其二，知人所不知，别人只能膜拜。(比如道德经)
其三，让别人一直受益，起码别人所得较多。
其四，神神秘秘 朦朦胧胧 似是而非。
其五，使人有所依托，学而不厌。
宗教属于一种信仰，但信仰不只是宗教。

为什么研究玄术要有信仰?又为什么会有信则灵这样的说法?这么说吧，就算我是神仙圣人。你都不信有我存在，我又怎么帮你?不要以为神仙圣人有大能力就能乱搞，最牛的大能叫"道"(其它宗教叫法各异)任何宗教都不是直接把神拉来干架的吧？都是需要媒介来办到吧?暂且将神、圣当成高等级的灵体，要有依托来给予能力。或书言或通灵，你说神、圣都感应不到有你这个信仰怎么帮你?毕竟那么多宗教信仰、非宗教信仰，怎么确定你是他的信徒?可以说:信仰就像信号发射器，你不能指望拿移动卡打出联通号吧？

关于信仰的重要性就到楼上了，现在扯修术的前提条件。很多人对术很在意，好像不懂或不会术很丢人似的。既然如此，我就用我肤浅的脑袋瓜来扒拉一下术。

纵观世界宗教各种术法都有几个共同点:不是谁都可以学，或悟性或根骨或神选。种种理由筛掉一大群人，为什么?
1，保持神秘感
2，保证弟子的优质，道统可以发扬光大。
3，保障自己的晚年有所依仗。
4，保护自家道统的声名。
所以，不是所有人都可以学的原因是怕弟子坑了道统。宗教为什么那么在意修心?
一个怕弟子瞎搞，弄得天怒人怨。
再一个怕弟子学不来，浪费时间不说还容易使道统没落。

1，聪慧 有悟性才能理解各种术法与教义的涵义，有智慧才能明辨是非、才能发扬道统、才能不被迷惑。
2，耐性 有耐性才能持之以恒的学习教义、修炼术法、推广宗旨，有耐性才有坚强的意志、坚定的信仰、牢固的修为。
3，心态 一个人的心态代表了这个人的天赋与成就，心态是这个人的道德与行为的结合。一个心态好的传人即使入了魔也在可承受的范围，这就是心态的区别。

总算扒拉完基本了，明天扒拉一些术法的辨别。楼主已经买好人身保险、耳塞 眼罩 防弹衣并把自己锁在银行保险柜里了，另外也把水表收好了你们就不要有想法了。

都说一命二运三风水，先扒拉命好了。
1，命是可以改得，这一点不用怀疑。
2，逆天改命和改命不是一回事。
3，命不是固定的，而是给人选择。命由天定只是定人的出身和时代背景。
4，命里有时终需有、命里无时莫强求的意思不是让你不作为，道家"无为"也一样。
5，改命的方法很简单，但人性很复杂。江山易改、本性难移，心性决定行为、行为改变命数。
6，命是可以被别人改的，可以用术法改、也可以用行为改。
7，因果是改命、运的，修长生的人对因果是很慎重的。
8，因果有大小、命运有兴衰，刚极易折、物极必反。
9，不必恐惧因果，不能轻视因果。
10，选择是改命的关键，但选择都是很难的。
11，明心见性、随性而为、自然而然关键词是明，而不是自然。
12，命是整个生灵的一部分，而不是全部。

再说运
1，运是和命、风水、福荫、前世债、祖先债、今生果和大时代挂钩的。
2，运是一种气，可以感应或看到。
3，运是复杂且种类繁多的，每个人的运各不相同。
4，国家、风水地、事物都能影响运数，有些人是没有个人运数的。
5，运数是会被压制或激发的，阴阳生克的道理对运数同样有效。
6，运数由于太复杂，所以很容易被左右。牵一发而动全身、容辱与共可以用在这，此消彼长也可以用在这。
7，天时、地利、人和是一种大运数，可以人为生成。
8，开光的物品对于运数的作用更多体现在消灾解厄，而不是转运。
9，转运的方法同改命是一样的，但更谨慎。
10，术法和物品只能借或激运，并不能转运。
11，有些运数的变动是很快的，这些运数往往体现在当下。
12，运数就像信用卡，你用的起也要还得起、天道银行不存在坏账。

风水
1，风水可大可小，有阴有阳。大到天地星辰，小到一草一木。
2，阴性风水地也有人叫阴地、阴宅，很多人以为阴性风水地是不吉利的或不适合活人居住的。
3，风水地不是简单的依靠眼睛看就能判定的，人为改风水是可以的。
4，改动风水格局的效果如何，既要要看先生的本事也要看地主本家。
5 在当下城市大多只能改改内风水，风水是讲究配合的。
6，风水格局的作用是挺大的，特别是有大家出手的先天风水地。
7，风水地可助人也可害人，妄动风水是大忌。
8，风水宝地并不是每个人都合适用，恶地也不是一定每个人都该避讳。
9，有大家的宗派不会选择占先天风水宝地，大多是在穷山恶水的情况下改造的。
10，阴地和邪地不是同义词，邪地未必阴。
11，风水先生不会改大风水、也不会大改先天宝地，因为因果重。
12，国是风水局但不是大风水，大风水不是指面积而是作用。

扒点别的，说说中外宗教的差别和对人的影响。大家看看几大宗教是不是都只有一个领导者? 天主教(包括基督、东正等)、伊斯兰教(包括逊尼、什叶等)、佛教(包括大小乘、南北传、密藏等等)。三大宗教都是极端教，详情见圣经、可兰经、三藏经书等。其中佛教受道家影响最大，话说传到中华的宗教没有不变味的。极端教是不容人的，但在中华却变的和谐共处。不只是当下政权，哪怕秦王朝都没打算弄死任何一个派系。可能有人说这是思想差别，但宗教起于思想。国外大多是灭和占，国内是改和融。

来看看道教和中华民族的神仙圣人，说真的数不来。三皇(伏羲氏、神农氏、轩辕氏)五帝(少昊、尧、舜、禹、汤)，盘古女娲、三清(太清、玉清、上清)等等，而且大家分工明确、各司其职。
可以说别人怕神仙们太闲，我们怕神仙太累。扯远了，其实了解这些东西对了解信仰蛮有用的。

信仰与宗教的关系扒拉结束，明天扒拉术法常识。

有人说当下是末法时代，我只能说算是吧。不是因为什么天材地宝、天地灵气，而是因为人心。
是大时代造就了所谓末法时代，而人心造就了大时代。
人心浮躁了又怎么静的下心来习法，有人说是党乱了法、我就呵呵哒。
想想乱世吧、到处都有大师，到处都是邪魅、宗教也许兴盛了、百姓呢？
而这些大师又有哪些是欺世盗名之人?宗教的兴盛不是看明面上有多少大师，而是世道有多太平。
看看当下、即使是如此严格的掌控下，仍然这么多伪大师、乱世如何?
不妨直说吧、当世大师是最多的，民间几乎没有大师的存在。
为了实现破封建迷信、大师基本没自由了。别看什么名门大派闹得欢、好像高手云集似的、其实出来的都是小鱼小虾。
至于算命看相看风水的的、其实不算修士、大师，因为能做的有限、而且民间也需要这些人。